元寶山東麓紅瑤人,自稱為“巴哼”,為瑤族的一個支系,分布于廣西融水苗族自治縣白云和安陲兩個鄉。
在20世紀80年代中期以前,紅瑤還是一個典型的封閉民族。除了個別男子外出工作與其他民族的女子結婚外,婚姻基本上是清一色的族內婚。女子基本與書無緣,男子讀書的也寥寥無幾。1988年以前,這里有大專生1人,中專生5人,高中生2人,均為男子;女子僅有1名為高小文化,有初中文化和小學文化的男子也很少,絕大多數人是文盲和半文盲。人們一談離開家鄉就色變。很多人都因為不愿離開家鄉而失去外出當干部、當工人、服兵役和讀書的機會。最典型的人物是白云鄉林城村成卡屯的藍新明,他于70年代初被招工到外地當工人,后又調回本公社當放映員,但終因不習慣在外地生活而棄掉工作回家務農。至20世紀80年代中期,這一區域領國家工資的紅瑤干部職工僅為12人。隱居,伴隨了紅瑤走過千秋萬代,在這種氛圍的熏陶下,紅瑤的男兒女子哪里敢走出鄉俗,走出瑤寨,在重男輕女、織瑤錦和早戀早婚等現象作怪下,1987年以前,紅瑤女子幾乎與書無緣,紅瑤女不讀書羈絆著整個紅瑤的歷史進程。
1988年,縣教育局、民委、婦聯采取了特殊措施,在白云鄉中心校創辦了“第一屆紅瑤女童班”,共招收45名女童入學,至此,紅瑤女不讀書的歷史劃上了句號。后來,該班在香港慈善人士周潔冰等社會各界人士的大力支持和資助下,越辦越紅火。一些姑娘看到女童讀書穿上普通服裝伶俐瀟灑的模樣,也大膽地穿上普通服裝,并且在兩三年的時間內有幾十人與其他民族的男青年結婚,形成歷史上第一個族外婚高潮。
1990年,縣民委又與縣教育局在本縣教師進修學校創辦了一個“融水苗族自治縣邊遠民族地區中師班”。這個班吸收了16名紅瑤學員,其中,元寶山東麓紅瑤聚居區就有5人。1993年該班畢業,使融水紅瑤中專教師由原來的12名增加到28名。聚居區的紅瑤中專教師也由原來的4人增加到9人。
1994年,白云鄉中心校的第一屆紅瑤女童班小學畢業。有37人考入初中,從此,紅瑤有了第一批女初中生。戴妹花同學在參加“我與春蕾計劃”1995年征文比賽中,獲得全國一等獎,受到陳慕華等領導人的親切接見。戴妹花是整個聚居區乃至整個融水紅瑤到目前為止惟一獲得如此高級別獎勵的人。1997年初中畢業后,她與另外6位紅瑤女學生到南寧等地升入各類中等專業學校。1997年至今,男子也有幾人畢業于各類學校,其中大傘屯的卜萬青已于1999年從西南林學院畢業,他是聚居區也是融水紅瑤第一個靠自己的實力考上去的普通大學生。1999年12月18日,正讀中專的鳳秀娟,響應祖國的號召,毅然參軍,成為融水紅瑤的第一位女軍人。
紅瑤人雖然在教育方面取得了長足的發展,紅瑤女子從原來與書無緣變成在短期內擁有幾名中專生,這是紅瑤歷史的奇跡!現在倒是男子顯得落后了。這些年,男子在各級學校讀書又出現了斷層。從1999年7月至今,聚居區乃至整個融水紅瑤男子在高中以上的級別學校里已無一名學生。主要原因是考得上的讀不起,個別讀得起的又考不上。例如,安陲鄉大傘屯的卜永峰,1994年以優異的成績考上本縣民族中學,學校已為其免了400元的費用,“希望工程”也救助他65元,但終因不能支付余下的費用而戀戀不舍地將學習的機會拋棄掉了。卜永峰父母雙雙早亡,家里僅有他和年幼的弟弟相依為命,其在小學讀書的費用全由因亡妻而成為單親家庭的伯父來承擔。1994年伯父有一兒子即永峰的堂哥卜世忠也從縣民族中學升入柳州地區師范學校就讀。當年永峰的伯父惟一較大的一筆收入是賣木頭得了800元,扣還貸款500元,僅余下300元,而堂哥去師范的費用大部分還需要去借,永峰不忍心將即將端上飯碗的堂哥因他而失去升學的機會,于是主動提出棄學。如永峰一樣因無法支付費用而棄學的人,在元寶山東麓紅瑤人乃至整個融水紅瑤當中還有相當一部分人。這個問題絕非僅僅經濟問題。融水紅瑤,助學扶持不僅女子才需要,男子有相當一部分人也同樣需要。