薩摩亞群島民居探秘

薩摩亞的村落是由幾個稱為“艾嘎”的家族集團所組成的。艾嘎的概念很復雜，一個艾嘎是包含兄弟和其妻子與親屬的大家族。艾嘎的家長是“馬泰”，也就是首長。

馬泰有“阿利（首長）”和“茲拉法雷（代理首長）”兩種。每個村都有由馬泰所構成的村會，也就是村落自治組織的中心。

每座村子的艾嘎居住地有數棟居住用的房子、炊事小屋、水管或水塔和廁所。有些還有椰子肉干燥場、船屋和墓地。種有椰子樹、面包樹、芒果樹等，配上綻放的木槿花、鳳仙花等，非常多姿多采。

傳統民房

薩摩亞傳統居住用的建筑物有“法雷特雷（大屋子，接近圓形）”、“法雷阿侯勞（長橢圓形）”和“法雷歐歐（小屋子，橢圓形）”三種形式。

這三種形式都沒有墻壁，是視野和通風都很好的開放性建筑，里面是一個大房間，適合高溫多濕的薩摩亞氣候。筆者曾在薩摩亞的房子住了將近半年，有時一大早就有雞或一群小雞、狗或豬只進進出出。

午后可以迎著海上吹來的涼風睡個舒服的午覺，這也是只有待在沒有墻壁的薩摩亞民房才有可能。里面的感覺很像鳥籠，也像是住在有很多柱子的相撲比賽場上。雨季時會覺得寢具相當潮濕，但是過了一個小時就會被體溫蒸干了。每個村民都很熟稔，外來者也不須擔心。

柱子之間掛有用椰子葉做的簾子，有風雨或晚上可以放下簾子。在村子里生活時，曾發生簾子被半夜的強風刮跑的情況，讓筆者嚇了一跳。村民們都會熟練地用繩子把簾子綁在柱子上。不過有臺風時，他們會去教會避難，或是在石垣旁邊避風。

房子是建在用熔巖堆起的石壇（高度從70公分到1公尺）上，因此地板是以珊瑚碎塊鋪成。然后再鋪上用露兜樹葉作成的墊子，盤腿而坐。近來用水泥建造石壇的屋子也越來越多。

村民通常是睡在鋪有一、兩層露兜樹葉做的墊子上，不過馬泰多半睡在床上。對客人則備有床鋪和蚊帳。由于是開放性的房子，哪里都可以出入，不過海岸那一邊或面對廣場的地方是門口，稱為“依茲以魯馬”。里側則稱為“依茲以茲亞”，以便區分。

法雷特雷的構造很特別，是接近圓形的平面。多屬于地位高的首長。村落舉行村會等公眾聚會或儀式，或是接待來訪客人住宿時，也以法雷特雷當作客房。柱子全部都采用在地上挖掘洞插入的方式。

法雷阿侯勞的側面很長，是橢圓形的平面。多半是由高地位的代理首長所有。有時也用來當做客房或舉行儀式。法雷歐歐是橢圓形的小房子，構造簡單，不必勞煩木匠就可以蓋好。

洋式住宅

洋式住宅分為引用薩摩亞無墻壁開放式的洋式開放型，以及附有羽板窗的熱帶洋式住宅兩種。

根據調查，西薩摩亞全區的傳統民房從80%減少到47%；首都阿匹亞市區中，從60%驟降到28%。相反的，從阿匹亞都市區以至烏波羅島西北部的人口集中地區，洋式住宅則急劇增加。擁有洋式住宅似乎是表現經濟能力的新地位象征，為了建造洋住宅，有些馬泰或青年人還舉家去紐西蘭賺錢。

傳統的屋頂是用椰子樹葉或甘蔗葉做的，不過重量輕而且比較耐久的鐵皮已經很普及。鐵皮屋頂在有狂風暴雨時會發出轟隆聲，而且屋內很熱。有些村子是利用鐵皮屋頂集水。尤其是在1990年某次的大龍卷風過后，幾乎每家都改成鐵皮屋頂了。這種外形上的變化非常明顯，但是內部仍多半是傳統式的無隔間單房型。可以說住家生活并沒有什么變化。單房寬闊，也便于聚會，或當做家族的寢室。只要吊上簾子，就可以隨意隔出客房等需要的空間。房子不隔間，而是在所有地上另蓋炊事小屋等以滿足其他的生活需要。

不過近來人們開始在寬廣的房間后面增蓋一面斜的屋頂，把那里當做餐廳，或是將增蓋的部分隔成兩三個房間，做為寢室或倉庫。筆者也曾見過大單房的一部分被隔成馬泰夫婦的寢室。

各個艾嘎是一起從事日常的勞動或飲食等生活行為，在馬泰的領導下進行，到了就寢時則又分為各個小家庭，回到在同一個建地上的個別屋子里。

[摘自臺灣《世界之民族》一書]