郵票上的中國古代科學家（四）

2002年8月20日，國家郵政局將發行《中國古代科學家》（四）郵票一套4枚，郵票上的中國古代科學家分別是：

扁鵲，我國春秋戰國之際著名的醫學家。原名秦越人，齊國渤海鄚(今河北任丘市)人。他是-位醫術高明的民間醫生，行醫的足跡遍及今河北、河南、山東、陜西一帶。

扁鵲擅長于望診和切診。他在診斷上釆用望色、聞聲、問病、切脈的四診法，作為檢查人體疾病的重要手段，以后成為中醫最基本的診斷方法。他長于用砭石(用于放血療法的工具)、針灸、按摩、湯液、熨貼(熱敷)、手術、導引（呼吸運動和軀體運動相結合的醫療體育）等方法治療疾病，并經常用多種方法兼用綜合治療，取得了良好的醫療效果。當時傳說他\"能生死人（能讓死人復活）\"，史書也記載了不少他起死回生的神奇醫療案例，可見他醫療技術之高超。

扁鵲在醫療實踐中，提出\"病有六不治\"的原則。其中有一條是\"信巫不信醫\"者不治，這反映了他提倡醫學、反對巫術迷信的科學精神。這在當時巫風盛行的時代是非常難能可貴的的。傳說扁鵲搜集了很多\"禁方書\"（保密、不公開丹方醫書）。他根據各地老百姓的需要行醫，在邯鄲做\"帶下醫\"，在洛陽做\"耳目痺醫\"，在咸陽做\"小兒醫\"，受到人們的尊敬。

后來，他在秦國行醫時，遭秦國太醫令(管理醫療醫藥的官員)李醯的忌恨而被刺殺。后人為了紀念他，尊他為\"醫學祖師\"。直到現在，山東、河南、河北等地還存有一些古時紀念他的遺跡，如鵲王山、扁鵲廟等。

劉徽，魏晉時期的數學家，生卒年月不詳。魏陳留王景元四年（263年），他完成了《九章算術注》，對《九章算術》中的大部分算法一一進行理論的論證。劉徽以給《九章算術》做注解的形式，引入新的數學概念和方法，把極限的概念運用到解決實際的問題上，是世界數學史上的一項重要成就。同時創立用\"割圓術\"（注：所謂\"割圓術\"，是指圓內接正多邊形邊數不斷增加時，它的周長就越來越接近于圓的周長，\"割之又割，以至于不可割，則與圓周合體而無所失矣\"。當圓內接正多邊形邊數無限大時，其周長就是圓周的周長。用這個方法，只需用圓內接正多邊形的面積就可求取圓周率，而不必再計算圓外切正多邊形的面積。這就大大簡化了計算的過程。）的方法來求取圓周率的近似值，漢以前，中國一般用3來作為圓周率的數值，即\"周三徑一\"，這在計算圓的周長和面積時有很大誤差。漢代有不少數學家和天文學家都提出了各自的圓周率數值，但都沒有提出嚴謹科學的計算方法。直至劉徽在魏景元四年創立\"割圓術\"，才把圓周率的計算推上了一個新的高度。劉徽用這個方法，從圓內接正多邊形算起，逐步使邊數加倍，一直算到圓內接正192邊形的面積，得出圓周率的近似值為3．14。這是當時世界上最佳的圓周率數據。

此后，南北朝時的祖沖之，在劉徽工作的基礎上，運用\"割圓術\"求出了精確到第七位有效數字的圓周率，3.1415926<∏<3.1415927，把圓周率的計算推進到古代世界的最高峰，領先于世界達一千年之久。

蘇頌(1020-1101年)，字子容，宋代福建泉州人。仁宗慶歷二年(1042年)進士。歷任地方官員、刑部尚書、吏部尚書，晚年入閣拜相。他熟讀經、史、諸子，對陰陽五行、星占數術，內經本草等都有精到的研究，所以能夠成為我國古代科學做出突出的貢獻。

他對中國古代科學的貢獻表現在兩個方面。一是醫藥學方面，他曾經組織當時優秀的學者校訂《神農本草》、《靈樞》、《素問》、《外臺秘要》等醫書，從文理與醫理兩方面，增補唐本草，使文獻記載與實物標本互相驗證，編著了圖文并茂的藥物百科全書--《本草圖經》（李時珍的《本草綱目》中收錄很多此書的精辟論斷）；再一個是天文學方面，他主持制作水運儀象臺，創制近似近代鐘表的擒縱裝置，開近代天文臺可開啟屋頂之先河。

水運儀象臺建成之后，蘇頌詳細記述了儀象臺各部件的形制、尺寸、材料及其整體構聯方式，寫了一部《新儀象祛要》。書中附有大量的機械圖，是后代讀者窺探古代天文儀器奧秘細節的一把鑰匙。

據宋代王應麟的《玉海》記載，除了水運儀象臺，蘇頌和韓公廉還制造過一架可在內部觀看的渾象。這個渾象是一個中空的球殼，直徑比人還長，球面上用洞穿的小孔代表恒星，觀看人坐在球殼里的吊椅上，隨著球殼自左向右旋轉，透過小孔點點亮光來認識天體的恒星，就如同夜間觀看星空，景象十分逼真，這已和現代天文館里的天象儀有很多相似的地方了。

宋應星(1587一約1665年)，字長庚，明江西奉新縣人。萬歷舉人。曾任江西分宜教諭、福州汀周府推官、南京亳州知州等職，后曾仕事南明。他平生注重實學，對封建士大夫輕視生產的十分不滿，于是在崇禎十七年（1633年）編著《天工開物》一書，詳細記錄各地尤其是江西的農工生產技術。《天工開物》共十八卷，插圖122幅，分三編：上編內容包括作物栽培、養蠶、紡織、染色、糧食加工、熬鹽、制糖、釀酒等，中編包括制磚、燒瓷、冶鑄、錘鍛、舟車制造、石灰燒制、榨油、造紙等，下編包括采礦、兵器、顏料、珠玉采集等，對原料的品種、用量、產地、工具構造、加工過程等詳細記述，具有重要的科學價值。

《天工開物》以記載傳統的農、工科學技術為主，也記載了當時-些新的科技成就。如書中記載的利用人工雜交培育新蠶種的發明，就是當時生物學上的重要成就；而關于用砒霜作農藥的記載，則是當時世界上最早的記載；書中記載的用爐甘石提煉金屬鋅的技術工藝，在世界文獻記載中也是第一次。書中附有煉鋅生產示意圖，表明我國是世界上最先提煉出金屬鋅的國家。等等。

因為《天工開物》記載的內容非常豐富，所以國外不少學者認為它是一部百科全書式的著作，李約瑟博士因此也稱宋應星為\"中國的狄德羅\"。這本書在國外流傳很廣，對于研究中國科技史的學者，這本書是案頭必備的參考書。

相關鏈接：

一、《九章算術》

《九章算術》是我國現存最古老的一部數學專著，成書于西漢之前。\"九章\"指九大類型的數學問題：第-章方田，講各種形狀的田畝面積的計算；第二章粟米，講各種谷物交換比例的計算；第三章衰分，講按等級分配物資或攤派稅收的比例計算；第四章少廣，講由已知面積或體積求其-邊邊長；第五章商功，講各種工程體積的計算方法；第六章均輸，講按人口多少、路程遠近、物價高低攤派稅收或分派民工的比例；第七章盈不是，講用兩次假設來解決某些難題的算法；第八章方程，講聯立一次方程組的解法；第九章勾股，講利用勾股定理測量、計算高、深、廣、遠諸問題。《九章算術》的問世，標志著注重解決實際問題的中國傳統數學已經形成。

二、水運儀象臺

水運儀象臺是蘇頌、韓公廉等于元祐元年（1086年）開始設計到元祐七年完成的。儀象臺高達12米，寬約7米，是一個上狹下廣、呈正方臺形的木結構建筑。全臺共分成3層：底層是報時裝置和動力機構；中層是一間密室，放置渾象；上層是個板屋，置放渾儀。這個由渾儀、渾象和報時系統構成的小型天文臺，以水力為動力，三個部分共用一套傳動裝置和漏壺組，通過負載的齒輪系帶動運轉，與天球的晝夜旋轉運動相吻合。令人叫絕的是，儀象臺的報時系統，不但逢辰打鐘，遇刻擊鼓，還有一個木人在夜間按更擊鉦，報告更籌的消長。其中類似近代機械鐘表里的錨狀擒縱器的裝置，可以說是近代天文鐘的鼻祖。臺頂可活動的屋面板，也是世界天文臺史上的一個重要創造。