炳靈寺明代早期佛像基本體現的是西藏風格,制作法式遠承印度薩爾那特式風格,所以佛、菩薩造像基本都不劃刻衣紋,大衣和裙的裝飾采取貼身薄透手法。炳靈寺明代早期佛坐像即身著袒右肩大衣,僅在胸部刻化出雙道花紋以示大衣的存在。大裙緊裹雙腿,雙腿彎上方有雙道裝飾性衣紋,佛面容沉靜,眉弓處有陰刻眉線,整體裝飾西藏風格很濃。與坐佛像風格基本一致的是文殊菩薩像,文殊頭戴五葉花冠,花冠正中似半月形狀,佩大耳環,袒上身,戴項圈、臂釧。下身著裙,但只在腰間肚臍下方和雙腿間刻劃裝飾性衣紋,以示穿裙。這尊文殊菩薩坐像極富人體之美,尤其手和腳的寫實性很強,雕造精美,是明代西藏佛像中的精品。與上述造像風格接近的還有黃財神像,無論蓮座、面容、手腳還是財神手中的寶鼠都十分逼真寫實,極富質感。財神袒上身,下著裙,腿部陰刻梅花,束冠繒帶在雙耳上方結成扇形等都可以看出西藏的風格特征及其影響。
炳靈寺明代中期以后佛像作品的突出特點是衣著具有漢文化的特點,個別菩薩造像仍袒上身,但大裙衣紋層次清晰,完全符合漢族人的審美情趣。從佛像上看,其頭部偏大,國字形臉龐以及刻劃精細的衣紋、繒衣的柔軟質感強烈等特點都明顯具有漢文化因素。另外,菩薩裝的彌勒佛像,臉龐亦為國字形,身體健碩,衣著華麗,陂帛飄逸,制造之精美不下于官造。
還有一類佛像和高僧像雖然漢文化特征因素相對弱一些,但西藏風格也明顯減弱。有些學者將這種漢式風格明顯,外來影響不夠清晰的佛像歸為藏東風格。
釋迦牟尼佛造像
彌勒佛造像
釋迦牟尼佛造像
無量壽佛造像
黃財神造像