翻開(kāi)中國(guó)北方民族的歷史,馬無(wú)不伴隨其左右,隨著馬背民族的強(qiáng)盛,馬亦成為神勇力量的象征,成為北方草原游牧民族最重要的文化特色。滿族作為北方民族繼元代的蒙古族之后又一個(gè)崛起者,不僅繼承了馬背民族的光榮歷史,而且沒(méi)有像“蒙古旋風(fēng)”那樣,在歷史的舞臺(tái)上來(lái)去匆匆,而是把自己的民族深深扎根于漢族——這片肥沃的土壤中,把民族團(tuán)結(jié)作為清王朝解決內(nèi)憂外患的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。到康熙年間已發(fā)展成為興盛強(qiáng)大的多民族統(tǒng)一國(guó)家。乾隆帝時(shí)期,各民族之間水乳交融,國(guó)家安定、民族團(tuán)結(jié),被后人譽(yù)為“康乾盛世”。使中華民族的多民族統(tǒng)一國(guó)家形態(tài)得到進(jìn)一步鞏固,為今天倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。
避暑山莊歷時(shí)89年的設(shè)計(jì),兼容并蓄國(guó)內(nèi)園林景點(diǎn)精華和自然山水園林特色,最終構(gòu)成“康乾七十二景”,分宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分,兼有避暑和聽(tīng)政的雙重功能。它不僅是一處風(fēng)景優(yōu)美可資盛世帝王避暑游娛的皇家園林,更是清王朝推行邊疆和民族政策的重要政治策源地,是多民族國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的歷史見(jiàn)證。
為了懷柔西北地區(qū)的各少數(shù)民族,康熙、乾隆不僅在承德修建大量的佛教寺廟以示對(duì)這些少數(shù)民族信仰的尊崇,而且在山莊內(nèi)設(shè)置了北依山、南臨湖、東界宮墻,占地近千畝的廣大空間,其中嘉木羅織,桑草坪敷,不樊不垣,形成山莊內(nèi)獨(dú)具遼闊草原風(fēng)光的一處最大的景點(diǎn)——萬(wàn)樹(shù)園。園內(nèi)還建有大型蒙古包黃幄,內(nèi)設(shè)御座,可容千人。周圍散建40多座蒙古包。每年當(dāng)少數(shù)民族王公大臣齊聚山莊萬(wàn)樹(shù)園時(shí),必定在萬(wàn)樹(shù)園舉行大規(guī)模的慶祝、賞賚活動(dòng)。那時(shí)的萬(wàn)樹(shù)園不僅是清帝接見(jiàn)蒙古族首領(lǐng)的重要場(chǎng)所,而且成為了各少數(shù)民族歡聚一堂,載歌載舞的大舞臺(tái)。賜宴、觀燈、賽馬、摔跤、騎射等大型活動(dòng)接連進(jìn)行,這些活動(dòng)從一個(gè)側(cè)面展示了少數(shù)民族文化特色,同時(shí)也展示了滿族的一些生活習(xí)俗。約占山莊1%面積的萬(wàn)樹(shù)園,是乾隆時(shí)期在山莊內(nèi)除正宮區(qū)以外的一個(gè)重要的政治舞臺(tái),是清代民族政策的見(jiàn)證物之一。
據(jù)《承德府志》記載,乾隆時(shí)期,每年的夏秋季節(jié),在萬(wàn)樹(shù)園舉行的賜宴、觀燈、觀火戲、馬術(shù)表演達(dá)數(shù)十次,雖然這些節(jié)目在當(dāng)時(shí)都令那些王公貴族們心花怒放,目不暇接,但最能體現(xiàn)少數(shù)民族文化也最能引起共鳴的節(jié)目應(yīng)該是馬術(shù)表演。乾隆御用意大利畫(huà)家朗世寧用畫(huà)筆描繪萬(wàn)樹(shù)園盛況時(shí),曾畫(huà)過(guò)一幅《馬術(shù)圖》,描繪的是當(dāng)時(shí)乾隆率領(lǐng)文武官員和杜爾伯特部上層人物,在避暑山莊萬(wàn)樹(shù)園觀看馬技的情景。畫(huà)面上幾位騎士展轉(zhuǎn)騰挪的英姿令人在贊嘆之余,不免對(duì)馬背民族生出幾分敬畏來(lái)。而乾隆選擇馬術(shù)表演給杜爾伯特首領(lǐng)(也包括其他少數(shù)民族首領(lǐng))觀看,不僅是為了讓其一飽眼福,更主要的是為了增加親和力,使他們有賓至如歸的感覺(jué),同時(shí)告誡他們?cè)诒曛瓜⒌暮推绞⑹溃鹜?xí)武騎射,自強(qiáng)自立,捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
在萬(wàn)樹(shù)園、試馬埭舉行的馬術(shù)表演有詐馬、教跳、馬技等多種形式。詐馬即賽馬,比賽時(shí)選戰(zhàn)馬數(shù)十匹,“結(jié)束鬃尾,去羈韉,馳用幼童,皆取其輕捷致遠(yuǎn)。”隨著號(hào)令乍起,剎那時(shí)眾馬奔騰,塵浪滾滾。賽程一般二十里左右,取先到者三十六騎給予獎(jiǎng)賞。場(chǎng)面宏大,騎手們各個(gè)爭(zhēng)先勝勇,馬背民族的氣勢(shì)在此體現(xiàn)得淋漓盡致。
教跳就是套馬,選三歲以上未加鞍勒的烈性馬數(shù)十匹散逸試馬埭內(nèi),各族選手跨下駿馬,手執(zhí)套竿,沖入馬群,與烈馬周旋搏斗。有的一次套中,神勇之極。
山莊內(nèi)萬(wàn)樹(shù)園試馬埭的馬術(shù)活動(dòng)形式多樣,曾令清代蒙古王公大臣們?nèi)邕^(guò)狂歡節(jié)一樣興奮開(kāi)心,使他們對(duì)乾隆帝更加尊崇仰慕。因?yàn)轳R是這些馬背民族的共同結(jié)點(diǎn),馬是馬背民族的根,馬術(shù)是馬背民族的魂。馬不僅是馬背民族的交通、生活、打獵甚或戰(zhàn)爭(zhēng)工具,更是他們相濡以沫的朋友,人和馬形影相隨,心氣相通。有了人和馬完美的結(jié)合才有了高超的馬術(shù),智慧的民族。馬背上的民族,應(yīng)守住自己民族的魂,并能以之饗其后代。