山莊故事

我仔細地進行過打量：這里沒有天安門城樓那樣雄偉；這里也不象頤和園那樣氣派；但這里曾經發生過許多許多事情……

“避暑山莊”。我站在這四個筆觸干凈質樸的大字門下，仿佛看見了那遙遠、遙遠的大清王朝。

“熱河行宮”是避暑山莊的初名。園子建到第8年，康熙皇帝御書“避暑山莊”四字的匾額，加之“熱河”當時又改叫“承德”，就這樣后來改名承德避暑山莊。

1701年承德當時還是一個幾十戶人家的小山村。村的東北角有一溫泉，冬季也不結冰，形成小溪，取名“熱河”。也就是這一年，傳說康熙皇帝帶著一幫文武百官到這里卻虛發不中，盛怒之下便提韁催馬，緊追白免。當追到小溪邊時，大白免不見了。康熙皇帝勒馬四下張望，卻見到這里景色優美，溪小淙淙，一眼溫泉熱氣騰騰。再望遠處，山上林木蒼郁，山下是一片綠茵茵的草地，越看越喜歡，連連說：“寶地、寶地”。并交待隨行大臣在此建一行宮。話音未落，大白免又顯眼前，康熙皇帝準備再仔細看看這白免，白免忽然又消失得無影無蹤。康熙此時才醒悟，原來這是只神免，它給我引路看了這塊寶地。

大白免有沒有帶康熙爺看地，眾人不知，也無法考證，可能這僅是一個美麗的傳說。但康熙皇帝真實的目的是什么呢？

先敘述一段背景吧！

康熙8歲即位，14歲親政，16歲發現跟父輩一起打江山的鰲拜集團威脅他的皇權時，一舉擊敗鰲拜，鞏固自己權力。20歲又向曾被漢族人寫成漢奸吳三桂，8年征戰降服了吳三桂，康熙由繼承者成為創業者。1691年，當古北口部兵官蔡遠向朝庭上書，為了防范北方侵略，要求撥款修復長城時，但康熙一口拒絕，文武百官不解其意。

時間邁進了17世紀。遠在歐洲的沙俄向東推進，康熙對北方邊境嚴重危機甚為關注，祖輩們單槍直入，一夜之間，改變了中國的命運。

他在草澤中徘徊，尋找自己鞏固皇權的方略。他下定了決心，一手在長城外設立“木蘭圍場”每年秋天，類似現在的軍事演習，威懾北方民族，另一手，就是康熙42年的公元1703年，開工修建“熱河行宮”。正如康熙的孫子乾隆皇帝后來所說：我皇是祖（指康熙）建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構也。并解釋“往來沙塞，風塵有所不避，飲食或致不時，以是為樂，因未見其樂出”。其主要目的是為了“合內外之心，成鞏固之業”寥寥數語道出了康熙建宮的政治意圖。

溥仁寺

耳聽為虛，眼見為實，我們在導游的帶領下，先參觀外八廟的溥仁寺。位于武烈河東岸山麓下，建于康熙五52年，據修園史料記載，避暑山莊還僅修起一部份建筑。當時清政府剿滅了噶爾丹的叛亂，蒙古各部與清政府關系日益密切，在康熙60歲生日之際，各蒙古王公來山莊祝賀，所以趕建溥仁寺，一是作為紀念；二是接待這些來賀壽的蒙古王公。

溥仁寺分正殿和后殿，正殿為慈云普蔭殿，面闊7間，殿頂覆蓋黃色彩琉璃瓦，殿內供奉三世佛，兩側有十八羅漢像。后殿稱寶相長新殿，面闊9間，硬山式灰瓦頂，內供九待無量壽佛。既雄偉，又是少數民族建筑，每年來拜見皇帝時，使他們有回家之感。撫慰人心。

乾隆學習了祖父康熙的做法。1771年，乾隆想在母親80大壽辰時，想接蒙古、青海、新疆等地少數民族王公、部落長前來承德為他母親祝壽，1767年就按照達賴喇嘛在西藏拉薩市布達拉宮樣式，營造了一棟普陀宗乘之廟，占地2。2平方公里，由近40座佛殿、僧房組成。是外八廟規模最大的一座廟宇。又有西藏拉薩的“小布達拉宮”之稱。主體建筑是大紅臺，臺分上下兩部分，下部上大白臺高近18米粉，下部石砌，白臺之上矗立大紅石。臺的中央部分，自上而下嵌著6個琉璃神龕，內置佛象。墻中央部位建有喇嘛塔和琉璃八寶。全寺大小殿宇60多座。院內琉璃牌坊與北京的北海“須彌春”及香山“靜宜園”相似。乾隆真是用心良苦。廟落成之時，由伏爾加河流域率眾返回祖國的土爾扈特部首領渥巴恰好來到了承德。乾隆并在普陀宗乘之廟萬法統一殿接見了他，乾隆也加倍安撫。稱贊他跋涉萬里，沖破重重險阻回到大清王朝。

須彌福壽之廟

外八廟除了溥仁寺、普陀宗乘之廟外，先后還建起了仿照日喀則的扎什倫布寺建成的須彌福壽之廟；仿照伊犁的固爾扎建起的安遠廟；以及殊像寺、普寧寺、普樂寺十二座寺廟，現存7座。起到了團結各地少數民族，鞏固國內統一和防御外來侵略的作用。而且，在建筑風格上融合多民族建筑形式的藝術杰作，而且也是清代鞏固和發展多民族國家友好的產物。據記載，乾隆皇帝先后在避暑山莊多次會見蒙古族、維吾爾族、哈薩克族、藏族、苗族以及高山族等民族上層人物，避暑山莊成了清王朝的前期第二政治中心。

避暑山莊煙雨云

看夠了外八廟，再回到山莊園內品嘗品嘗，首先你會大為驚訝，這里不但有林木茂盛的山巒，幽靜的深邃的峽谷，平坦如茵的草地，蜿蜒流瀉的溪川，還有湖泊，空間無比開闊，渾然佳境，使人心曠神怡。

避暑山莊善于將自然條件加以恰當的規劃，它一方面繼續了我國大型園林，宮苑分置的傳統，又營建了多處模仿江南的小巧園林，我們站在金山島，就有江蘇鎮江金山寺的影子，滄浪 便是仿蘇州的滄浪亭；文津閣也頗似寧波的天一閣。

“水心榭”，位于卷阿勝境殿北，湖上架石橋，石橋上建檐水榭，三座建筑并列，結構勻稱，明快輕盈，望去似一只精美的游船，通過對比，強烈地展現天造地設的自然之美，另一方面它又突破陣規，揚棄那種以太液池中象征“蓬萊仙境”小島為中心的僵化布局，使園林婉約多姿的意趣。

我們來到“澹泊敬誠殿”是園中正殿。殿名取于諸葛亮非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠，用意是應以簡樸的生活來堅定和保持自己遠大的政治目標。

“澹泊敬誠殿”的后面是四知書屋，面闊5間，進深三間，硬山式建筑，“四知”是取《易經》的知柔、知剛、知彌、知彰命名的。

煙波至爽殿是皇帝的寢宮，室內布置精巧富麗，每當春夏或雨后初晴，這里煙波浩渺。當年27歲的慈禧在此仗著同治皇帝是其親生之子，籠絡皇后慈安，與恭親王奕訴內外勾結，密謀除去輔佐“八大臣”，完成了政變計劃，登上政治舞臺。

慈禧贏得了皇權，離開了避暑山莊，從此她再沒有回過避暑山莊。在紫禁城開始了長達48年之久的垂簾聽政。

1898年，當有重臣問她避暑山莊拔款修復之事時，她說：“避暑山莊好多年不用了，行宮的一切撥款就停了吧”。

我算了一下，慈禧這句很不在意的話，距離康熙一口拒絕大臣蔡遠不修長城的諭旨，整整207年。

300年，在歷史的長河中也只是一瞬間，但再現了一個王朝的背景，那些古老而傳奇的故事，給后人尋味，給后人啟示，得天下者難，治天下更難。這是任何人也不可否認的一條真理。