秋千比賽只限女子參加,設個人高度和觸鈴、雙人高度和觸鈴及團體賽五個項目。高度比賽是以在規定的試蕩次數內蕩達的最高點計算成績;觸鈴比賽則是以在規定的高度上和時間內運動員觸鈴的次數計算成績。秋千比賽驚險刺激,深受觀眾喜愛。
秋千故事
少數民族秋千種類繁多,歷史悠久。
一, 維吾爾秋千
“轉輪秋千”,多流行于新疆南部地區。阿克蘇地區稱之為:“恰克皮來克”。
“薩哈爾地”與秋千同屬一類。也與西域之“竿術”有關。《杜陽雜編》記載,唐代有一位叫石火胡的西域女子,能于百尺竿上張弦五條,以八九女子各居一條之上,這種技藝與維吾爾族的“薩哈爾地”頗有相同之處。
另一說法是根據維吾爾古典敘事長詩《優素福—阿合麥特》:王子優素福和阿合麥特兄弟二人因與其叔父包格拉可汗發生矛盾,被迫離家出走。他們率領部分群眾來到一個地方,架起空中轉輪使眾戲之,并伴以鼓樂以吸引各方散居游牧民前來投奔以壯大實力。由此可知,“薩哈爾地”的產生至少不晚于13世紀。“薩哈爾地”,由高約十五六米的主軸、木輪、輪桿以繩索連結而成。游玩時人人推輪桿帶木輪轉動,繩端攀附者隨之轉動,木輪越轉快,人也越飛高,推桿人撒手以后,還可以借慣性轉飛良久。
二、苗族八人秋千
苗族的秋千活動很有特色:一是集體打秋,二是打秋時唱歌。
八人秋是湘西苗族人一年一度“趕秋節”的一項主要活動。秋千的旋轉靠站在架在架旁的人用手推和秋千上的男人用力蹬踏板。旋轉逐步加快,一對苗族男女,時而燕式平衡,凌空飛轉;時而俯沖下來,驚險迭出。大家用力推動著“八人秋”高速旋轉一陣之后,在轉速均勻時,便開始了豐富多彩的苗歌演唱。
“八人秋”相傳是一位叫巴貴達惹的苗族青年設計的。一天,巴貴達惹彎弓搭箭射落一只山鷹,鷹爪上有一只繡有“鯉魚戲水”的花鞋,繡工精巧。為了找到這位姑娘,他便精心設計了“八人秋”,邀請百里苗寨的青年男女在趕秋節時對歌蕩秋千。果然,趕秋會上有位姑娘,所穿繡花鞋與鷹爪上的鞋一般無二。接著二人對歌,結成了百年之好。
朝鮮族秋千
在朝鮮族的生活中,秋千在過去只作為節日的一種民俗游戲。早在13世紀,在高麗史《雀忠獻傳》中有“端午忠獻設秋千戲于柏井洞宮,宴文武四品以上三日”的記載。到了15世紀,出現了把金鈴系在秋千之上,測量騰空直上的高度來定優劣勝負的比賽。以后,朝鮮族的秋千隨著朝鮮族人到各地定居而逐漸發展起來。
舊時秋千繩索往往系在山坡、河岸的大樹上。后來出現了立架系繩索的秋千:將兩根木桿按梯形豎立,高約10米至12米,兩柱之間橫架一根圓木,稱為衡。比賽項目有蕩高和踢鈴,分單人蕩、雙人蕩兩種形式。
蕩高:蕩秋千時以蕩的高度來區分優劣。計高度的方法是在桿上系高度線,在規定的時間內,碰線次數多的為勝。
踢鈴:將鈴桿上的銅鈴固定在一定的高度,以蕩秋千時銅鈴碰響的次數來取優勝。