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吉隆唐碑記

2003-04-12 00:00:00張永發(fā)
中國(guó)民族 2003年3期

這事要從1976年說(shuō)起了。

那年,我大學(xué)畢業(yè)后,踏上赴藏的路程。乘火車(chē)從山東青島至甘肅柳園,又換乘汽車(chē)至拉薩再日喀則,最后到達(dá)吉隆縣。我至今記得,當(dāng)汽車(chē)爬上高峻的馬拉山頂,第一次鳥(niǎo)瞰吉隆縣城全貌,我感到它就是一小堆零亂的小紙盒,或幾十本隨意推開(kāi)的舊書(shū),被誰(shuí)遺棄在這里。它那么渺小,那么單薄,靜靜地蜷縮在莽莽蒼蒼的群山的一隅,仿佛一陣風(fēng)便能將它吹得七零八落。而我真的在那里生活下來(lái),不僅體驗(yàn)了它生存環(huán)境的艱難,更領(lǐng)略了它的孤獨(dú)、無(wú)助和無(wú)奈。吉隆每年無(wú)一例外地要遭受大雪封山之苦,短者二、三十日,長(zhǎng)者可達(dá)數(shù)月。那時(shí),吉隆又成了茫茫大海中的一座孤零零的小島。吉隆縣交通的不便,不僅屬日喀則地區(qū)十八個(gè)縣之最,即使就整個(gè)西藏來(lái)說(shuō)也是名列前茅的。

我被分配到縣人民醫(yī)院工作。院長(zhǎng)唐厚甸是四川人,老大學(xué)生,在吉隆已工作了十幾年,大概剛上班沒(méi)幾天,他告訴我,在縣機(jī)關(guān)大院北部不太遠(yuǎn)的馬拉山山腳下的一處石壁上,有一些刻上去的漢字,是用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的,建議我去看一看。當(dāng)時(shí),我對(duì)西藏的歷史知之不多,再加上主要心思放在如何適應(yīng)高原生活和工作上,因而沒(méi)有當(dāng)作一回事,而且很快也忘記了。其實(shí),那個(gè)刻有漢字的地方我還是經(jīng)常去的。我們醫(yī)院和我宿舍都處于縣城的最北端。一條溪流就從北面的馬拉山經(jīng)由那刻有漢字的地方再經(jīng)由一片草壩流過(guò)醫(yī)院東側(cè)。夏天的傍晚,氣爽風(fēng)輕,芳草萋萋,縣里的干部都喜歡到草壩上或到馬拉山腳下散步。實(shí)際上,我已經(jīng)多次走到它身旁,或許與它只是近在咫尺甚至擦肩而過(guò)。

我在吉隆縣總共工作了6年,6年中最終也未能去看一看那些字——雖然,那是一件最簡(jiǎn)單、最輕而易舉的事情。

1992年9月28日下午,已經(jīng)在拉薩工作的我像往常一樣翻閱當(dāng)天的《人民日?qǐng)?bào)》,一條題目為《西藏發(fā)現(xiàn)“大唐天竺使出銘”》的消息映入眼簾:

一唐代漢文崖刻新近在西藏自治區(qū)吉隆縣境內(nèi)被發(fā)現(xiàn)。這一重大發(fā)現(xiàn),成為西藏與中原密切關(guān)系的又一佐證。

題為“大唐天竺使出銘”的崖刻系唐顯慶初年即武則天時(shí)代,朝廷使臣出使印度經(jīng)由此地時(shí)所刻下的。全文約120字,部分字跡已殘缺,但大部分仍清晰可辨。

考古工作者經(jīng)大量考證、分析后認(rèn)為:崖刻留下的年代,已經(jīng)嫁給吐蕃王的文成公主仍健在,唐使節(jié)取道吐蕃出使印度足以證明當(dāng)時(shí)唐、蕃關(guān)系非常親密。其次,在當(dāng)時(shí)從長(zhǎng)安到印度通道很多的情況下,唐使節(jié)取道吉隆,證明當(dāng)時(shí)的吉隆已經(jīng)是大唐帝國(guó)的一條官方要道。

我震驚并激動(dòng)不已。

這不尋常的石刻,我曾經(jīng)在它身邊生活了數(shù)年,然而,我卻無(wú)緣與它相見(jiàn)。我為自己的麻木和遲鈍而感到深深的遺憾。

話又說(shuō)回來(lái),即使我沒(méi)有與它失之交臂,又能有什么結(jié)果呢?——也只能是說(shuō)上一句我曾經(jīng)親眼看見(jiàn)過(guò)這不尋常的石刻,如此而已。我不可能也沒(méi)有能力去研究它、宣傳它。我不會(huì)清楚它的分量、它的價(jià)值。我更不會(huì)想到,我所呆過(guò)的那個(gè)被我視為極為偏僻、極為閉塞的小縣,在1300多年之前竟會(huì)是“大唐帝國(guó)的一條官方要道”!

發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)吉隆唐碑并使之名揚(yáng)海內(nèi)外的,是霍巍等人。

吉隆縣應(yīng)該感謝霍巍等人。沒(méi)有他們,吉隆唐碑也許早已化為粉齏。

1990年5月,一支由四川大學(xué)歷史系考古專業(yè)霍巍、李永憲和西藏自治區(qū)文物管理委員會(huì)尼瑪、張惠清組成的文物普查隊(duì),沿著希夏邦瑪峰下那條坎坷之路風(fēng)塵仆仆地來(lái)到吉隆。這是西藏根據(jù)國(guó)家文物局的統(tǒng)一部署,從1984年開(kāi)始的全區(qū)大規(guī)模文物普查工作的一個(gè)組成部分。

仿佛是冥冥中有誰(shuí)安排,普查隊(duì)來(lái)的時(shí)間恰到好處。

關(guān)于吉隆唐碑的發(fā)現(xiàn)過(guò)程,霍巍是這樣敘述的:

“一天在野外調(diào)查的途中,宗嘎鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)羅桑表情有些憂郁地提到,現(xiàn)在縣城北面的馬拉山下,縣里正在修建一條水渠,可能要炸掉一塊‘神石’。他想請(qǐng)我們出面跟縣里說(shuō)一下,不要破壞了這塊‘神石’,它上面刻有好多漢字。我們一聽(tīng),立刻感到這個(gè)線索十分重要。

“第二天一大早,我們請(qǐng)羅桑老人做向?qū)В?qū)車(chē)前往馬拉山口。

“車(chē)出縣城,向北行駛約四、五公里,進(jìn)入一條比較寬闊的山溝。在離溝口不遠(yuǎn)處,羅桑讓司機(jī)停車(chē)。他領(lǐng)著大家步行片刻,穿過(guò)一條小溪,爬上山坡,來(lái)到一塊崖陰下面,用衣袖揩了揩上面抹涂的厚厚的一層酥油,指著一塊長(zhǎng)寬不到一米的巖面對(duì)我們說(shuō),看吧,就是這塊石頭!

“我們湊近巖石細(xì)細(xì)觀察,上面隱隱約約的確可以看到一些豎書(shū)的漢文,但由于上面涂抹的酥油太多,無(wú)法準(zhǔn)確地識(shí)出。于是,從車(chē)上取來(lái)汽油噴燈,燒熱一鍋溫水,逐行逐字地洗凈酥油。”

那一天,對(duì)吉隆來(lái)說(shuō)絕對(duì)是一個(gè)值得紀(jì)念的日子。當(dāng)洗凈巖面上的酥油,顯露出一行行殘缺的字跡,并準(zhǔn)確地識(shí)讀出“大唐天竺使出銘”七個(gè)左書(shū)大字,普查隊(duì)的人被突如其來(lái)的奇跡驚呆了。這塊被當(dāng)?shù)夭刈迦罕娨暈椤吧袷钡氖蹋扰e世聞名的“唐蕃會(huì)盟碑”還要早出160多年。

我想,當(dāng)奇跡出現(xiàn)的那一剎那,山溝里一定變得異常寂靜。天也一定很藍(lán)。白色的陽(yáng)光照耀著唐碑,唐碑上升騰著淡淡的水汽,像仙境中的云絮。

據(jù)霍巍介紹,碑銘系在崖壁上先修筑出一光潔的崖面,再于崖面上鐫刻文字。碑銘寬81.5厘米,殘高53厘米。現(xiàn)殘存陰刻楷書(shū)24行,滿行估計(jì)原為30到40字。上端無(wú)缺字,現(xiàn)殘存共計(jì)222字,其中有許多已損泐,漫漶不清。行、字間陰刻細(xì)線方格,每格高4厘米、寬3.5厘米,每字約為2厘米見(jiàn)方,碑銘正中額題篆刻陽(yáng)文一行7字“大唐天竺使出銘”,每字間也有陰刻方框相同,每格約5厘米見(jiàn)方,字體大小亦同。

碑文的大概意思是:大唐顯慶三年六月,大唐國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,高宗皇帝繼承太宗皇帝所開(kāi)創(chuàng)的宏偉功業(yè),一統(tǒng)天下之威,教化所致,達(dá)于四海,故派遺使節(jié)左驍衛(wèi)長(zhǎng)使王玄策等選關(guān)內(nèi)良家之子數(shù)人,經(jīng)過(guò)一年多的艱難跋涉,越雪山,過(guò)棧道,經(jīng)小羊同之西出使天竺,因感征程多艱辛,邊境風(fēng)光之壯美,聯(lián)想到東漢破匈奴于稽落山之后,尚有刻石勒功,記漢威德之舉,而此行動(dòng)倍于往,更當(dāng)于此建碑刻銘,以記功德。

恕我孤陋寡聞,就是從霍巍的介紹中,我第一次知道了王玄策這個(gè)名字。

王玄策何許人也?

為此,我查閱過(guò)一些資料。

王玄策系唐朝杰出的外交家,一生曾數(shù)次(有三次和四次之說(shuō))奉旨出使印度。然而,說(shuō)起來(lái)有些奇怪,王玄策縱然勞苦功高,卻官運(yùn)不佳。自從貞觀二十二年(公元648年)被封為朝散大夫這個(gè)五品官之后,在高宗朝十余年中官名雖曾多次變更,始終都是五品之職。按照中國(guó)官修史書(shū)的慣例,五品官是不能在正史中立傳的,因而兩唐書(shū)中沒(méi)有他的傳記。王玄策曾撰有文10卷加圖3卷總計(jì)13卷的《中天竺行記》(亦有《王玄策行傳》之說(shuō)),可惜這部名著以及官府依此書(shū)資料編撰的百卷巨著《西國(guó)志》,在宋代以后先后遺失。自此,王玄策在中外文化交流史上的赫赫業(yè)績(jī),便為歷史所淹沒(méi),鮮為世人所知。

王玄策數(shù)次出使印度的詳細(xì)路線,史學(xué)界尚無(wú)定論。有專家稱“王玄策四使印度皆沿循文成公主和蕃的唐蕃古道,并由此而進(jìn)出印度”;也有專家持不同意見(jiàn),認(rèn)為王玄策每次出使的經(jīng)由路線并不一致,第一、二次出使印度的行經(jīng)路線,“是沿古代中西交通干道絲綢之路而行的”。但是,有一點(diǎn)專家意見(jiàn)是一致的,這就是,王玄策二次出使印度歸來(lái)時(shí)所行進(jìn)的路線是唐蕃古道。

而吉隆何以能夠留下王玄策的足跡,也就比較容易理解了。

我常常去設(shè)想1300多年前的那一場(chǎng)景——

風(fēng)蕭蕭,云悠悠。一隊(duì)偃旗息鼓的疲憊的人馬走在馬拉山蜿蜒的小徑。山太高了,空氣又很稀薄,他們不得不走走停停,在路邊尋一塊光滑一點(diǎn)的石頭歇歇腳,喘幾口氣。遠(yuǎn)處,幾個(gè)騎馬的藏族牧民善意地朝他們揮手,他們中有的人也朝對(duì)方揮手,以作回應(yīng)。當(dāng)太陽(yáng)還沒(méi)有沉落的時(shí)候,他們登上了山頂。展現(xiàn)在他們面前的,是一幅從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的圖畫(huà):天空變得那么低,一縷縷飄飛的晚霞似乎跳起來(lái)便可抓住。莽莽蒼蒼的大山從腳下向四周延伸,無(wú)邊無(wú)際。遠(yuǎn)方一層又一層潔白的雪峰組成一條白浪滾滾的銀河,浩浩蕩蕩地流向天的盡頭。

有人提議,就在這里休息幾天,再寫(xiě)幾句話刻在山下的巖石上,也算留個(gè)紀(jì)念。

王玄策點(diǎn)點(diǎn)頭。

這或許不經(jīng)意的舉動(dòng),卻為吉隆增添了最為燦爛奪目的光彩!

吉隆,曾留下王玄策的足跡,這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。而吉隆曾幾次留下王玄策的足跡呢?如果王玄策四使印度的說(shuō)法成立,那么,吉隆至少曾兩次留下王玄策的足跡:一次是三使印度的往時(shí),一次是四使印度的返時(shí)。

由此又可追問(wèn):三使印度的返時(shí)和四使印度的往時(shí)是否也經(jīng)過(guò)了吉隆?答案應(yīng)該是:很有可能。繼承追問(wèn):二使印度時(shí)王玄策被叛王阿羅那順?biāo)跣摺懊撋硐荩滞罗骶常詴?shū)征鄰國(guó)兵”,這里所說(shuō)的“吐蕃西境”是否就是吉隆呢?答案是:有可能。

再繼續(xù)追問(wèn):王玄策借得吐蕃等國(guó)軍兵獲勝,擒阿羅順并經(jīng)唐蕃古道將其押送至大唐京師,是否也經(jīng)過(guò)了吉隆呢?答案是:有可能。

還可以再繼續(xù)追問(wèn):既然王玄策“抵吐蕃西境”搬兵,所要搬兵的地方一般來(lái)說(shuō)他應(yīng)該比較熟悉而不應(yīng)該完全陌生,否則,搬兵遇到的困難肯定要大些。既然如此,他所搬兵的“吐蕃西域”(即可能性比較大的吉隆)是否此前已曾去過(guò)呢?答案是:還是有一些可能的。

如果這些都有可能,那么,王玄策應(yīng)該有六至七次的機(jī)會(huì)到過(guò)吉隆。

僅此一事,已足以說(shuō)明在公元七世紀(jì)中葉,從葉原到吐蕃的“唐蕃古道”和從吐蕃經(jīng)尼泊爾(泥婆羅)至印度的“蕃尼古道”已全程連通。吉隆,正是蕃尼古道上的要沖之地。

據(jù)國(guó)內(nèi)外有關(guān)專家研究,當(dāng)時(shí)從吐蕃到印度有兩條道路:第一條道路從克什米爾通過(guò)。這條道路途遙遠(yuǎn),而且險(xiǎn)峻難行,時(shí)常有大雪覆蓋。第二條道路從尼泊爾通過(guò)。此路的開(kāi)通最遲當(dāng)在吐蕃松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主之前,從尼泊爾通過(guò)的道路即蕃尼古道又被稱作“尼泊爾風(fēng)暴之路”,之所以這樣命名是因?yàn)橹率鼓岵礌柺艿斤L(fēng)暴一樣摧殘的許多軍事入侵者都經(jīng)過(guò)這條路,這更說(shuō)明這條道路的便捷和通暢。

蕃尼古道開(kāi)通之后,立即成為佛教傳播和中西文化交流的一條重要通道。唐代許多高僧都是從這條新道西行印度求法;中原的紙和造紙術(shù)也經(jīng)由此道傳入尼泊爾和印度。

然而,關(guān)于蕃尼古道在吐蕃西境的具體走向和出口位置,長(zhǎng)期以來(lái)一直是一個(gè)謎。一千多年的歷史風(fēng)塵早已湮滅了這條古道的痕跡。吉隆唐碑的發(fā)現(xiàn),不僅反映了當(dāng)時(shí)吐蕃與唐朝政治關(guān)系的密切,更撩開(kāi)了高原古道神秘面紗的一角。

王玄策早已作古,而王玄策所撰《中天竺行記》或官府依此書(shū)資料編纂的《西國(guó)志》卻有可能在某一天突現(xiàn)于世。既然王玄策有可能數(shù)次光臨吉隆,吉隆也有可能在某一天有新的驚人的發(fā)現(xiàn)。

那時(shí),所有的疑團(tuán)都可能煙消云散。

我真想回到熟悉的馬拉山口,親手觸摸那給吉隆帶來(lái)榮譽(yù)也帶來(lái)機(jī)遇的唐碑。我希望在觸摸歷史的同時(shí),更能感受到吉隆的明天。(責(zé)編:李曉林)

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