全球化背景下的少數(shù)民族文化

當(dāng)今世界全球化作為不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流，不僅使各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和相互依存日益密切，同時也導(dǎo)致了文化交流及變革的加深。特別是隨著對世貿(mào)規(guī)則的逐步全面、嚴(yán)格和徹底的履行，我國的國門必然越開越大，西方大量文化產(chǎn)品的涌入，勢必會對我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生廣泛深刻的影響。這既會給我們帶來新的現(xiàn)代化文明成果，推進(jìn)少數(shù)民族文化的建設(shè)，同時也不可避免地會帶來西方的文化垃圾。在這樣的背景下，切實加強(qiáng)少數(shù)民族文化建設(shè)，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，成為一個緊迫的時代課題。

一

全球化對于我國少數(shù)民族文化所產(chǎn)生的后果也是極其復(fù)雜的，使少數(shù)民族文化建設(shè)既面臨著機(jī)遇，又面臨著挑戰(zhàn)。

信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，既促進(jìn)了民族文化的傳播與交流，又使民族文化面臨沖擊。全球化的一個顯著特征，是以計算機(jī)、信息和通訊技術(shù)為支撐的信息網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，以前所未有的規(guī)模和速度改變著人類的生產(chǎn)和生活，這使得民族文化的傳播和交流更加便捷，凡有網(wǎng)絡(luò)的國家都把本國的民族文化通過互聯(lián)網(wǎng)向全球傳播。但同時，文化傳播的現(xiàn)代化使西方“強(qiáng)勢文化”又對發(fā)展中國家的民族文化形成巨大的沖擊。信息網(wǎng)絡(luò)的高精尖技術(shù)掌握在西方發(fā)達(dá)國家手中，這是短期內(nèi)無法改變的狀況，西方國家利用它來傳播其文化理念和文化價值觀，向欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)進(jìn)行文化滲透和控制。這種強(qiáng)大的文化攻勢，將使處于弱勢的欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的民族文化出現(xiàn)被“趨同”的危險。

全球化對民族文化的整合過程，既促進(jìn)了民族文化的更新， 又造成民族文化某種程度的破壞與喪失。全球化作為一種來源于傳統(tǒng)社會外部的推動社會變遷的動力，必然對傳統(tǒng)社會產(chǎn)生沖擊，促使傳統(tǒng)社會對文化結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。全球化過程對民族文化來說就是一種文化的整合過程。對于任何民族來說，只要被卷入全球化的過程，那么其文化就必然要進(jìn)入一個新的調(diào)整時期，這是基本規(guī)律。外來文化在進(jìn)入的過程中必然與本土民族文化形成碰撞，在碰撞中相互協(xié)調(diào)、相互適應(yīng)、相互融合，形成與以往文化不同的新質(zhì)文化，成為民族文化中新的因素，促使民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行新的構(gòu)建。同時，由于文化交流中文化信息由高向低流動是正常規(guī)律，因此在民族文化的整合過程中，也確實存在著主動與被動、“化”與“被化”的不同，處于弱勢的文化的歷史命運往往是被強(qiáng)勢文化所整合。這意味著在全球化過程中民族文化面臨著某種程度的喪失的可能，尤其是處于弱勢的民族文化，而且這種喪失可能是精神文化方面，也可能是物質(zhì)文化方面，但一般來說物質(zhì)文化層面上的要素比精神文化層面上的要素更容易喪失，如一個民族的服裝、民居的風(fēng)格等等。再如為適應(yīng)旅游發(fā)展而對民族文化資源進(jìn)行的各種開發(fā)，其中就有對原生民族文化的加工，這種開發(fā)本身就意味著某種程度的破壞。

二

改革開放以來少數(shù)民族文化建設(shè)取得了長足的發(fā)展，文化體制改革取得明顯成效，對外文化交流日益增多，高質(zhì)量的文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，但同時也存在著一些明顯的不足。如思想觀念仍不夠解放；文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍較為薄弱，資金投入不足；對文化資源的保護(hù)措施力度不夠等等。因此，在全球化背景下的少數(shù)民族文化建設(shè)中，必須要積極應(yīng)對全球化所帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，既要大力宏揚少數(shù)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又要立足于現(xiàn)代化建設(shè)的實際，始終堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力創(chuàng)造既有民族特色又具備時代特色的少數(shù)民族新文化。

堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)。進(jìn)行少數(shù)民族文化建設(shè)，必須牢牢把握中國先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢和要求，增強(qiáng)自尊意識、自信意識、自立意識、自強(qiáng)意識，牢固確立馬克思主義的科學(xué)理論對少數(shù)民族文化建設(shè)的根本指導(dǎo)作用。

充分發(fā)揚少數(shù)民族文化的個性特征。各民族的文化總是千差萬別的，每個民族都有自己獨特的文化傳統(tǒng)、民族風(fēng)情、民族風(fēng)格、思維模式、審美觀念等，具有鮮明的多樣化的個性特征。至今，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在各少數(shù)民族的社會生活中仍占有相當(dāng)大的比重，往往以千姿百態(tài)的民俗展現(xiàn)出來，這種民俗性以非主流文化的存在起著相當(dāng)程度的社會規(guī)范作用。因此在少數(shù)民族文化建設(shè)中，要處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系問題，必須發(fā)揚少數(shù)民族文化的個性特征，充分利用和吸收少數(shù)民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中有效的養(yǎng)分，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的前提下繼承。這是民族文化建設(shè)的根本出發(fā)點。

致力于文化結(jié)構(gòu)的重構(gòu)和創(chuàng)新。在少數(shù)民族文化建設(shè)中必須更新觀念、勇于創(chuàng)新，對其進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的改造。使少數(shù)民族文化不斷增添新的內(nèi)容，推動其向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。

切實加強(qiáng)文化基礎(chǔ)建設(shè)。文化基礎(chǔ)建設(shè)一般包括軟件建設(shè)和硬件建設(shè)。在軟件建設(shè)中，應(yīng)切實抓好少數(shù)民族文化建設(shè)各個方面的發(fā)展規(guī)劃，認(rèn)真確定短期、中期和長期的發(fā)展目標(biāo)，把少數(shù)民族文化建設(shè)納入到民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的整體規(guī)劃中，深化文化體制改革，調(diào)動各個方面參與少數(shù)民族文化建設(shè)的積極性。在硬件建設(shè)上，必須切實加大對少數(shù)民族文化建設(shè)的資金投入，因地制宜地解決好圖書館、文化館、文化站等公益文化設(shè)施建設(shè)問題，充分發(fā)揮它們在少數(shù)民族文化建設(shè)中的積極作用。