詩醫蒲松齡

繞術成

蒲松齡是我國清代杰出的文學家。他所著的《聊齋志異》是我國文學史上成就極高的一部文言短篇小說集，故事情節曲折離奇，膾炙人口。他博學多才，不僅精通詩詞、文賦、傳記、戲曲，而且還精通醫道。他對中醫的四診、八綱及一些診斷要法、疾病治療、藥用知識等都有獨到的見解，而且還能將醫學知識以通俗的語言或以文學的形式來進行闡述，這在我國歷代文學家中也是不多見的。

蒲松齡長期生活在一般老百姓中間，對群眾缺醫少藥的情況知之甚深，因此他不顧自己年高體弱，以通俗易懂的俚曲形式寫成《草木傳》(又名《草木春秋》、《藥性梆子》)一書，傳教于當地民眾，“以備鄉鄰之急”。全書共分十回，都是用中藥藥名為回目，如梔子斗嘴、佗僧戲姑、紅娘賣藥、甘草和國等。全書內容從甘草令子為其女菊花請黃芪醫生前來治病開始，到甘草輔助全石斛打敗侵犯中原的番木鱉立功受封為止，用生、旦、凈、丑等角色將藥物人格化，情節故事化，利用戲曲說唱賦詩等特有的形式，闡述了很多常用中草藥的性味、功用、藥效、主治以及配伍禁忌、加工炮制等知識。如密陀僧桅子唱道：“能治雀目夜明砂，清熱利水海金砂，鎮心安神有朱砂，和胃安胎用神砂?！睏d子斥山慈姑時唱：“善治頭痛蔓荊子，吸去滯物蓖麻子，驅風除濕蒼耳子，能治脅痹白疥子?！逼阉升g還以通俗的語言，賦體的韻文寫下了《傷寒藥性賦》，為后人學習東漢名醫張仲景的《傷寒論》架橋鋪路，他說：“仲景有百十三方，用藥總八十九味，能因藥而思方，自神理之可會。”并對其中八十九味中藥的寒、熱、溫、涼、升、降、浮、沉等藥物性味和功能進行了闡述。

傳說蒲松齡治好了一個患有頑癥的病人，病家為了感謝他，特地送了一塊匾，上書“一代時醫”，但卻將“時”誤寫成了“詩”，變成了“一代詩醫”。家人也未注意，就將此匾懸掛門首。一日，某秀才途經此地，看見此匾不免心中思忖道：“蒲松齡也太恃才傲物了，寫幾首小詩倒還罷了，若說能為詩治病，古今未聞也。我今天倒要向他討教討教?！庇谑沁~步進了蒲宅。蒲松齡見有客人，立即出門相迎，請坐獻茶。二人寒暄過后，秀才道：“聽說蒲公能為詩療疾，晚生不揣冒昧，特地前來討教?！逼阉升g頓知他的來意，也就不客氣地說道：“足下倘有詩作罹患小恙，不妨讓蒲某一試，若有差錯，還望指教?！毙悴女敿匆髟伒溃骸扒迕鲿r節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！逼阉升g聽后，略一思索，拿過筆來在紙上一邊寫，一邊說道：“在我看來，這首詩略顯肥胖，應用瀉法縮其身形，讓人們易記易懂，不知可否?”說著將手中的詩稿送上，秀才一看，全詩削去近半，但詩意未改，詩曰：“清明時節雨，行人欲斷魂，酒家何處有，遙指杏花村?！毙悴盼粗每煞?，又吟詩一首：“久早逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”蒲松齡聲落筆起，馬上改成：“十年久旱逢甘露，千里他鄉遇故知，新郎洞房花燭夜，老叟金榜題名時。”秀才看罷，十分驚喜，忙問：“蒲公，此詩有何病，為何這等改法?”蒲松齡謙遜地說：“醫書上有言，實則瀉之，虛則補之，此詩稍瘦，采用補法，以壯形體也。”自此，秀才方知蒲松齡乃是真奇才，又為自己年輕好勝、班門弄斧而慚愧，連連作揖，退步而去。