俄國知識階層談

對俄國知識階層的研究可以追溯到二十世紀(jì)初期。1905年革命失敗之后，俄國思想界開始對知識階層及其歷史作用進(jìn)行反思。1909年推出的《路標(biāo)》在社會上掀起了軒然大波。盡管對其政治傾向爭執(zhí)不一，但其歷史意義卻是不容置疑的。此后，俄國學(xué)者奧夫相尼科—庫利科夫斯基和伊凡諾夫—拉祖姆尼克分別推出了《俄國知識階層史》（1906～1911）和《俄國社會思想史》（1911年）。前者事實上是一本文學(xué)論著。奧夫相尼科—庫利科夫斯基作為俄國文學(xué)批評中文化學(xué)派的代表，側(cè)重考察社會變動和各種社會心理類型更替的過程。在開篇之初，作者就指出，由于俄國思想界精神生活的豐富和社會文化生活的貧乏而在知識分子中間形成了一種“恰達(dá)耶夫情緒”，該書任務(wù)就是分析這一情緒產(chǎn)生的社會心理基礎(chǔ)，其復(fù)興、在各時期的激化以及最終的消失。后者則在分析“何為知識階層”之后，提出市儈習(xí)氣和個人主義是俄國知識階層史的主要內(nèi)容，知識階層反對前者而捍衛(wèi)后者，由此構(gòu)成了百年俄國思想史。十月革命之后的蘇聯(lián)時期，當(dāng)局出于意識形態(tài)的考慮極少提及知識分子話題。勃列日涅夫甚至聲稱蘇聯(lián)已經(jīng)不存在知識分子，只有與工農(nóng)相結(jié)合的腦力勞動者。蘇聯(lián)解體前后，知識分子作為俄羅斯社會發(fā)展的動力之一，其歷史地位和作用再一次受到關(guān)注，出版了大量論文專著，十九世紀(jì)至二十世紀(jì)之交出版的許多經(jīng)典論著如《路標(biāo)》、《來自深處》等也多次再版，在俄國形成了一股研究熱潮。……