震驚全國的人體模特兒風波

運用人體模特兒進行繪畫技巧訓練，是提高美術學子造型能力和認識人體結構的不可或缺的有效手段。遠在19世紀中葉，這種教學方式即在歐洲各大專美術學校得以普遍推廣。但在中國，美術教育一直沿襲著傳統的教學方式，即由老師先在黑板或紙上畫出范本，然后交由學生依樣畫葫蘆地進行臨摹。直到1914年，天津畫家李叔同，始打破固有的這種教學模式，第一個將人體模特兒引入繪畫課堂。然而真正把人體繪畫作為藝術介紹給社會的，則是上海的青年畫家、美術教育家劉海粟。

劉海粟是中國第一所美術學校———上海圖畫美術院（后稱上海美術專科學校·國立上海美專）的創辦者。辛亥革命成功后不久，劉海粟即聯絡同好烏始光、汪亞塵、丁悚等，創建了上海圖畫美術院。在建校宣言中，他們明確宣布，一要發揚東方固有的藝術傳統，并要研究西方藝術的蘊奧；二要在殘酷、無情、干燥、枯寂的中國社會里盡自己一份宣傳藝術的責任；三是明確表示，盡管明知自己沒什么大學問，卻自信還有一份研究和宣傳藝術的誠心。也許正由于他們有這樣一份誠心，在帶給他們極大的藝術樂趣的同時，也帶給他們無盡的麻煩與苦惱。

上海圖畫美術院成立后不久，一度游學法國巴黎學習油畫的劉海粟，即像李叔同一樣，擬將西方的人體寫生畫法移植于該校。這對剛剛結束了兩千多年封建專制的這個新生的共和國來說，無疑是一件很難接受的事情。當時，對許多迷信的中國人來說，畫像同照像一樣，都有可能把被畫被照者的靈魂勾去。而一旦他們的靈魂被勾去，他們就有可能招致亡命之災。至于脫光衣服，一絲不掛地任人摹寫，更是聞所未聞的恥辱之事。正因為人們普遍存在著上述觀念，即便是在上海這樣的國際大都市，欲為該校尋覓一組適宜的人體模特兒，也難乎其難。劉海粟四處托人，幾經周折，好不容易雇到了幾名模特兒，不是身體瘦削不適用，就是工作一半便落荒而逃。以至于剛剛開始的人體素描課，不得不又停課。事出無奈，劉海粟只得以重金招聘模特兒。好不容易招聘到一位深明事理的女模特兒，大大方方的應允了校方的各種教學要求。可是，這位女模特兒剛剛工作了三天，她的父母便大吵大鬧找到學校，指責學校是勾引良家女子做春宮畫，弄得劉海粟啼笑皆非，不知該怎樣向對方解釋。一再碰壁之后，劉海粟只得舍內而求外，以重金雇用了一名白俄少婦做模特兒，聊以解決該校教學的一時之需。

1917年暑期，上海美專舉辦了一次成績展覽會。展品中有幾張同學們所畫的人體素描習作。孰料這幾張人體習作竟讓參觀者驚詫不已，議論紛紛。其中一位女校長在看過畫展后，大罵劉海粟傷風敗俗，是十足的藝術的叛徒，教育界的蟊賊！大罵之余，這位女校長還親自撰文，登載在《時報》上，稱這次成績展是“喪心病狂的生殖崇拜展覽”。接著，這位女校長又忿忿不平地找到江蘇省教育會，狀告劉海粟假藝術之名，以裸體畫褻瀆神圣的講壇，要求教育會對之進行必要的處罰。

第二年8月，劉海粟和幾位青年畫家共同舉辦了一次畫展，又因展出了幾張人體習作引起一場軒然大波。上海灘的一幫好事之徒，還有幾家小報，聯手對劉海粟發起圍攻，攻訐謾罵之聲不絕于耳。一位海關監督在看過畫展后不勝其怒，當即吁請上海工部局對這次傷風敗俗的畫展予以查禁。好在這次畫展的展出時間僅有三天，還沒有等到工部局的查禁之令付諸實施，這次畫展便閉幕了。

劉海粟等人的畫展雖幸免于查封，美專學生饒桂舉在南昌舉辦的個人畫展卻由于同樣的原因在劫難逃，遭到江西省警察廳粗暴干涉。

面對來自官方和社會的種種壓力，劉海粟認為，有關人體模特兒的爭議，是關系中國新興美術事業前途命運的大事，作為上海美專的一校之長，他絕不能調和妥協、緘口不言。于是，他拍案而起，據理力爭，要求時任教育部長的黃郛，為饒桂舉同學的畫展主持正義。在黃郛的出面干預下，一度被勒令停展的饒桂舉個人畫展，重新又啟封開禁，得以繼續展出。

饒桂舉畫展的小小勝利，并不意味著有關人體繪畫的爭議宣告平息。這期間，上海灘的少數社會渣滓，乘機興風作浪，對人體模特兒肆意歪曲。一時間，在上海的市面上，各色各樣的裸體照、幻燈片、春宮畫，幾乎泛濫成災。而當局卻把這一切統統歸罪于劉海粟提倡畫人體的結果。嘲諷說“這是藝術叛徒劉海粟的‘功績’”。

1925年8月，江蘇省教育會開會通過了禁止模特兒提案。劉海粟得知情況后，立即義正詞嚴地寫信提出申辯。他強調指出，時下流行的黃色圖畫與人體模特兒完全是風馬牛不相及的兩碼事。前者是下流的文化垃圾，而后者乃是藝術和藝術手段，是“體察人體之構造，生動之歷程，精神之體相。”“封建主義的衛道士們，欲假禮教之名，行偽道之實……，猶曾聞日月經天，而未聞哥白尼地動說，可憫孰甚。”劉海粟的這封信，在《時事新報》上發表后，在社會上引起巨大反響。既有聲援支持的，也有攻訐謾罵的，甚至有欲置劉海粟于死地而后快的。那些反對者聲稱，“劉海粟提倡人體模特兒，足以喪失人類本性之羞恥而引起肉欲之沖動。”指責他是“名教之叛徒”，“是以金錢勢力，役使迫于生計之婦女白晝獻形，寸絲不掛，任人摹寫，是欲令世界上女子入于無羞恥之地位人也，而禽獸之不若也。”上海縣知事危道豐則誣稱：“什么人體模特兒，說白了，不就是光屁股姑娘嘛！”又說什么，“劉海粟不過是借模特兒騙錢。忘形若此，尚復成何體統！成何世界！成何人類！”

劉海粟不懼高壓，據理反駁，公開聲明：“藝學尊嚴與市儈營利迥然有別。藝學上之模特兒也與中國禮教截然二事。現在，許多胸無點墨、抱殘守缺、坐井觀天之人，儼然以衛道士自居，信口雌黃，實則滿肚子男盜女娼。他們崇洋媚外，卻又置模特兒寫生引自外國的事實于不顧，叫嚷內外有別，不合中國國情，這樣，即便不計騰笑于彼邦，也要遺國人無窮之羞耶。”他進而點名道姓地指出，“像危道豐這樣的人，根本不配做什么政府官員，而應當立即撤職！”

危道豐之流的攻訐、謾罵和恫嚇，并未能讓劉海粟屈服。他明確表示，“我擁護藝術，堅持真理，深知人體模特兒是學美術的基本功，不用不行。”危道豐見圍攻不能奏效，便以關閉上海美專相威脅。劉海粟則針鋒相對，寸步不讓，表示“為了藝術，誓與危道豐之流斗爭到底，雖刀斧鼎鑊，在所不辭！”雙方劍拔弩張，大有一觸即發之勢。

1926年4月15日，國立上海美專的一位學生，氣喘吁吁地進入劉海粟的辦公室，上氣不接下氣地說：“危道豐真要查禁模特兒，關閉我們美專了。”他說著，將當日上海出版的一張報紙遞給劉校長。劉定睛一看，果見報紙上赫然入目地印著這樣一行大字標題———《上海縣知事危道豐嚴禁美專裸體畫》！

劉海粟深感事態嚴重，連夜執筆寫了一封駁斥危道豐的信，寄給危道豐的上鋒孫傳芳和陶遺，信中說：“該知事危道豐不揣冒昧，揚長出令，大言不慚，虛張官架，若辭中種種穢惡情形，不堪入目云云，如再違抗，即于發封云云，希圖破壞敝校名譽，視敝校正實之學理研究為逆犯之事，不一而足……此輩不學之徒，狼狽廁議席，顏為邑宰，甚貽害地方，遏絕真理，罪不容赦！即乞迅予該議員姜懷素、該知事危道豐，嚴加申斥，以儆謬妄，而彰真理。”接著，他又另書一函給《申報》主筆史量才，囑其盡快將這封信見之于報端。直到這時，劉海粟才發現，曙光已悄然爬上他的窗欞。他忽感頭暈目眩，天旋地轉，一頭栽倒在桌前。及至他蘇醒后，才發現自己已被送往醫院。

五天之后，劉海粟病愈出院，從報紙上發現他本人的一則啟事，謂因一時之憤開罪于危道豐，言外頗含道歉之意。劉海粟看罷，大為惱火，即刻向《申報》寄去一份自己的聲明，內容仍是據理力爭，表示要為真理進行不倦的斗爭，并聲明某日的啟事純屬偽造，自己絕不能承認。

危道豐之流，雖自持操有生殺大權，卻也明白真理在劉海粟一邊，劉并不孤立。包括北大校長蔡元培和魯迅先生在內的許多社會名流與進步人士，都是站在劉海粟一邊的。為了給這場持續多年的人體模特兒風波找一個可下的臺階，危道豐只好自編自導，與劉海粟對簿公堂，不過，其罪名倒不是因為劉海粟是人體模特兒的始作俑者，而是因為他污辱了自己的人格，因此法庭判罰劉海粟大洋50元。從而以此了結了這場震驚中外的人體模特兒風波。 （責編 巖春）