旗幟就是方向,旗幟就是形象,旗幟問題至關(guān)緊要。江澤民同志在16大報(bào)告中明確提出,“三個(gè)代表” 重要思想是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。標(biāo)志著我們黨在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論之后,又把“三個(gè)代表”重要思想寫到自己的旗幟上。
把“三個(gè)代表”重要思想寫到黨的理論旗幟上,是勢(shì)所必然。“三個(gè)代表”重要思想開創(chuàng)了馬克思主義理論的新境界,把毛澤東思想、鄧小平理論推進(jìn)到新階段,使我們對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新水平,已經(jīng)在黨的理論上和實(shí)踐中發(fā)揮了巨大的指導(dǎo)作用,成為全黨全國(guó)人民的行動(dòng)指南。所以,把“三個(gè)代表”重要思想寫到黨的旗幟上,同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一起作為黨的指導(dǎo)思想,是理所當(dāng)然,順理成章。
把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想,意義重大。中國(guó)共產(chǎn)黨是非常重視理論指導(dǎo)的黨。在革命、建設(shè)和改革的不同歷史階段,黨都把馬克思列寧主義同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,形成新的理論成果,提供新的理論武器。在新民主主義革命時(shí)期,形成了馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想。在改革開放時(shí)期,形成了馬克思主義中國(guó)化的第二個(gè)理論成果——鄧小平理論。進(jìn)入新的世紀(jì),我們面臨新的形勢(shì)、新的情況,概括起來(lái)就是四個(gè)巨大變化:世界發(fā)生了重大變化、中國(guó)發(fā)生了重大變化、人民群眾工作生活發(fā)生了重大變化、黨的隊(duì)伍發(fā)生了重大變化。要把中國(guó)的改革開放繼續(xù)推進(jìn),必須對(duì)新的問題作出理論上新的概括和回答。正是在這樣的時(shí)代背景下,江澤民同志提出了“三個(gè)代表”重要思想,為新世紀(jì)的中國(guó)發(fā)展、為新世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)指明了方向。它是馬克思主義中國(guó)化的新的理論成果,是我們各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。
高舉黨的理論旗幟,貫徹“三個(gè)代表”重要思想,關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性,本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。
與時(shí)俱進(jìn),就是要不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。江澤民同志強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持兩個(gè)“堅(jiān)定不移、不能含糊”:一是必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。這一點(diǎn),要堅(jiān)定不移,不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線,堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點(diǎn),也要堅(jiān)定不移,不能含糊。他強(qiáng)調(diào),“這兩個(gè)‘堅(jiān)定不移,不能含糊’,始終是檢驗(yàn)我們是不是真正的馬克思主義者的試金石。”我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展,以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切, 自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái),從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái),從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái),善于在解放思想中統(tǒng)一思想,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。