信仰的面孔

很多時候我都有一種憂慮，在這個被麥當勞、好萊塢大片這些舶來品大舉入侵的年代，我們所謂的“集體留念式”的時尚生活到底有多少是真實的影像？

像自然界的“厄爾尼諾”剛走，“阿尼娜”又來，潮流風暴每季都要降臨一次，然后不動聲色地將人們剛剛建立起來的自覺意識通通打碎，再重新進行一番組裝、拼接。常常是，我們發(fā)現(xiàn)那些炙手可熱的時尚規(guī)則很快就變得落伍了、陳舊了、不適用了。在這樣一種氛圍中，怎么還能要求人們長久地堅持自己的個人主張？追逐流行的人無疑是熱愛生活的人，基于這一立場，那些香膩的時尚元素最終成為社會性的視覺理解的一部分也就可以理解了。

但激情是重要的，起碼它不會簡單地把現(xiàn)實生活還原到一般性的狀態(tài)之中。一直以來，我都很欣賞丹麥Bestseller集團的做法，它的“Only”女裝品牌概念始終堅持“年輕、簡練，穿著時尚，思想自由”這一主旨。更難得可貴的是，它緊密結合當代藝術，將街頭藝術家們的作品置于服裝上，在時尚的蔓延中普及波普藝術概念——這既體現(xiàn)了雅俗共賞的人文關懷，也反證了時尚的社會現(xiàn)實意義。于是，我們看到極具批判意識的《信仰的面孔》和《對話》系列印制在“Only”女式T恤上，有一些噱頭，也有一些自嘲的力量，它借助年輕女孩、品牌、藝術雜交，真實地記錄下當代人的文化經(jīng)驗與時尚的溫柔攻勢。品牌的商業(yè)能量和藝術家的審慎思考，就在這樣一個遙遠的關聯(lián)中融合在了一起——除了商業(yè)利益，我們確乎還需要某些可以觸摸得到、思想得到的東西。

莎士比亞在評論女人時說：“上帝給她一張臉，她能另造一張出來。”這一觀點，在時尚世界中隨隨便便都可以找出一籮筐證據(jù)。你可以說這是一種虛榮，但它的另一層含義卻是“記錄下現(xiàn)在的我”，包括“現(xiàn)在”的容顏、“現(xiàn)在”的心態(tài)以及“現(xiàn)在”發(fā)生在身上的故事。這有些像大街上風行的寫真照，不單單留下一個美麗的影像，更主要的是給今后的歲月提供一段緬懷的線索，以此證明自己“曾經(jīng)”的存在、“曾經(jīng)”的青春價值。

現(xiàn)實生活中，年輕女子借種種時尚元素炫耀自己的年輕風采，其意義正如柴可夫斯基所說：“你很難想像知道自己的時代尚未過去是一件多么值得寬慰的事情。”女子的青春無疑是人世間的燦爛之物，但并不是不可或缺，只有緊緊抓住“現(xiàn)在”，燦爛之物才是真實的、長久的、可依賴的。

有多少年輕的經(jīng)歷，就有多少年輕的執(zhí)迷。只是年輕既不是一種資本，也不是一個借口，在所有的記憶鏈中，它含有太多的不真實性和不確定性，像陽光下的對話，總有一些水分和陰影在我們無知無覺中彌散開來。這是我們所要警惕的。

從本質上講，追逐人生的完美是一種持久的期待，像年輕時許多無從說出口的愛戀，最終積淀為心底化解不開的單相思。區(qū)別只在于，時尚世界的完美人生是一種恒久堅持的信念，只要把握住時間之河中不斷涌現(xiàn)的細節(jié)元素，熱愛生活的人們總會找到更多的表現(xiàn)機會。

你的青春面孔就是證據(jù)。