女兒國里看“阿注”

云南省寧蒗縣永寧一帶，聚居著納西族的一個支系，人稱“永寧納西族”，他們自稱“摩梭人”。摩梭人的家庭，基本上是母系家庭。家庭中沒有祖父、父親、丈夫等成員。婦女是家庭中生產與生活的組織者和管理者，在家庭和社會上享有崇高的地位。家長一般由年長或能干的婦女擔任。一家之中，靠女子傳宗接代，如果只剩男子，沒有女子，就意味著斷根了，就必須采取養女方式繼嗣。與這種家庭相適應的婚姻形態，是當地人稱之為“阿注”的婚姻。

阿注婚姻的主要形式，是建立婚姻關系的男女雙方，各居母家，屬于兩個家庭，處于不同的經濟單位。通常是男子夜間到女子家里訪宿，第二天天一亮返回自己母親家中，同母親家的成員一起生活和勞動。如果雙方駐地較遠，當日往返不便，男子在女家偶住數日后，再返回自己家中，相隔一段時間再去走訪。同居中所生子女，屬于女方，由女方負責撫養，男子沒有撫養教育的責任；親生父子之間，一般也不保持任何關系。

按照習慣，摩梭人兒童年滿13歲，女孩要舉行“穿裙子”儀式，男孩要舉行“穿褲子”儀式，象征童年生活的結束，從此可以參加一些主要的勞動和社交活動。女子從十五六歲起，男子從十七八歲起，開始和異性過偶居生活。他們通過日常接觸、生產勞動、節日廟會或偶然相遇的機會，互建阿注關系。

建立阿注關系，多由男子采取主動，也有出于女子主動的，其方式多種多樣：有的當面向對方表示愛慕，若對方不表示反對，便互相交換頭帕、腰帶等作為信物；有的托第三者轉達自己的心意，捎給對方一件信物作為禮品；有的則在一些公開場合，干脆從對方手中或身上奪去一件東西，若對方含笑不語，又不要回被奪去的物品，這就意味著同意結交阿注，若對方態度嚴肅，就意味著拒絕。

建立阿注關系，最多的時候是在秋天。秋天大麻收割后，在村寨的場院或村寨外的空地上，女子們燃起熊熊篝火，一邊唱歌，一邊漬麻。這時候，一群男子結伴前來，各自奔向喜歡的女子身邊，在一陣耳語推拉之后，愿意結交阿注的便雙雙起身，逐漸消失在朦朧的月色中和蜿蜒的小道上。從此，男女雙方就算建立了阿注關系，男子可以到女子家里訪宿了。

有的地方，尚保存一種集體交換信物的習俗。在節日、聚會或偶然的場合，當一群男子碰上一群女子時，男子齊聲呼喊“阿嘿嘿”，同女子們打招呼。如果女子們同意結交阿注，也同樣以“阿嘿嘿”回答。于是，男子們便推出一個代表，帶著每個男子的信物，去和女子們接談，并介紹每件信物的主人。若女子愿意和其中一個男子交阿注，她就用隨身攜帶的一件物品換取這個男子的信物。男方的代表，遂將女子交換的信物分別交給每個男子。這樣，她(他)們就算締結了阿注關系。

有些地方，還存在著互婚村落，即一個村寨的男子與另一個村寨的女子結交阿注。如果不屬互婚村落，女方所在村寨的男子有權出來阻撓，把前來找阿注的男子趕走。

結交阿注，一般不受年齡、等級的限制。尤其婦女，還不受民族的限制，她們既可以接待本民族的男子，也可以接待其他民族的男子。結交阿注，一般也不受第三者的干涉。在一個家庭中，男成員不過問女成員的阿注生活，女成員不過問男成員的阿注生活。母親對兒女們，舅父對外甥們，都不能強迫同誰結交阿注，或同誰解除阿注關系。但是，在母親血統內部，不準結交阿注，也就是說，一個母親生的兄弟姐妹之間，舅父和外甥之間，不準通婚。

阿注關系建立后，男女之間主要是偶居生活，在經濟、感情等方面，只保持一定的聯系。男女偶居初期，大多處于秘密狀態。男子到女家走訪，先是避女家的親人，用事先約定的暗號，秘密進入女子臥室。第二天清晨，即匆匆返回母家。經過一段時間這樣的生活，秘密來往已經被人察覺，在女家表示歡迎的情況下，男子才公開到女家主室，同女子的母親、舅父等人見面，然后與女子公開同宿。阿注關系公開之后，按傳統規矩，男子在一年之內，要送女阿注一件上衣、一個頭帕和一雙鞋，送給女阿注的母親、舅父一些鹽和茶葉。女子則親手縫制一條麻布褲子和一根腰帶，回贈給男阿注。雙方贈送的禮物，通常要在每年收割季節前幾天交給對方。在公開的和比較穩定的阿注關系中，有的男子還在一段時間內或農忙季節，主動幫助女家做些家務勞動或田間勞動。個別阿注關系比較穩定的，還有男到女家正式認子女的儀式。這種儀式，主要是在女阿注生育后，男子向女阿注贈送雞、酒和羊；孩子滿月時，有的男子還派自己的姐妹去送禮物。

摩梭人男女在青年時期，臨時性的阿注較多，到了壯年和壯年以后，通常要找一個長期的固定的阿注。一般來說，大多數人在一段時間內，既有一個長期穩定的阿注，同時又有一至數個臨時阿注作補充。在他們看來，阿注越多越光榮，并且以此來炫耀自己的人品和本領。凡已有長期阿注的的女子，第三者同她建立阿注關系時，必須采取較為隱蔽的方式，秘密往來。如果兩個男子碰巧在女家相遇，臨時阿注一般自動離開女家；萬一發生糾紛，社會輿論多指責臨時阿注。

阿注關系締結自由，解除也自由。任何一方，不愿繼續保持，阿注關系就立即中斷。即使阿注關系保持了幾十年，有了幾個子女，只要女子閉門不納，或男子不再登門拜訪，他們的關系就算結束了。

隨著社會的進步，摩梭人的阿注婚姻發生了很大的變化。現在，不少人已經逐漸固定了婚姻關系，建立起了男女平等的一夫一妻制家庭。