[摘 要]隱逸文化以“天人合一”為哲學基礎,在審美理想上追求人與環境的和諧。由于魏晉時期人格的解放及自由的獲得,歸隱、羨隱的士人及士大夫得以發掘、鑒賞環境美,并經由審美超越的途徑構建一種至莢至樂的環境美境界,極大地促進了中國古代環境關學的發展。
[關鍵詞]環境莢學;天人合一;境界
[中圖分類號]G07
[文獻標識碼]A
[文章編號]1008—1763(2003)06—0035—03
湖南大學學報(社會科學版)2003年6期
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