曳光飛來(lái)的行星

“奢侈”在很長(zhǎng)的歷史階段內(nèi)都是一個(gè)徹頭徹尾的貶意的詞匯。然而一部(奢侈帶來(lái)富足)的書(shū)上了書(shū)架，光從書(shū)名上我們便可以得出結(jié)論，“奢侈”這個(gè)一直為人們擯棄和不恥著的名詞，在這里被驚世駭俗地賦予了積極的意義。這是2003年，發(fā)生在五彩繽紛的時(shí)代背景下的書(shū)架上，各種光怪陸離的現(xiàn)代生活理念中折射出的一支光束。

也許，在越來(lái)越快的生活節(jié)奏中，更多的人并沒(méi)有注意到它。事實(shí)上，“奢侈”在跨越了新舊世紀(jì)的交替之后，仿佛經(jīng)歷過(guò)痛定思痛的洗心革面，可以堂而皇之、毫無(wú)愧色地進(jìn)入了我們今天的生活。

與奢侈密切相關(guān)的是財(cái)富。對(duì)于經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的西方世界而言，從一百年多前的以貂皮大衣、名貴葡萄酒、亮光閃閃的首飾和鍍金的家具為標(biāo)志；到后來(lái)的夏奈爾時(shí)裝、鉆石胸罩、游艇、豪宅以及聽(tīng)歌劇、看畫(huà)展等為時(shí)尚；再到今天，脫下舊式奢侈的外套，新式奢侈被賦予了“通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造出更優(yōu)良、更精致的新產(chǎn)品”的意義，很像是一個(gè)化蛹為蝶的過(guò)程。然而當(dāng)初，李?yuàn)W·巴沙治——這位擁有一個(gè)法國(guó)名字的荷蘭人，在第二次世界大戰(zhàn)之后離開(kāi)故鄉(xiāng)前往美國(guó)時(shí)，他的內(nèi)心里卻彌漫著憂郁和惆悵，美是從何而來(lái)?除了那些外在的財(cái)富的物質(zhì)的裝點(diǎn)，“蛹”就肯定能夠蛻化為扇動(dòng)著一雙美麗翅膀的“蝶”嗎?在飄蕩著貴族氣息的藝術(shù)之鄉(xiāng)的歐洲，為什么卻很難接受一種現(xiàn)代的形象設(shè)計(jì)——發(fā)型設(shè)計(jì)藝術(shù)?作為一個(gè)藝術(shù)門(mén)類，不被主流社會(huì)認(rèn)可，難道文化積淀的深厚，竟然成了容納新藝術(shù)模式誕生的精神負(fù)擔(dān)?這一趟是他事業(yè)的尋夢(mèng)之旅，在穿越煙波浩尛的大西洋時(shí)，他對(duì)彼岸那個(gè)年輕而朝氣蓬勃的移民國(guó)度充滿了夢(mèng)幻般的憧憬。……