女書家楊左棠

在當今書家如林的時代里要想木秀于林不易。在男性主宰一切的世道里女性要想成名成家更難。而楊左棠以堅強的毅力刻苦習書數(shù)載終以女性書法家登上金陵書壇。

左棠女士出生于畫家之家，其父楊建侯是我國當代著名美術(shù)教育家、大畫家。自幼受其父藝術(shù)熏陶和教導(dǎo)。生活在那個階級斗爭年代的左棠，下鄉(xiāng)插隊鍛煉遠離一直處于思想改造的父親，盡管一心想承父業(yè)學習繪畫，但終因客觀條件困難重重，無法為之，望女成鳳的楊建侯教授語重心長地勸說女兒：“你是一個女子，拖著兩個孩子，又要去做與書畫無關(guān)的行政工作，書畫不要同搞，精力分散，將會一事無成，還是專學書法為宜。因為書法不比繪畫需要諸多條件，可以利用零星時間研習。而且書法有助機關(guān)工作，比較實用。你就朝著這個目標慢慢積累，是一定能成功的。書法真正要學好其實是很難的。注意：首先打牢基礎(chǔ)。”父親的一席話堅定了左棠習書的信念。

上世紀８０年代初，已過而立之年的左棠首先走進與其父同事的書法家尉天池書室，拿著自己的書作求教有著豐富書法實踐經(jīng)驗的天池先生。當仔細審閱她的書法習作時，天池先生高興地說：“你膽子大，出手不凡，將來肯定會成功。”

左棠雖出生于畫家教授家庭，在那個革命年代里既未得到其父膝下指導(dǎo)，又沒有機會上大學受正規(guī)藝術(shù)教育，農(nóng)村插隊后卻又走進與書法無緣的機關(guān)工作。作為女性和母親要想在藝術(shù)上取得成就，非要比一般人付出更多不可。她長期堅持業(yè)余自學，所能支配的時間只有在八小時和繁重的家務(wù)之后，拖著十分疲憊的身心走進屬于自己的書法天地。天不亮就起身第一件事是臨習字帖。她很善于抓住時間，將名帖和詩詞復(fù)印成卡片隨身帶。做家務(wù)一心二用，一日三餐填飽肚子就行，騰出時間讀帖習字。她從不逛商店和娛樂場所，不愛紅裝愛書法。即使在右食指手術(shù)第二天仍堅持翹著手指臨習字帖。她立志要把失去的時間補回來，那種強烈的求知欲養(yǎng)成了左棠良好的惜時習慣，鑄就了她那種特有的執(zhí)著、勤奮、凡事認真、果敢而開朗的性格，奠定了她日后成功的精神基礎(chǔ)。

俗話說“名師出高徒”。學習藝術(shù)拜名家為師可得高法。８０年代，左棠帶著自己的習作拜見其父老友、女書法家蕭嫻老人，蕭老第一次見了對左棠說：“我收你為我的學生了。”她親授《石門頌》，從寫隸書的執(zhí)筆法開始，親授象捻線一樣的“捻管”秘法。這種筆法奧秘令左棠終生受益。

在左棠習書過程中，深受影響的還有姜舟先生。姜舟是楊建侯教授６０年代的得意入室弟子，后來在書畫方面均獲較高成就，他對左棠有問必答，針對習作中存在的具體問題悉心指導(dǎo)。

轉(zhuǎn)益多師，虛心求教，是獲得真知卓識掌握書法靈魂的最佳途徑。３年前，左棠“離崗”，使其研習書法的愛好得以由業(yè)余轉(zhuǎn)為“專業(yè)”。這使左棠有時間向更多的專家請教。金陵女書法家孫曉云對她這兩年的明顯進步起到重要的作用。在她們相互通信中既是答疑又獲得鼓勵：“隨著理解和實踐不斷深入會有進步的。書法的確要花費人的大半精力，‘池水盡墨’，‘頹筆成冢’。”這使左棠充滿信心。曉云的著作《書法有法》對左棠影響極大。她如饑似渴地邊讀邊思邊向作者提問，以及“不要用平均送到的力，而要用滑翔力”等等，使她頗有茅塞頓開、為之煥然一新之感。如果說左棠有今天的成就，“好學”是其突出的因素。她不管藝術(shù)界什么派別，非常善于抓住時機，向周圍專家、學者求教藝術(shù)真諦。比如，省書協(xié)副主席、省書協(xié)秘書長言恭達教她書法要有“音樂的節(jié)律”；南藝季伏昆教授教她“創(chuàng)作時不要刻意于每一個字而求其自然”；全國蘭亭獎理論得主孫洵先生教她：從碑帖中吸收營養(yǎng)以增進“遒勁”；南藝博士生薛龍春常常在電腦里為她及時答疑，提醒她“要研究發(fā)力和滑行的道理，以解決‘平’”；省花鳥畫研究會副秘書長孫元亮先生常常直言指出她書中毛病，并教她“氣靠節(jié)奏來體現(xiàn)”；林散之之子林筱之先生教她“林老生前反復(fù)說要學好書法６個字‘多讀、多看、多寫’”，并使她有機會親閱林散之老先生生前使用過的字帖，既臨到上等的字帖又能觀賞到林老精美的小楷釋文。——總之，只要與書法有關(guān)的，她都處處用心。有一次，她去省青年書法家協(xié)會副主席樂泉先生家，十分留意于看他在寫字時的執(zhí)筆方法：他用右肘平行于胸的位置，主張靠臂肘之力寫字這個細節(jié)。她在接觸不同的書家時，又時時記住薛龍春說的“學習各人優(yōu)點，根據(jù)自己實際擇善而從之”。書家中有的長于用筆，有的長于用墨，有的長于用水，她真正做到了“虛心”二字，由此，獲益匪淺。

師古人重傳統(tǒng)是學習書法藝術(shù)真諦的必由之路。左棠習書是由楷書起，轉(zhuǎn)習隸書，轉(zhuǎn)習行書，進而草書、篆書。她以楷、隸、篆為基礎(chǔ)作為技法基本功，主攻行草。這種選擇定位是由左棠的開朗潑辣的個性決定的。

書法是一門綜合藝術(shù)，也是個漸變過程。對于這一點，左棠有清醒的頭腦。她常常或看父親的《課徒語錄》，重溫其教導(dǎo)；或看書法理論書籍，或博覽歷代墨跡法帖，或讀唐詩宋詞，或看優(yōu)秀古代散文，或聽音樂，或看舞蹈，或欣賞繪畫和建筑……她還請社科院鐘教授講解《壇經(jīng)》，從佛教、道教、禪宗里學習“自然”“平常心”“超脫”“虛實相生”等等道理。她很認真，常做筆記和日記，經(jīng)過長期積累，她已逐步走向成熟，她——一個平凡女子就這樣全憑自己的刻苦努力，虛心求師，開始登上了金陵書壇。

自２０世紀９０年代，左棠的書法就不斷出現(xiàn)在省市書畫展中，引起專家關(guān)注和群眾喜愛。香港漢榮書局還收藏了她的作品。她的作品之所以引人注目并非因為她是大畫家楊建侯之女，也并非因為她是位女性書家，而是她的書法藝術(shù)本身的成就。她研習書法藝術(shù)的精神動人。走的是立足于深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，融入自我情懷的書藝之路，同時面向現(xiàn)代，面向大自然，從現(xiàn)實生活中體味。她深入大自然，暢游名山大川，每到一處，她都要尋覓碑刻、摩崖。“悟”出自然之真諦融入書藝創(chuàng)作。她在深入大自然懷抱時，注意觀察某些自然現(xiàn)象之理，在山巒、飛禽、彩云的形態(tài)變化中感悟其中的奧秘，轉(zhuǎn)化為書理書法。她在日記本里這樣記述：“凡是我深入到名山大川，都留意觀察山勢水流的形態(tài)變化，體味其博大氣勢和生命的律動，從中獲得某種啟迪，引入我的書法創(chuàng)作中。”“當我在飛機上觀察云彩時，體會云海翻騰、變化之真趣。”“魚的流動形成線的變化令我神往。”她看到２歲外孫下梯層時，本能地將雙腿合并下蹲，然后向上一起身，完成下梯層目的，自然想到鉤畫中的蓄勢和“欲下先上，欲左先右”。為了書法她學習游泳，一來健身，二來體會感悟放松、自由和超然之境界。她處處在聯(lián)想書法。在左棠的心目中書法是一種至高的藝術(shù)，是傳達書家對自然、對社會、對人生的認識、理解的思想情感形象。所以左棠作書時我觀其情態(tài)，她是在通過線條的揮運，塑造一種體現(xiàn)自己個性的藝術(shù)形象。她作書時旁若無人，進入自己的精神境界，筆下所呈現(xiàn)的行草書體塑造的精神形象純樸直率，沉穩(wěn)中蘊含激情，血脈相連中時見獨立風采，并正在逐步形成自己的風格。她的書作曾到澳門參加“江蘇省婦女書法邀請展”。她已為多家刊物乃至國際網(wǎng)站題字。她的作品越來越受到群眾喜愛，幾百幅作品已飛入尋常百姓家，為精神文明的普及作出不少貢獻。在金陵已顯露崢嶸。現(xiàn)任顏真卿書畫院副院長、省書法家協(xié)會會員的左棠仍堅持刻苦學習，轉(zhuǎn)益多師，注重提高自己綜合修養(yǎng)，立志用毛筆蘸著汗水登上自己理想的書法藝術(shù)顛峰。