
什么樣的人才配與藝術(shù)為伍呢﹖蘇金海可矣。
當(dāng)今書法界,有些年輕人,心術(shù)不正,剛剛懂得執(zhí)筆、奏刀之法,便沾沾自喜,得意忘形,已而四處晃動(dòng),撞騙招搖,且與一些利令智昏者糾合一起,欺上瞞下,像個(gè)小丑,在書法藝術(shù)的邊緣跳蕩,伺機(jī)鉆營(yíng)。此乃梁上君子,不配與藝術(shù)相親。他們的目的很赤裸,一切為了金錢。一個(gè)為金錢所累的人,怎么能獻(xiàn)身藝術(shù)呢﹖古往今來,這樣的投機(jī)者,沒有一人成為大藝術(shù)家。他們將被時(shí)代的大潮淘沙一般淘去。矗立于藝術(shù)之林的,則是那些孜孜終日、究盡一輩子心血的探索者。
我與蘇金海只見過一面,但蘇先生敦厚的形象,深深烙在了我的記憶里。他其貌不揚(yáng),甚或有些瘦弱,走在大街上,不會(huì)引人注目,也沒有人會(huì)看出他是一位藝術(shù)家;他的言辭不多,實(shí)事求是,愛真理勝過朋友,不來一句虛偽的恭維,也不會(huì)忸怩作態(tài),夸夸其談,以求嘩眾取寵,賣弄才情;他的臉像是冰天雪地里的松樹的老枝干,儲(chǔ)滿風(fēng)霜,也儲(chǔ)滿了剛毅;真正讓我遺貌取神的,還是他的眼睛。真的,有了這雙眼睛,其他的一概可以忽略不計(jì)。他的目光從那張冷峻的面容上射出,便顯得格外生動(dòng)。我從中讀到了堅(jiān)毅、熱情、誠(chéng)信和智慧。這樣的人才配與藝術(shù)為伍啊。
人品與藝品是不可切割的一個(gè)整體。有了高尚的人品,有了執(zhí)著的追求,其藝事便成功了一半。我常常想,蘇金海若不在甲骨文上花氣力,這二十年就在秦、漢印上著力耕耘,以他的條件,其收獲一定比現(xiàn)在大——甲骨文入印太難了。可蘇先生硬是舍易求難,走上了這條崎嶇小道。我為他感到驕傲,同時(shí)也為他捏著一把汗。

驕傲是因?yàn)槲铱吹街袊?guó)書壇有蘇金海先生這樣為藝術(shù)不畏艱難險(xiǎn)阻的勇士。他的開拓進(jìn)取精神令人欽佩;他所取得的成績(jī)令人羨慕。甲骨文被發(fā)現(xiàn)已有一個(gè)世紀(jì),甲骨文入印也有半個(gè)多世紀(jì),但是,舉步維艱,每向前走一步,不知要付出多少辛勤的汗水。蘇金海的勞動(dòng)價(jià)值已得到書壇的承認(rèn)和尊重。他不僅創(chuàng)作了大量的甲骨文印章,而且還能及時(shí)總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)得失,進(jìn)入深層次的研究探討。從他所寫的文章中,我們可以看出,他在印式、題材、文字、技法諸方面,都有深刻的體會(huì)。關(guān)于印式,他說:“我以為刻甲骨文印,其印式宜仿古璽。因?yàn)橹挥泄怒t這種形式,才能在最大程度上包容甲骨文天真峭拔的奇趣。如刻朱文,可采用闊邊細(xì)文式;如刻白文,可采用邊欄界格式不加界欄者,稍有難度。印文布局可參考戰(zhàn)國(guó)古璽,力求做到錯(cuò)落有致,顧盼生姿,切不可以漢印布局中的均等法為之。”這些都是蘇先生在創(chuàng)作實(shí)踐中摸索出來的寶貴經(jīng)驗(yàn),值得發(fā)揚(yáng)光大。關(guān)于題材,蘇金海主張內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。我與蘇先生有同感。好的文辭可以使人產(chǎn)生愉悅之情,令人激動(dòng),創(chuàng)作的欲望和靈感也會(huì)隨之降臨。在選辭上,他認(rèn)為:“甲骨文是殷商遺文。它距離兩周時(shí)代近,在語法和文字上有許多相近之處。因此,欲用篆刻藝術(shù)的形式來表現(xiàn)商周時(shí)期的題材,甲骨文、金文無疑是最理想的文字載體。”關(guān)于文字,這恐怕是最難過的一關(guān),因?yàn)榧坠俏目勺R(shí)之字太少。在無可奈何的情況下,蘇金海只能借助通假、移植、拼合等方法。但這樣做難度大,于是,他指出:“此法雖然可用,但需慎用。因?yàn)檫\(yùn)用多了,古文字的純潔性和真實(shí)性必然會(huì)受到一定程度的損失。”此乃真知灼見也。關(guān)于技法,亦即刀法,蘇金海認(rèn)為所有常用的刀法都可用于甲骨文印章創(chuàng)作,這就打破了過去單一的沖刀法。
再來說說我為何要替蘇金海先生捏一把汗。
前面已經(jīng)說過,甲骨文入印不是件容易的事。那么,到底難在哪里呢﹖我以為有三難。其一,甲骨文可斷識(shí)之字僅有千余字,所選刻的文字內(nèi)容受到很大的限制,創(chuàng)作的空間也自然變小;其二,甲骨文多直線,其曲線也不是純粹的弧線,而是生硬的搭接,而且不論直線,還是曲線,規(guī)律性都不強(qiáng),這就給分朱布白帶來難度,難以作屈曲、增省、騰挪閃讓的調(diào)停。在方寸之地,沒有恰到好處的屈曲、增省等技法的輔助,怎么能創(chuàng)作出好作品呢﹖其三,材質(zhì)使然。甲骨文為銅器鐫刻于甲骨,多刀趣而無筆意。今天的篆刻,也是以刀奏石,在材質(zhì)上,二者之間幾乎沒有什么轉(zhuǎn)換,如果直接移植,便缺少創(chuàng)造,其意義就不大事實(shí)上,我們所看到的有些甲骨文印章,就像是火柴棒的生硬搭接或一堆干柴的棄置;如果是對(duì)甲骨文進(jìn)行改造后再入印,那么,就像蘇先生所言,破壞了甲骨文的純潔性,或者說已不是甲骨文入印了。這樣,從某種層面上講,我們的創(chuàng)作,則不能稱之為甲骨文篆刻創(chuàng)作。顧名思義,篆刻當(dāng)是“篆”和“刻”的有機(jī)結(jié)合。甲骨文不存在“篆”,僅僅是個(gè)“刻”,想單單以“刻”來完成“篆刻”的使命,談何容易是故,我怎能不為蘇先生捏把汗呢﹖我想,蘇先生也一定看到了這一層。他是明知山有虎,偏向虎山行。這便是其人格精神的光點(diǎn)。恰如魯迅先生所云:“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”

誠(chéng)然,我們也看到楊仲子、簡(jiǎn)琴齋等開拓了一片甲骨文印章的天地。這種拓荒精神,值得歌而頌之,贊而揚(yáng)之。但,憑心而論,這片天地并不大。那么,蘇金海先生在這條道上能走多遠(yuǎn)﹖能走多遠(yuǎn)呢﹖我說不準(zhǔn),實(shí)在是說不準(zhǔn)啊。
印如其人,如其性,亦如其貌。《蘇金海印集》中有一批印作,形端氣厚,冷峻峭健。無論是甲骨文、金文印,還是漢印,都能營(yíng)造出冷峭、剛健之美。如:氣以達(dá)其文、食魚無反、涉于春冰、下下人有上上智以上為甲骨文印,散樓主人、毛遂自薦、懷金十斤、至短反長(zhǎng)、吾道一以貫之以上為金文印,疏廣散金以除子孫之禍、巧者善度、卻是江山遇屈平、春宵一刻值千金以上為漢印。此外,還有一批姓名章,也極具清剛之氣。這些不同文字的印章,蘇先生能以相近的風(fēng)格來創(chuàng)作,表明他已經(jīng)形成了自己的獨(dú)到表達(dá)語言。其特點(diǎn)是節(jié)短勢(shì)險(xiǎn),刀刀果敢,筆筆挺特,字字精神,于遒勁處見真氣,于斷制處見韻致,于疏密處見心智。蘇金海治印,看似嚴(yán)整、徑直,其實(shí)有曲折、有參差,已而有張力。這也是我們能從其印作中讀出氣韻和神采的主要原因。
在欣賞蘇金海的作品時(shí),我有一個(gè)想法一直在腦海里浮現(xiàn),即:其印作再老一些就更可人了。我所說的老,不是刀法的老辣,而是指其意境。這只是我的感覺而已,蘇先生不必在意,也許其他讀者就喜歡這個(gè)狀態(tài)。
蘇金海 字博生,號(hào)長(zhǎng)山亭長(zhǎng)。1952年生。南京市人。現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)委員、西泠印社社員、南京印社副社長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、南京市書法家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)主任、江蘇省甲骨文學(xué)會(huì)篆刻研究部主任、江蘇省國(guó)畫院和南京書畫院特聘書法家。南京藝術(shù)學(xué)院書法專業(yè)特聘篆刻導(dǎo)師。作品多次在國(guó)內(nèi)外展覽、發(fā)表。1983年獲《書法》雜志主辦的全國(guó)篆刻征稿評(píng)比一等獎(jiǎng),2001年獲南京市人民政府文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。出版有《蘇金海印集》、《齊白石丁二仲經(jīng)亨頤簡(jiǎn)經(jīng)綸來楚生印風(fēng)》等。