尹偉琴
內容提要本文通過對普通經驗主義和徹底經驗主義的分析,認為經驗主義存在著缺陷;認為在信仰的根基之上所建立的經驗的關系中,占主導地位的是理性而非經驗。經驗不是法律的生命,理性也是有限的,我們應當拋棄理性、經驗二元對立的觀點,在信仰的根基上重構理性和經驗的關系。只有堅持這一觀點,司法推理的正當性才有可能,人類知識的正當性才有可能。
關鍵詞信仰理性經驗關系正當性
浙江社會科學2004年6期
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