林肯“不寄出的信件”

沈　安

美國前總統林肯“永不寄出的信件”的故事，一直被世人廣為流傳。

一天，林肯的一位朋友義憤填膺地向他訴說另一位朋友的無理。林肯聽后，顯出一副憤憤不平的樣子，說：“你馬上寫信去痛斥那個可惡的家伙，然后與他斷交。”那位朋友當即寫信把那個人痛快淋漓地罵了一頓，信寫好后請林肯過目，誰知林肯看也不看就把信撕了，并笑著說：“我寫過很多這樣的信，可從來沒有理由去傷害別人。”此時，那位朋友的滿腔怒火已從信中發泄出去，聽了林肯的忠告后，更是感慨萬千，心情也隨之舒暢了。

俗話說“氣大傷身”，古人認為“多怒則百脈不定”，“氣逆不順，足以傷身”。諸葛亮三氣周瑜的故事早已家喻戶曉。現代研究表明，發怒時，血液中腎上腺含量升高，心跳加快，血液循環加速。動輒生氣的人難以健康，更難獲長壽；還可能導致傷及他人的攻擊性行為。所以必須學會克制，盡量不要發怒，且要善于制怒。林肯總統通過“寫信”之舉，化解朋友的盛怒后并及時加以勸導，這無疑是十分巧妙的一種宣泄制怒法。一般來說，令人氣憤之事一旦發生，必須設法排解悲憤之情，以免這種消極情緒加劇，或積壓造成心理疾患。為了達到宣泄的目的，通常可以找信賴的朋友或親人，盡情地傾訴自己的不滿和委屈，求得對方的開導和安慰；或是和朋友一起唱唱歌、樂一樂，把“氣”放出來；也可痛哭一場。在國外，某些企業還將一部分管理層的“老板”，制成頭像逼真的模型放在休息室，供部分“受氣”后的員工作為發泄對象使用。不過，遷怒于他人或損壞公物的宣泄行為，則不足取。

除上述宣泄法外，制怒還常采用以下方法：

回避：遇到使你憤怒的人和事，應該想到，發怒并非良策，反而會增添新的煩惱。《論語》中講到的“非禮勿視、非禮勿聽”，就是一種回避刺激的方法。“三十六計，走為上策”。理智地讓步，不僅可使心理上獲得解脫，還會得到別人的諒解和同情。

轉移：在暴躁憤怒將要發作時，避開當前的刺激，去做些其他工作。如聽聽音樂，欣賞書畫，或到有利于放松自己的環境中去，如跟小孩玩耍，到公園去感受清新的空氣等，把注意力從暴躁易怒的刺激中轉移開。一些影片中的方丈，被不法歹徒欺辱時，常閉上雙目，反復念誦：“阿彌陀佛，阿彌陀佛，罪過?選罪過?選”等，也是用情緒轉移法來制怒。

控制：發怒時，先行意識控制，以自己的修養克服或降低不良的情緒反應，從理智上防止、克服暴躁易怒情緒。例如，在遇到易怒的刺激時，心中可默念：息怒?選息怒?選犯不著這樣?選這樣可使心理活動的動力系統產生抑制作用，從而達到制怒的效果。

升華：遇到令人氣憤、不順心的事，或長期處于逆境之中，要善于支配自己的感情，化氣憤為斗志，在逆境中奮發。這樣，一方面使自己得到解脫，同時也推動自己在事業上不斷進取。諾貝爾化學獎獲得者維克多·格林尼亞，青年時代曾被人譏諷為不求上進的“二流子”，他把受嘲弄、羞辱的怒火，用于刻苦學習和潛心科研，最終有所建樹。一些體育運動員在重大比賽中，遇到有的觀眾搗亂或裁判不公時，也是善于把不平升華為拼搏的精神，從而獲得優異成績。

比較以上各法，回避、轉移的方法，帶有一定的消極性；宣泄、控制的方法，則可將消極因素降至最低；而升華的制怒方法，則富有積極、進取的意義。此外，注意創造和諧良好的人際關系或環境氛圍，陶冶情操，加強個人修養，遇事沉著、從容不迫、耐心謹慎，嚴于律己、寬以待人，必然利于保持少生氣、不發怒的良好心境。