清朝學生如何做作業（外一篇）

都說學私塾頭腦古板，我們接受的教育是新學。以前的孩子一讀書就閉上眼睛搖頭晃腦，說他們兩耳不聞窗外事，一個個長大了都是孔乙已似的。

等到幾十歲了才學會自己找資料，自己去判斷，有時候會懷疑自己膽大妄想，更多的時候懷疑我受過的教育。你就說我現在翻閱的這本清朝時學生的對課作業，就是一派清風月朗的樣子，這樣的作業只能讓孩子的頭腦越用越靈光。那時候，天道和人道是契合的，有水乳交融的意味。

在這本作業里，老師先用黑色墨水寫下一串三言美文，然后要求學生用對仗的方式寫出下聯來。我們不妨看看這些碰撞都有什么樣的靈性閃光，在這本作業里，首頁首句老師寫的是“紫燕飛”，學生對了兩行，分別是“白鷺行”、“綠鸚言”，后面的這聯差了些。接著老師寫了“池塘蛙”、“水坑魚”，學生對的是“樹枝鳥”。對得沒錯，但立意不高，和老師算是平起平坐。然后，“共筆硯、共衣缽”， 對得是“同牛衣，同科場”；“山中鳥”對了個“水上鷗”；“習禮儀”對了“學規矩”；“牛遇水”對了“羊上山”、“鳥投林”；“子光前、祖裕后”對了句“天在上”好像不是太準，“來卜卦”對了“去求簽”很默契，“做田苗”“安社稷”是個良對，“龍行雨”和“鳶飛天”值得擊節稱好。

對對子是古代讀書人的基本功，讀熟了“云對雨，雪對風，晚照對晴空”的孩子，在大自然的庇護下無障礙地交流，那時候才有“留得殘荷聽雨聲”的可人境界，上面從一本學生作業隨便抽樣出的一些對子，取材自然，應對得也自然，只要一點人的靈性就把它們恰如其分地粘合了。

有一次和一位老人家聊天，他說小時候聽著先生做對子很開心，不開心的是先生手里有戒尺，他的情緒容易變化，我問他說：怎么后來的人都不說那時候的好話呢？他說他們那代人經歷的內亂太多，惶恐排解不掉，我本來想傻傻地追問下去，為什么有內亂呢？

這個傻傻的問題我當然沒有向他提問，它卻跟隨了我好些年，直搞得我十幾年都很不自然，直到把玩到這個作業本，才調理了一下神經系統，這些人間佳對真的療救了我一回。

美意如此延年

遠的不說，清代時一部分人先富了起來，如山西錢商，如徽州鹽商，大部分商人一有錢更風雅了，我們后來常說人家有錢以后才去附庸，其實這只對了一半，清朝時從商也是要本事的，完全的目不識丁，你也難闖天下。所以說有錢更風雅，沒錢也不失風雅這個說法對大部分儒商是貼切的。

既有了錢，那行頭自是不一般了，文房四寶更是講究，其講究程度我們今天估計起來都很困難。當然那些早已過去了的儒商也不能想象今天的電腦如何方便神奇（只是用壞了的電腦要是有人回收再利用就更好了），手頭碰巧整理著一堆古人使用過的手遞封，還有一些沒有用過的信箋等，這就是關于一部分富起來的人的生活實證，他們的生活應當是藝術化了的。

就看看這張信箋，如果不說是信箋也完全可以，這是一幅獨立的美術作品。圖案是用了典的，畫面里的客人起身杖劍，好一副“今日把試君，誰有不平事”的俠肝義膽，主人一縷美髯，面帶贊許表情，可以看出是大情懷，不至于為一己之事惹得兵刃四起。

我在收到這樣的信箋后很是困惑，清代商人遠出家門，書信是和家人惟一的溝通渠道，本來商務繁忙，卻還擠出大量心思訂做信封信紙，這是很優雅的事。從我收藏的手遞封可以獲知，至少有一半以上是由商人向承印作坊提出了自己的審美要求，在我買回的近三百件手遞封、信箋中幾乎沒有重復的樣式，用偶然性是解釋不通的。

就是這么用心，在巴掌大的信箋上附加了綿綿美意，這樣的聯動效果是寫著一手臭字的人會自慚于自己佛頭著糞。寶馬配好鞍，歷史上的名人信稿就是這樣承載了多重的文化信息，今天才賣出了高價。僅僅這張沒有使用過的，表面上空白著的信箋已經足以讓后人心悅誠服了，正如這個信箋上的一行字“果有此心，天下幸甚”。無論是訂件人還是印刷作坊里的老板、匠人，他們都是有心人，在一方小紙上苦心經營、妙手安排，一點浮躁都不能靠近，這就是福氣了。福氣會沿著商人們走過的路蜿蜒開來，讓親友們分享。

去了平遙，去了徽州老民居，我知道這不是極端的例子。我把目光久久存放在這樣的地方。

鮑傳江，公務員，現居廣東深圳。主要著作有《清風閱覽故紙堆》。