外國的月亮

高翊峰

有一個上帝造人的故事版本是這樣流傳的：上帝捏泥為人，然后開始燒制，當上帝聚精會神時，火候拿捏良好，燒出白皙皙的白種人；恍神一會，多了幾秒烘烤，便燒出土褐的黃種人；造人太久，上帝累了打瞌睡，便燒出焦炭般的黑種人……于是，出現了不同膚色的人種，當然，也產生品質優劣的論述。

轉想一下，就有色人種與白色人種的人口總數比來看，上帝如果不是學藝不精的燒窯生徒，便是一位松懶易惰的旁觀者(這種說法也在電影《魔鬼代言人》中飾演撒旦的艾爾帕西諾的臺詞中獲得附議)。再加上“物以稀為貴”的理論不衰，目前日益減少的“純白種人”，在亞洲各地算是搶乎。

概觀這十年多來，臺北深夜Pub里的各種膚色的外國男人與本地女子的供需關系變化，或許可以驕傲地說，臺灣是跟得上國際潮流的。

先說說十多年前，當時來臺的洋人比慈禧太后時代八國聯軍少個千百倍，而且以白種人居多。但，溜轉過當時臺北最火的幾個夜間俱樂部：周三，中泰賓館的Kiss LadyNiSht；周五，在“絕對”開V。dka買一送一，喝掛還有男服務生抬進電梯躺；周六，在天母犁舍聽現場亂彈，看洋仔丟飛鏢；周日，偶爾被異性友人抓去北投別墅區的深夜私人派對充當擋酒牌兼職酒保服務生……這才發現那些來臺辦事、公差幾月的少數白皮過客們，全都擠在這些地方度夜。

特別的是，這種地方一直都少不了成群樂于與洋男交友的臺灣女子。

她們褐黃的身子，在皮白發金、眼珠綻藍翠綠的龐然巨獸之間，特別纖細窈窕、惹人啃愛。這些女子，在當時，有一種酸溜溜的戲謔稱謂：“香蕉啦，要撥開來才知道是什么顏色……”

時間走腳，這種“臨時豢養”的戲碼，換過不同的夜店舞臺，持續在夜幕下上演。只不過，十年一個光影，世界的腳步跳了幾回亂奏的踢踏。被上帝善意燒焦的黑種人，從運動場(公牛王朝、奧運百米)、街頭音樂(嘻哈文藝復興)，慢慢由奴轉主，站上了物種優劣的金字塔頂端。

在白人的世界效應如此，在小小臺北的夜空下，也是。

他們用超強的肌力彈性與令人咬舌的饒舌說唱，重新洗禮一批正走進夜臺北的新世代稚女。她們并不恥于自己是根香蕉，更打心底認為，上輩子就是一塊巧克力，只不過被投胎到錯誤顏色的軀體里罷了。更甚者，她們是用一種征服蠻夷的心情出沒在開始轉為深黑色的獸群里。

那在臺灣生長的大批雄性土狗們呢?如同一位前輩說的：“不是死了，就是被集體閹割了……”

說到這，我得為一些皮膚白種卻深愛中國文物的少數外國友人平反，因為，他們離鄉背井到臺灣，是真的愛上了東方的神秘；而那些嫁身予他們的臺灣女子，其實，就是在不同膚色下找到了真愛吧。

日前，從一外國友人口中得知，國外有一個私人網站，像是來臺洋人返國之后的網路同學會，他們在網上分享與臺灣女子交往的經驗。有幾個論述傾向是說，臺灣的年輕女子都很好把，生理需求很高，對解決欲望的方式很有求新求變的精神……聽外國友人這么靦腆形容，我訝異如呆鵝，一點氣憤也沒有，只是不斷反省自問，為什么這些黑白紅皮以及與我不同語言的黃皮仔所聊的臺灣女子，我這十年來都未曾碰到過?這是本土種的焦慮?是對外來獸的認同?還是一名旁觀者“啥事啊”的冷漠?

最后結論是，種種答案如何如何，對一出生便處于思維雜種的人來說，有何妨呢?這句“外國的月亮比較圓比較大”不是一直有人在反對，也一直經常被人提掛在嘴邊繼續使用?

果真，外國的月亮比較圓比較大?

我猜，圓的，是他們普遍都吃麥當勞漢堡的酒桶身形；大的，是限制級性愛教學錄像帶里大家想像中的大尺碼器官……可是，這種差異又是誰人的錯?不如就怪上帝大偏心，疏于照顧我們這些拜神念佛的黃皮膚，讓外國的月亮在皇天后土這邊的深夜里，看起來比較圓比較大。