成吉思汗當然是中國人

本書通過極為復雜的矛盾和沖突，概述了成吉思汗的一生，反映了成吉思汗不息抗爭、積極進取、恩仇必報、睥睨一切艱難險阻的英雄主義精神和氣概，肯定了成吉思汗締造蒙古民族、統一中國北方的偉大歷史功績。對其褒貶不一的“西征”，本書也進行了深層次的探討。

成吉思汗是中國人還是蒙古人？1206年成吉思汗建立的大蒙古國是中國境內的民族政權還是一個獨立的國家？對于這一問題，在我國的老百姓當中，乃至國外的民眾和學者、政治家當中，似乎都有不同的看法。這一問題已經超出了歷史研究的范疇，必須有一個符合歷史實際的明確說法。

我認為：成吉思汗是中國人，同時又是中國境內的蒙古族和中國境外的蒙古族的共同祖先，是歷史上蒙古民族的締造者。

蒙古族自古以來就是中華民族大家庭中的一員，這一歷史事實不可改變。據史籍記載，早在先秦時代，蒙古族的祖先東胡就生活在我國的東北地區。后來東胡與匈奴發生戰爭，戰敗后逃亡到東北額爾古納河流域的深山老林中。可以說，額爾古納河流域是蒙古族的發祥地。到唐朝時，史籍中出現了“蒙兀室韋”這樣的名稱，當時它還是室韋部族中的一支，與契丹、鮮卑一樣都是東胡的后代。后來他們分為幾支向西、向南遷徙，逐步遷到蒙古草原一帶，與當地的匈奴、突厥等族的后裔結合，逐步形成了蒙古族的各個氏族、部落。由此可見，從秦漢隋唐到宋元明清，蒙古族都是中華民族多民族國家中的一員，這應該是認識問題的基礎。

我們知道，成吉思汗的出生地在蒙古國境內，但也不能因此而認為成吉思汗就不是中國人。在成吉思汗出生前后，中國境內同時并存幾個政權，包括漢族掌權的南宋，女真族掌權的金朝，黨項族掌權的西夏，白族段王爺掌權的大理國，以及蒙古草原的幾十個部落，其中著名的有五大兀魯思：蒙古、塔塔兒、克烈、蔑兒乞、乃蠻部等。當時，蒙古草原各部在金朝的管轄之下。蒙古部的可汗每年都要按時向金朝進貢，直到成吉思汗建立蒙古國之后，他還親自到凈州給金朝進貢。當時蒙古部雖然不是年年去朝見金朝皇帝，但經常進貢卻是有記載的。這一事實說明，當時的蒙古部落是中華民族的一部分，因此成吉思汗出生時自然應該是中華民族的一員。

1206年，成吉思汗統一了蒙古各部，建立了大蒙古國，開始時的政權中心以及第二代至第五代可汗的首都和林也都在蒙古國境內，直到忽必烈時才遷都開平(今內蒙古自治區錫林郭勒盟正藍旗)，后又遷都燕京(今北京市)。從成吉思汗建立蒙古國起，蒙古族就成為一個真正統一的民族。但也必須承認，當時的蒙古國并非獨立于中華民族之外的一個國家，它與中國歷史上出現的匈奴、突厥、鮮卑、契丹(遼)一樣，是位于中國邊疆地區的民族政權；與當時并存的南宋、金國、西夏、大理一樣，都是中國境內的不同民族掌權的政權。1279年，成吉思汗的孫子忽必烈滅掉了南宋，統一了中國，這是中國歷史上的第四次統一，并不是中華民族的亡國滅種。中華民族是一個多民族國家，無論是出身漢族還是出身少數民族都可以成為中國的最高統治者。忽必烈是統一中國的第一位少數民族皇帝，元朝是中國歷史上疆域空前廣大的封建帝國。正由于成吉思汗為忽必烈統一中國打下了基礎，因此在中國二十四史中才尊成吉思汗為元太祖，忽必烈則被尊為元世祖。元朝是我國多民族國家鞏固和發展的重要時期，蒙古族是元朝的統治民族，第一等級的公民，自然應該是中華民族的一員。因此，我認為，作為中國歷史上一個重要王朝的“太祖”的成吉思汗與忽必烈一樣，都是中華民族的祖先。成吉思汗不僅是蒙古族的英雄，也是中華民族的英雄。

元朝被明太祖打敗后，其皇族逃到北方草原，仍然保留元朝年號，史稱“北元”。在歷史上，北元是作為中國境內的一個民族政權與明朝對峙，并不是作為一個獨立的國家存在于明朝之外。清朝建立后，蒙古各部仍然處于清朝的統治之下，蒙古各部的居地包括外蒙古在清朝仍然是中國領土不可分割的一部分。1921年，俄國十月革命后，由于當時歷史及政治的原因，蒙古族分別居住在幾個國家、幾個地區內，包括今天的蒙古國和中國境內的內蒙古自治區。應該承認，無論是中國境內的蒙古族，還是中國境外的蒙古族，他們都是成吉思汗的后裔，他們也都承認成吉思汗是他們的共同祖先，并對成吉思汗充滿了崇敬之情。我們應該理解他們的這種感情，尊重他們的這種感情。但也必須承認，直到近代蒙古分立之前，無論是內蒙古，還是外蒙古，以及新疆境內的蒙古族，當時都是中華民族的一員。總之，我認為對待民族問題必須尊重歷史，盡管在近代蒙古族已經分散居住在不同的國家、不同的地區，但也并不能說明1206年成吉思汗建立的大蒙古國自古以來就是獨立的國家，更不能說明成吉思汗不是中國人。

《成吉思汗傳》 朱耀廷著人民出版社2004.9定價：42.00元