楊連仲

中國蟲文化,源遠流長。《詩經》中說:“螽斯羽詵詵兮,宜爾子孫振振兮。”用螽斯多子象征子孫繁盛,這分明是原始生殖崇拜的寫照,也可以說是中國蟲文化的萌芽。
從古代出土的各種器物中可以看出,蟲與人的飲食、衣飾、醫藥、文化、建筑、藝術等,有著密不可分的聯系。孟昭連先生所著《中國蟲文化》,正是沿著蟲與文化相融合的發展古道,較為清晰地勾勒出了一幅文化色彩濃郁的蟲文化繁衍圖。
專著很好地把握了文化讀物的特色風格,如講蟋蟀的捕法、玩法、養法、辨法等,不僅列數各個歷史階段的不同經驗,還記述了南宋時期“蟋蟀宰相”賈似道、明代的“蟋蟀皇帝”明宣宗先后因玩蟲而誤國誤政,最終導致國家衰敗的史實。他們玩蟲都有相當的造詣,甚至都有相關專著留世,但從另一面,也給后人留下了相當深刻的教訓。
作者搜集的資料數量之大、內容之新,給人留下了深刻的印象。無論是食蟲的探源雜考、蟲醫藥價值的深層辨析,還是古往今來蟲的觀賞、玩趣面面觀,都是抽絲剝繭,娓娓道來。例如對“蟲”字的考辨詮釋,最早的史料源自殷商甲骨上的卜辭,其形狀酷似蝗蟲的外形特點。進而作者證實,蝗蟲為蟲災之首,《詩經》、《春秋》、《漢書》、《后漢書》、《資治通鑒》的相關記載都清楚地說明,自古以來蝗災對人們的生活有著多么大的影響。一蟲字變、一蟲之史、一蟲之災、一蟲之治,有機地聯系在一起,為我們呈現出了一幅蟲文化的奇妙圖景。專著的知識性、文化性、翔實性可見一斑。
值得一提的是,作者對本書的不足也一一指出。比如在“蟲與農桑”部分,漏寫了古代的養蜂及其它經濟昆蟲的利用;而昆蟲在工藝美術領域,也占有相當重要的地位,有待今后修訂時一并補上。
《中國蟲文化》孟連昭著天津人民出版社2004.5定價:27.00元