金庸：用人民的觀點寫《中國通史》

張　英　萬潤龍

79歲的金庸，還有一件心事沒有完成，這就是正在寫作中的《中國通史》。在寫作手法上，金庸采用了小說式的寫法，讓青少年更容易閱讀，對中國歷史、中華文化有更多了解。“我為什么要寫《中國通史》?周谷城先生的《中國通史》和翦伯贊先生的《中國通史》都寫得非常好。但是，我個人的看法有點不同。我覺得中國人民之所以偉大，中華民族之所以這樣強大，主要是與團結、融合有關。在古代，外國的一個民族征服另一個民族時，習慣做法是將對方斬盡殺絕，文明亦自然中斷。在中國不然，民族之間的征服殺得很少，主要是將對方人員先當做奴隸使用，隨著時間的推移將其升為平民，享受平等待遇。在這個過程中，吸收對方的文化、技術，遂使中華文明得以延續。秦、漢之后，匈奴、鮮卑人進入，才會有隋唐的大發展；宋朝之后，遼、金、元人進入，女真族進入，才有了明朝的發展；清朝更能說明問題，滿漢融合，互相通婚，取長補短，才有了版圖的擴張。中國歷史上每—次民族融合，便使中華文明出現一次發展高潮。從區域文化來說，黃河流域的龍山文化、云南的元謀文化、浙江的河姆渡文化，在發展過程中也會形成融合。”

在寫作角度上，金庸也有著自己獨特的考慮：“我是用人民的觀點來寫這部《中國通史》的，以前的中國通史大家都用朝廷的觀點，到底哪個皇帝打垮哪個皇帝，搶到權位了。我希望寫出—部嶄新的歷史著作，比如說，我會用人民的觀點看人民在歷史時代起什么作用，他們在當時生活過得好還是不好。我認為現在新的歷史觀念應該寫人民史而不應寫帝王史。但是，人民比較難寫，因為人民都是無名英雄，如果人民中有領袖，大多數后來就背叛了人民，自己做皇帝去了，劉邦、朱元璋這些都是，本來是人民出身，但成功后他就反過頭來壓迫人民了。”

在中國歷史中，金庸喜歡的年代并不是唐朝。“唐朝是武人當政的。唐朝的歷史是從北周過來，北周是鮮卑的貴族當政，等于是外族當權了。他實際是將軍貴族分化出來的，手里有兵權的大將軍是很有權的，一般普通老百姓生活還是苦。他自己派人去收稅的。有財政權，有法院，法官由他派的，所以立法權、司法權、財政權全部在將軍手里。所以唐朝并不是很好的時代。宋朝也沒有太進步，但比唐朝好—點。宋朝對知識分子很尊重。皇帝和宰相上朝，以前唐朝宰相要向皇帝跪下要磕頭，宋朝就是皇帝坐在那里，宰相也坐在那里，討論問題，非常人道。而且宋朝有個好處，宰相大官從來是不殺頭的。有些宰相做得不好的就罷免，不讓你做了，留職察看，或者下放之類，不殺頭。”

因為去過譚嗣同故里，在金庸的印象里，譚嗣同是知識分子中的一個改革派人物，一個好男兒，形象和《書劍恩仇錄》里的陳家洛有點接近，只不過譚嗣同不會武功而已。