樓蘭在風(fēng)沙中悲泣

千百年來，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”這氣勢豪邁、擲地有聲的詩句，不知激起了多少人對西域、對樓蘭的追逐、迷戀與向往。

樓蘭王國在孔雀河下游綠洲上繁榮昌盛時，其所統(tǒng)治的敦煌之西、尉犁之東、阿爾金山以北、庫魯克山以南近20萬平方公里的地方，廣袤、干早、荒涼、雄渾、神奇的羅布荒漠，如今已是一片被大海遺忘，被黃沙擁抱，被歷史凝聚，被神奇籠罩的土地；一片融會東西方文化精華，展現(xiàn)異域風(fēng)情，充滿詩情畫意，令人心醉，誘人沉浸于夢幻之中的土地；一片文物寶藏屢遭損毀、盜掠，生態(tài)環(huán)境十分脆弱的土地。

近百年來，先后出土的一具具木乃伊向我們展示：三四千年前，曾有歐洲人種在那里生活，他們留存至今的栗色頭發(fā)、挺直鼻梁、長狹顱、薄嘴唇的遺骸，被今人稱為“東方的蒙娜而莎”、“樓蘭美女”、“樓蘭俊男”，但他們從哪里來又到哪里去了呢?這個在漢代曾與漢王朝、匈奴王國關(guān)系密切，曾與我們榮辱與共的民族如何在那里生息繁衍、遷徙流動、發(fā)展變化?無不給后人留下無窮的揣測，無盡的懸念。2000多年前，名揚西域的三十六國之一，地當(dāng)絲路要沖的樓蘭，在政治斗爭、軍事對抗的旋渦中，在信使頻繁、商旅往來的咽喉孔道上，在各族人民交融、中西文化交集的中亞腹地輝煌數(shù)百年后，突然消失，竟至史不載、傳不記，在歷史的長河中，留下一段令人不解的空白。樓蘭城棄于何時，樓蘭城廢于何因，樓蘭王國消逝的因緣，無不是令人難解的千古之謎。

100多年前，樓蘭古城再現(xiàn)，引起了長達一個世紀的探險、考古熱。70多年前小河地區(qū)發(fā)現(xiàn)了傳說中伊比利斯(魔鬼)守著1000口棺材的神秘古墓，那“死神的立柱殿堂”，“神秘微笑的公主”，以及20多年前古墓溝 “太陽墓”奇特墓葬的發(fā)現(xiàn)，又一次給樓蘭蒙上了神秘的面紗。

在絲綢古道這條聞名世界的歷史長廓中，樓蘭是凝聚著羅布荒漠幾千年歷史、文化的圣地，是由故城、佛塔、烽燧、古墓、遺骸、遺物構(gòu)成的一座迷宮，是珍藏著西域地區(qū)悠長的文化成果和歷史信息的博物館，是嚴酷的大自然留給今人的不可再生的、值得倍力。珍惜的人丈遺產(chǎn)。但令人深感痛惜的是，自上世紀初瑞典探險家斯文·赫定闖入羅布荒漠，打破樓蘭的沉寂后，這座足可與古埃及、古希臘、古羅馬相媲美的高度發(fā)達的文化古城，便成了中亞聞名的考古熱點，深藏在荒漠深處的珍貴文物也成了歐美和日本探險家激烈爭奪的對象。1901年斯文·赫定發(fā)掘了樓蘭城中的13處遺址，僅漢晉時期的漢文簡、紙文書就取走了150余件；英國的斯坦因兩進羅布荒漠，在他先后洗劫的幾十峰駱駝馱載的文物中，除了有大量的漢文、梵文、盧文、粟特文書，織錦、漆器、刺繡、地毯、農(nóng)用工具、建筑裝飾外，還有樓蘭王國LE遺址發(fā)現(xiàn)的人面紋毛織物和在米蘭佛寺盜剝的舉世聞名的“飛翼天使”；日本人桔瑞超從樓蘭掠走了前涼西域長史李柏寫給焉耆王龍熙的關(guān)系西域歷史的重要文書……

以史為鑒可以知興亡，以實為證可以辨是非。樓蘭故地的許多故城、佛寺、古墓被掘、被盜、屢遭破壞和洗劫的遭遇，既令人痛心疾首，又令人心急如焚。那些被黃沙湮沒的遺址，無不記載著絲綢古道興衰的歷史；那些文物殘片，無不印證著西域經(jīng)濟、文化發(fā)展的狀況；而那些安詳靜臥、栩栩如生的干尸，更像是在泣訴樓蘭的滄桑。

令人遺憾的是，長期以來，由于經(jīng)費不足、人力有限、地域遼闊、環(huán)境惡劣，湮沒在風(fēng)沙中的遺址、墓地、烽燧損毀極其嚴重，且近年來盜竊古墓的罪惡活動十分猖獗。古墓溝“太陽墓”任人踐踏，已破損不堪；營盤古城佛塔四周上百座古墓被盜；樓蘭古城東北，羅布泊西北的一片片臺地上下，破碎的棺木橫陳，開挖的盜洞斑斑，散落在墓地四周的雜色毛織物、彩色絲錦、皮靴、骨珠一片狼藉，棄置在墓穴里的顱骨、股骨，暴露在光天化日之下，任憑風(fēng)沙吹蝕、烈日暴曬，白花花刺人眼目，凄慘慘令人心寒；特別是2003年初，在距樓蘭古城10余公里處，一片柳葉形臺地上高聳的佛塔下，一座在羅布荒漠從未見過的內(nèi)有前后雙墓室，九具華麗的彩棺，多幅精美的壁畫，不少珍貴器物的豪華墓葬，慘遭盜墓賊挖開，棺木被劈碎，尸骨被搗亂，壁畫被破壞，文物被劫走，不僅使這座疑為“樓蘭王陵”的墓葬失去了可供佐證的重要信息，而且折斷了解讀樓蘭奧秘的一條重要線索，給樓蘭解秘造成了難以彌補的重大損失，不能不激起人們對保護樓蘭歷史文化遺存的關(guān)注。

所幸的是，筆者在2003年10—11月參加“樓蘭學(xué)術(shù)考察隊”三進羅布荒漠時，見米蘭路口已設(shè)檢察站，營盤故城遺址已圍上鐵蒺藜，護衛(wèi)樓蘭故城的鐵欄正加緊架設(shè)，駐守在東北鹽堿地“地窩子”中的幾位防護人員正竭盡全力在極其艱苦的環(huán)境中進行巡守；2000年4月參加。“走進羅布泊——樓蘭歷史文化考察隊”尋訪樓蘭時，見遺址的標(biāo)志性建筑、風(fēng)蝕欲頹的佛塔和“三間房”(西域長史府故址)已用土坯粗加修補支撐。但畢竟樓蘭王國曾經(jīng)統(tǒng)治的羅布荒漠太大了，風(fēng)沙暴虐、滴水無存的“死亡之地”條件太險了，被譽為西域歷史文化寶庫的樓蘭遺存文物太分散、太脆弱、太珍貴了。不多的一點保護費如杯水車薪，極少的巡護人員如大海里的孤舟，四通八達的這一片寶地，像一座門戶洞開，防務(wù)虛設(shè)的宮闕，成了探險者的樂園，盜寶者的天堂。20世紀初曾遭外國探險家洗劫，損失慘重，已是欲哭無淚的羅布荒漠，再也經(jīng)受不起摧殘了，行將滅絕的樓蘭遺存正以沉痛的緊迫感、毀絕的危機感在哭泣、在吶喊、在呼救!當(dāng)務(wù)之急是要引起廣泛的重視，加大投入，加強調(diào)研，查清那里的文物遺存，科學(xué)地規(guī)劃開放和設(shè)立禁區(qū)，加大文物保護力度，加強旅游管理，大力宣傳文保法規(guī)，強化執(zhí)法力度，嚴查非法文物交易，嚴懲文物盜竊罪犯，減少破壞，禁絕非法盜掘，竭力創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，讓羅布荒漠這片寶地上僅存的樓蘭歷史文化遺物得以與世并存，成為我們研究歷史、繼承文化遺產(chǎn)的不可多得的財富。

挺立在風(fēng)沙中的一座座烽燧，死而不倒的一片片胡楊林告訴我們，樓蘭歷史文化遺存的保護還與羅布荒漠的生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)。樓蘭王城東鄰的羅布泊，蒙語意為 “匯入眾水之湖”，史料上曾有“廣袤三百里”，湖水“清明澈底，其水五色”，“水面遼闊，碧波蕩漾”的記載。樓蘭城周也曾是河網(wǎng)密布，“胡桐樹雜，古干成林”，曾有“密林遮葦虎狼稠，幽徑尋芝麋鹿游”的景色。當(dāng)年的古城有森林拱衛(wèi)，農(nóng)田草場有林木保擴，屋宇墓葬伐樹木為材，水鄉(xiāng)魚獵鑿巨木為舟。但好景不長，由于羅布泊補給水源的變化；由于年降雨量僅5—15毫米，而蒸發(fā)量高達2000-3000毫米的巨大反差；由于人們對林木的大肆砍伐，早年森林覆蓋率高達40％的綠洲急劇衰落。到東晉高僧法顯經(jīng)過時已是“上無飛烏，下無走獸”；元朝意大利人馬可·波羅所見“沿途盡是沙山沙谷，無食可覓，禽獸絕跡”；1921年塔里木河與孔雀河回歸故道，復(fù)活的羅布泊面積約2000平方公里；1959年平均水深25公分；1972年美國地球資源衛(wèi)星拍得湖水已完全干涸，羅布泊這個中國第二大咸水湖已從地球上消失。隨后，依鄰其南，水系相通的喀拉和順湖、臺特瑪湖也遭遇同樣的命運，以致造成庫爾勒至若羌之間阻隔塔克拉瑪干沙漠與庫木塔克沙漠的幾百里綠色長廊胡揚林衰敗，草木枯死，流沙風(fēng)起，兩大沙漠大有合攏之勢。

上述危局的出現(xiàn)，確實發(fā)人深省，令人焦慮。短短幾十年間羅布荒漠的周邊氣候、雪線并無重大變化，塔里木河、孔雀河上游的水流量也未減少，依賴其補給的湖泊怎么會迅速干涸呢?原來由于塔里木河上、中游大量開荒，先后建壩200余座、水庫70余座，攔蓄水20多億立方米，年耗用、滲漏、蒸發(fā)水60億立方米，上世紀70年代又在尉犁縣境攔蓄孔雀河水建大西海子水庫，徹底截斷了湖泊的生命線，人為地造成了下游的沙漠化，浩淼的羅布泊最終消失了，從而形成迫在眉睫的生態(tài)平衡遭徹底破壞之慮。

人類不科學(xué)行為帶來的災(zāi)禍，終將禍及人類自身，特別是在生態(tài)環(huán)境十分脆弱的羅布泊荒漠地區(qū)， 已經(jīng)瀕于崩潰的生存空間，容不得我們再有半點閃失了。多少給人一點寬慰的是自2000年開始，已從博斯騰湖調(diào)水經(jīng)大西海子水庫，沿塔里木河下游舊道注入臺特瑪湖，歷經(jīng)兩年多后，當(dāng)我們2003年10月尋訪該地時，過去衰敗的胡楊已顯露出生機，早已枯萎的蘆葦已是郁郁蔥蔥，清澈的水邊又遷回了捕魚人家，白花花的鹽堿地上還長出了一片片鮮紅剔透，恍若紅珊瑚的鹽千屈菜，令為樓蘭、為羅布荒漠的遭遇憂心忡忡的人們又見到了一線希望，增添了一點信

恢復(fù)羅布荒漠的生態(tài)環(huán)境雖是一個漫長的過程，但它對保護樓蘭歷史文化遺產(chǎn)卻是十分重要的一環(huán)。據(jù)悉，已有專家、學(xué)者提出塔里木河上游節(jié)水、引博斯騰湖水復(fù)注孔雀河下游，甚至開鑿天山隧道，調(diào)伊犁河水系水源遠濟羅布泊等措施和方案，想重現(xiàn)昔日羅布泊碧波萬傾，樓蘭城周綠樹成蔭，絲綢古道上“馳命走驛，不絕于時月；商販胡客，日款于塞下”的西域勝景。但愿這些都能在理性的分析下科學(xué)有序地推進，以期有朝一日，讓早巳滴水無存，哭干了眼淚的樓蘭故地，也能笑出歡樂的淚花。