天王洪秀全

1814年1月11日，洪秀全出生在廣東省花縣官祿布村(還有說是福原水村)。他出身于農(nóng)民家庭，從小參加田里勞動，7歲時進入村里的私塾讀書，學(xué)習(xí)非常刻苦；16歲的時候，因家庭生活困難而輟學(xué)，在家里幫助父兄種田，很早就體驗到了農(nóng)民生活的辛苦及所遭受到的剝削和壓迫；18歲時被聘為本村私塾教師，在這期間他先后四次到廣州參加科舉考試，但連個秀才也未考上，在這期間，洪秀全意外得到一本傳教士散發(fā)的傳教小冊子《勸世良言》。1843年春，洪秀全最后一次到廣州參加考試時仍沒考中，但耳聞目睹了列強對中國的肆意侵略和清政府的腐敗無能。為了表示自己的憤慨，他請人鑄了一把寶劍佩在自己的身上，名曰：“斬妖劍”，并把清政府的皇帝看作“閻羅妖”。此后，洪秀全拋棄了再參加科舉考試的念頭，仔細研讀《勸世良言》，從中受到了啟發(fā)：上帝是“獨一真神”。他經(jīng)過幾天幾夜的苦思冥想后，突然自稱神仙附體，說自己是上帝的兒子、耶穌的弟弟，下凡到人間除妖救世。接著，他聯(lián)絡(luò)馮云山以及馮云干，創(chuàng)立了“拜上帝會”，還砸爛了村里的私塾中供奉的孔子牌位。

1844年，他們離開家鄉(xiāng)到廣西傳教，發(fā)展了不少農(nóng)民加入拜上帝會。回到花縣后，洪秀全相繼寫成了《百正歌》《原道救世歌》等幾篇文章，勸導(dǎo)世人拜上帝、學(xué)正人，以此來懲富濟貧，實現(xiàn)“天下一家、共享太平”的理想社會，對廣大勞動人民產(chǎn)生了很大的號召力。1850年7月，洪秀全發(fā)布總動員令，號召各地會眾一萬多人到金田村會合。1851年1月11日，洪秀全三十八歲生日這天，萬名會眾齊集金田村，在萬眾歡呼聲中，洪秀全莊嚴(yán)誓師，宣布起義，建號“太平天國”，起義軍稱“太平軍”。3月23日，在武宣縣的東鄉(xiāng)，洪秀全被任命為天王。同年秋，太平軍攻占了永安縣城。隨后，他又發(fā)布了封王詔令，形成了以洪秀全為首，包括東王楊秀清、西王蕭朝貴、南王馮云山、北王韋昌輝、翼王石達開在內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

太平軍紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)頑強、靈活主動，雖然幾經(jīng)挫折，但始終士氣昂揚，把清軍打得一敗涂地，隊伍迅速發(fā)展為五十多萬人。1853年3月19日，洪秀全把清政府的兩江總督衙門改做“天王府”，改“南京”為“天京”，建立起與清王朝對峙的農(nóng)民革命政權(quán)。

定都天京后，洪秀全一方面革故鼎新，實現(xiàn)“新天新地新人新世界”。頒布了戒食鴉片的詔令，允許女子參加考試做官(傅善祥成為太平天國第一位女狀元)，制定頒布了《天朝田畝制度》，為農(nóng)民繪制了“四有二無”的理想社會藍圖。另一方面，洪秀全又組織了北伐、西征、東征等一系列軍事行動，給中外反動勢力以沉重打擊。在太平天國革命的推動和影響下，全國各族人民的反抗斗爭之火遍地燃燒，其勢洶洶，燒得清政府焦頭爛額。

但是，洪秀全畢竟是農(nóng)民階級的代表，致命的弱點在他身上逐漸暴露出來。進入南京后，洪秀全和一些領(lǐng)導(dǎo)人大興土木、營建宮殿，嚴(yán)格等級、生活腐化，離德離心，最終導(dǎo)致了太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團的分裂，給太平天國革命帶來嚴(yán)重危機。在中外反動勢力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下，1864年7月19日，太平軍占領(lǐng)十一年的天京淪陷。這樣，歷時十四年，縱橫18個省的太平天國運動失敗了，《天朝田畝制度》所提出的美好理想沒能實現(xiàn)。

天京淪落前夕的1864年6月1日，杰出的農(nóng)民革命領(lǐng)袖洪秀全病逝于天京。他在天京被圍困、形勢嚴(yán)重的情況下，還慨然地表示“不怕一切”。在清朝統(tǒng)治者和列強面前，他始終鐵骨錚錚，病危時還掛念著太平天國的命運，勉勵部下要“保固天京”。洪秀全由于受時代和階級的局限，沒能領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，但他領(lǐng)導(dǎo)的這場斗爭卻以急風(fēng)暴雨之勢、雷霆萬鈞之力，席卷了大半個中國，沉重打擊了中外反動勢力，表現(xiàn)了中國人民堅強不屈的斗爭精神。他的光輝業(yè)績永存一冊。

(作者單位：訥河市拉哈1中)

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