走在愛的兩岸

美國作家巴德回憶他七歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，父親對他的評價是“糟糕透了”。他從母親的“賞識”中得到了愛的力量，“精彩極了”成了他日后靈感和創(chuàng)作的源泉；他從父親的批評中，得到了警告的力量，不時提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。在這兩種力量的激勵下，他終于成為一個著名的作家。同理，作為教育工作者，既要當“慈母”，又要當“嚴父”，對待學生要適時賞罰，讓學生“走在愛的兩岸”。

有人信奉“棍棒出孝子，不打不成才”。可這幾乎成了孩子離家出走甚至自殺的主要原因。懲罰不當所帶來的只是孩子的怨恨與不信任，以至于血淋淋的慘狀。哪來的“孝子”，哪來的“成才”?

“母親希望我考上名，牌大學，出人頭地，從小加壓，成績低于97分非打即罵。要大考了，不準看電視，對我不倦地嘮叨排名，排名……我又怕又煩，忍無可忍，拿起榔頭砸了下去……”這就是2000年發(fā)生的震驚全國的“金華學生弒母案”。故事的主角叫徐力。當記者問他為什么要砸自己的母親時，他說：“我不想看到母親活得太累，其實我不是壞小孩!”正如“鬻梅者”一樣，家長們?yōu)椤扒笾貎r”而盲目“刪其密，天其稚枝；鋤其直，遏其生氣”，“而江浙之梅多病”。嗚呼，懲罰教育之禍之烈至此哉!

也有人提倡“賞識”教育，認為好孩子是“夸”出來的。這是懲罰教育失敗后，人們所做的選擇。但中國青少年研究中心副主任孫云曉卻持與之相反的觀點：“沒有懲罰的教育是不完整的教育，是一種虛弱、脆弱、不負責任的教育”。一味地以賞代罰，只會培養(yǎng)出孩子驕縱的心性，盲目地自尊自大，以至于不能區(qū)分是非的界限，做出種種令人難以置信的事情。于是，“籠養(yǎng)”的虎皮鸚鵡竟會餓死在果實累累的山林里!

有個12歲的少年，在院里踢足球，踢碎了鄰家的玻璃。鄰居說，我這塊玻璃是好玻璃，12．5美元買的，你賠。這是在1920年，12．5美元可以買125只雞。這個孩子沒辦法，回家找爸爸。爸爸問玻璃是你踢碎的嗎?孩子說是。爸爸說，那你就賠吧。沒有錢，我借給你，一年后還。在接下來的一年里，這個孩子擦皮鞋，送報紙，打工掙錢，掙回了12．5美元還給了父親。這個孩子長大后成了美國總統(tǒng)，他就是里根。這是他在回憶錄中寫到的一個故事，他說正是通過這樣一件事讓他懂得了什么是責任，那就是為自己的過失負責。

而我們的父母常常剝奪孩子承擔責任的機會。比如孩子打碎了別人的玻璃，最常見的就是讓孩子道個歉，然后說走吧，回家寫作業(yè)去。都是父母留下來處理，父母掏錢賠償。甚至最典型的，小孩子撞倒了，家長跺腳，真討厭，都是桌子不好。父母老師包辦得越多，孩子的能力越差。這就需要我們轉(zhuǎn)變教育觀念，讓孩子對自己的行為負責，一個能承擔責任的人，才能在日益激烈的競爭中站住腳。

孩子是一個脆弱與堅強的矛盾結(jié)合體。無論是過分的賞識還是過分的懲罰都會削弱其中的一面，造成心理、人格畸形發(fā)展，發(fā)展出兩種極端人物。所以，教育中賞識與懲罰如同一枚硬幣的兩面緊密結(jié)合，都源自“愛”這條大河。

孟子曰：“君子有三樂：父母俱存在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不作于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也”。“兩年胳膊三年腿，十年難磨一張嘴”，教師只有勤于舌耕，激勵思考，賞罰得當，方能琢出美玉，正是：

曾經(jīng)教育施兩法，

除卻賞識便是罰。

二者割裂皆不佳，

半壁賞識半壁罰。