楊麗萍：為舞蹈而生的“孔雀公主”

“孔雀公主”楊麗萍看上去花容憔悴，她說因隔壁房間吵，最后只睡了個(gè)把小時(shí)。但黑色的彝族鄉(xiāng)繡衣，翠綠的白族耳環(huán)，苗族的鞋子，佤族的手鐲叮當(dāng)作響，這樣極富民族裝扮的楊麗萍，依然美得有聲有色，猶如“雀立鶴群”。隨后楊麗萍攜她的《云南映象》，在古城西安連續(xù)三天的演出，場場爆滿，她和她的演員用歌舞說話，用歌舞表達(dá)自己，也用歌舞征服了古城觀眾。已經(jīng)在全國成功巡回演出了近200場的《云南映象》，還將去更多的城市巡演……

楊麗萍說，一般人最多能在舞臺(tái)上跳25年，她是1971年進(jìn)入這個(gè)圈子的，她遲早是要退出的，但退出決不等于不跳舞，她想跳時(shí)就跳，高興的時(shí)候?qū)χ鴺涮埠軔芤狻Ｒ晕┟钗┬さ目兹肝枰慌e成名的楊麗萍，已經(jīng)跳了30多年了，按她的說法她是會(huì)一直跳下去，而且可以沒有觀眾，對(duì)著樹自跳自樂，顯然已達(dá)到“人舞合一”的境界。說楊麗萍是為舞蹈而生真是一點(diǎn)不為過。

“孔雀公主”在民間

整個(gè)采訪過程，楊麗萍談得最多，也最感人的話題就是關(guān)于云南民族舞蹈。2002年春天，回到云南準(zhǔn)備息舞隱居的楊麗萍，但割舍不斷的舞蹈情結(jié)，再次被幫助鄉(xiāng)濃郁的民族文化與內(nèi)情所感染，忍不住投入到激情的創(chuàng)作中，在采風(fēng)的路上她忽然流下淚來，那些最自然的東西不斷地觸動(dòng)并激勵(lì)著她，但是當(dāng)她真正開始新的創(chuàng)作時(shí)，卻遭遇著意想不到的一系列困難。資金短缺、投資方關(guān)鍵時(shí)撤資、非典中止排練等變故，她當(dāng)時(shí)賣掉在大理的房子，其實(shí)一切都過去了。

為了編排真正原生態(tài)的歌舞劇《云南映象》楊麗萍花了一年多的時(shí)間，深入民族聚集地采風(fēng)，同時(shí)也尋找演員，采用了近80%的群眾演中，她找來民間老藝人、佤族的放牛娃、白族的5歲小女孩，他們都是從田間地頭挖掘出來的。在全新的包裝與潛心打造中，民族文化保留著最初始的狀態(tài)。有嘴不會(huì)唱，白活在世上；有腳上能跳，俏也無人要“，編排中大量運(yùn)用的民族本土語言，淋漓盡致地表達(dá)了民族文化最打動(dòng)人心的質(zhì)樸……就這樣楊麗萍把云南那些快要被現(xiàn)代文化吞噬的原始民族舞蹈解構(gòu)并重新整合，于是便誕生了一臺(tái)讓震撼的大型原生態(tài)歌舞《云南映象》。

楊麗萍坦言，她是農(nóng)民出身，她只有跳舞這個(gè)一技之長，她是個(gè)民間藝人。除了跳舞別的事情似乎也做不好。她喜歡耕種，種一些果樹、莊稼，栽一些花草之類的東西，經(jīng)營著它們會(huì)覺得很開心，她真的向往恬靜溫馨的田園生活。

傳承文化 開拓市場

六十七名土生土長的云南農(nóng)民被楊麗萍從田間地頭挖掘出來后，他們參加演出團(tuán)體的想法非常簡單，到“城市去賺點(diǎn)錢”，“到山外面去看看”。一個(gè)布朗族的小女孩阿秀，因?yàn)樗麄兊拿褡彘L期近親結(jié)婚，貧窮又讓他們營養(yǎng)不良，個(gè)子很矮，開始她未被看上。可她哭著說，她想賺錢給弟弟買一頭牛，她只有150元錢，一頭牛的價(jià)格是400元。當(dāng)時(shí)楊麗萍就特別心本酸，收下了她。還有一個(gè)放牛娃，她的牛跑掉了，一頭牛對(duì)那里的山民很重要的，于是這個(gè)放牛娃就閑情逸致盡全力喊了一聲“堵到起”，就是攔住的意思，他這一聲有種生命的張力，也就挑中了他。

楊麗萍教這些本就能歌善舞農(nóng)民演員跳舞，領(lǐng)他們參加全國的巡回演出，也許他們自己并不明白，楊麗萍已帶領(lǐng)他們用行動(dòng)進(jìn)行著文化傳承和市場開拓。在演出中舞臺(tái)上所有道具與演員服裝全取自民間。62面鼓的鼓風(fēng)、鼓韻；120個(gè)具有民族特色的面具；牛頭、瑪尼石、轉(zhuǎn)經(jīng)筒等都是真的，而演員們的服裝均是他們親手縫制的。絢麗的服飾與精美的鄉(xiāng)花的確是云南民族文化活化石，這樣的原汁原味甚至在云南當(dāng)?shù)囟己苡龅健８匾氖菞铥惼己蛥R集了彝、苗族、傣、白、佤、哈尼等民族的原生態(tài)歌舞，不僅讓觀者從內(nèi)心深處領(lǐng)略到民族歌舞最本質(zhì)最優(yōu)秀的內(nèi)涵，這樣正是實(shí)現(xiàn)文化傳承的過程。

由楊麗萍帶出的本土演員們，在“看到了外面的世界”的同時(shí)，也以自己的勞動(dòng)重新認(rèn)識(shí)了舞蹈的價(jià)值。根據(jù)他們每場的表現(xiàn)公司會(huì)發(fā)放相應(yīng)的工資，最少也在1000元以上，對(duì)于他們來說，這筆收入于以前在田間勞作時(shí)簡直是天壤之別。可以說，這些群眾演員們的生活因此而改變。巡演時(shí)他們有可觀的工資拿，即使以后不巡演了，楊麗萍已為他們考慮過了。那就是在云南定期演出，就像西安唐樂宮的演出一樣。就這樣，他們的勞動(dòng)發(fā)揮出了價(jià)值，并且走向了市場。

變味兒的民族舞蹈

“舞者”楊麗萍對(duì)當(dāng)前國內(nèi)的舞蹈圈談了自己的看法。現(xiàn)在國內(nèi)的舞蹈沒有個(gè)性，就像中式西餐，所有的民族舞蹈大都充斥著芭蕾舞的動(dòng)作，他們總愛在舞臺(tái)上把腿張開，她認(rèn)為很不雅，動(dòng)不動(dòng)就把腿招過頭，經(jīng)常給人一種莫名其妙的感覺。其實(shí)民族舞蹈是很豐富的，很多東西都來源于生活、自然的觀察而創(chuàng)造出來的。舞蹈不在于跳舞者有多漂亮，要傳達(dá)的是一種精神；藝術(shù)最可貴的不是動(dòng)作有多高超而在于堅(jiān)持自我，自己是最重要的。

平常心過平常的日子

盡管已成名多年，但楊麗萍始終保持著平和的心態(tài)。很多年來，楊麗萍一向?yàn)槿说驼{(diào)。只是近年為了宣傳和推廣“原生態(tài)”才增加曝光率。漆黑的秀發(fā)，長長的指甲是楊麗萍這位“舞者”顯著的特征。別人以為長指甲會(huì)讓她覺得是負(fù)擔(dān)，其實(shí)恰恰相反，她早已習(xí)慣了長指甲，不然會(huì)連東西都拿不起來的，指甲已是一種距離的判斷。其實(shí)愛護(hù)指甲也是為了舞蹈。指甲有靈性，是很重要的，兩滴、火苗都有可以通過指甲舞蹈表現(xiàn)出來那種感覺。在生活中楊麗萍不穿名牌，堅(jiān)持穿喜愛的民族服飾。

為舞蹈而生的“孔雀公主”楊麗萍，還將為她鐘愛的舞蹈藝術(shù)不斷奔波，愿楊麗萍在藝術(shù)和人生的雙重舞臺(tái)上，舞得更精彩，實(shí)現(xiàn)雙豐收！