節育責任也要“ＡＡ”制？

張某30歲左右，已是2歲孩子的父親，那天，他滿臉無奈地找我來咨詢，想讓我給他推薦一種既保證夫妻正常性生活，又能避孕的方法。并懇求說，如果你不能幫我，妻子就要和我分手了……

原來他妻子到醫院想采取“帶環”這一避孕措施時，醫生經檢查認為他妻子的體質特殊，帶不住環，所以不能用此法避孕。既然帶環不適合，若長期吃避孕藥她又擔心身體會發胖。結果每次丈夫要求和她親熱時，她都不得不因為擔心懷孕心存顧慮而拒絕。每次性生活時她都陷入這種矛盾狀態，過后心里又因擔驚受怕備受折磨。于是妻子提出讓丈夫去結扎，并說，既然我做不了，也該你盡點責了，也不能吃虧的總是我啊。兩條道供你選擇，一是你去做結扎輸精管手術；一是你放棄性生活，要不我就離婚。她丈夫對此的想法是，生活中很多男人都不用這么做，為什么我就偏得去做結扎？而且他也聽人家說過，有個男人對媳婦很好，因為怕媳婦痛苦而自愿采取了結扎措施，沒想到他結扎后在性生活上不行了，他媳婦反倒跟別人跑了。不結扎，媳婦要離婚，這要結扎后不像個男人了，媳婦不是還得提出離婚嗎？他也想不通。但兩個人已經僵在這兒了，怎么辦呢？

我說，你們可以先把由誰來采取哪種避孕措施的想法先放一放，就像你剛才說的，如果你心里也是這么認為的，若真給你做了結扎，你還真興許出現與那男人同樣的問題。為什么呢？現在做男性結扎的雖然不多，但結扎并不會導致陽萎，這已經是得到證實的了。然而你說的這種情況是怎么來的呢？你想啊，既便沒做結扎，有時男人太累了，也可能有失常的表現。而做了結扎后，一次出現失常就可能被歸因到結扎這件事上來，這種錯誤的歸因所引發的過分擔心和焦慮倒真的會影響正常的性生活。所以我說，在決定選擇哪種方法前，你們最該解決的是心理上的問題。

按照生殖健康權來說，公民依法享有獲得滿意而安全的性生活的權利。妻子有權要求性生活安全，不受妊娠的威脅；然而也可以說婚姻就是性交的合法化，不可以斷然拒絕性交，丈夫也有權要求他滿意的性生活。夫妻兩人的利益要求都是合理合法的。出現問題了就需要協調解決。

妻子可能覺得，那個責任我負了，這個責任就該歸你了。處理經濟問題時我們可以遵從這個“AA”制分擔原則，在處理家庭問題及夫妻關系時也能這么做嗎？

夫妻問題不是純經濟問題，感情是婚姻的基礎，要解決夫妻問題還得從感情談起。從心理衛生角度看，一分牽掛一分享受。你可以說男人大多數是為了性而獻出了愛，女人是為了愛而獻出了性，不過和諧的性生活的確在給予配偶歡樂的同時也愉悅了自己的身心，彼此相互獲益。性滿足激發的是原始的欲望，時間雖然短暫，夫妻共同擁有了它，體驗過它，這一浪漫擴展為有責任感有道義的愛情，也演變成對“百年修得同船渡，千年修來共枕眠”緣分的認可，所以說“一日夫妻百日恩”。

在愛情基礎好的婚姻中無所謂誰“吃虧”誰“占便宜”，可供你們選擇的避孕方法還是有的，誰采取避孕措施都可以，只需要考慮哪種更方便。你們兩人在對話之前不妨各自在內心中讓占有的欲與奉獻的愛先秘密談判一次，辨清利弊，再決定由哪一方出面找配偶談，以免沖動行事，后悔莫及。