魯迅作品語言的變異美

魯迅作品為求語言的新鮮活潑，常采用變異的手法，打破語言使用的常規(guī)，使語言呈現(xiàn)出一種變異美，使讀者如飲醇酒、似品佳茗。

一、矛盾法。語言矛盾，本是文章最不能容忍的；然而魯迅先生卻能點(diǎn)石成金、化腐朽為神奇，巧妙地運(yùn)用矛盾的語言，使其產(chǎn)生奇特的藝術(shù)效果。例如：

1、我到現(xiàn)在終于沒有見———大約孔乙己的確死了。（《孔乙己》）

2、連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草，但那時卻是我的樂園。（《從百草園到三味書屋》）

3、原來也有你！這一件大發(fā)現(xiàn)，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我哥哥！（《狂人日記》）

例1中，“大約”是或然判斷，表猜測之意；“的確”是必然判斷，表肯定之意。從邏輯上看，“我”判斷錯誤；但從修辭的角度看，正好符合當(dāng)時“我”對孔乙己情況不詳?shù)呐袛唷？滓壹汉镁貌坏降昀飦砹耍按蠹s死了”這是推測；聯(lián)想到他最后一次用手拄地來時的慘狀，可以判斷他“的確”死了，因?yàn)樗粫儆惺裁瓷贰５捎诋吘箾]有他死了的確切消息，所以一定要用“大約”。這一對矛盾判斷的巧妙運(yùn)用，深刻地揭示了深受封建科舉制度毒害的孔乙己的悲慘命運(yùn)。

例2中，“似乎”與“確鑿”表面看來也似矛盾的，實(shí)質(zhì)上卻是辯證統(tǒng)一的。說“似乎”，是由于時間久了，兒時的記憶已經(jīng)模糊，依稀記得園里只有一些野草；說“確鑿”，是因?yàn)樽屑?xì)回想起來，那園里的野草又十分真切，孩提時代的樂趣也還記憶猶新。

例3中，“意外”及“意中”也是對立的統(tǒng)一。說“意外”，是因?yàn)槭肿阃母绺缇谷灰宰约旱牡艿埽瑢?shí)在讓人沒有料想到；說“意中”，是因?yàn)榉饨ǘY教要“吃”人，這是必然的、是意料中的事。這里也巧妙地運(yùn)用矛盾語言，撕掉了封建倫理道德的面紗，揭露了封建制度“吃人”的本質(zhì)。

二、擬人法。“們”，一般用于人稱代詞或指人的名詞后面表示復(fù)數(shù)。魯迅先生卻常常把“們”字用于表示動物、植物、器物等的名詞后面，使之?dāng)M人化，從而獲得不同凡響的修辭效果。例如：

4、總而言之：我將不能常到百草園了。Ａde，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！……（《從百草園到三味書屋》）

5、去罷，蒼蠅們！雖然生著翅子，還能營營，總不會超過戰(zhàn)士的。你們這些蟲豸們。（《戰(zhàn)士和蒼蠅》）

6、我卻在教育部，因此也就和麻袋們發(fā)生了一點(diǎn)關(guān)系，眼見它們的升沉隱顯。（《談所謂“大內(nèi)檔案”》）

例4中，魯迅在“蟋蟀”“覆盆子”和“木蓮”后面都加了個“們”字，從表達(dá)效果上看，給人以親切之感；從語法功能上看，“們”的運(yùn)用使詞義擴(kuò)大了范圍，表明了作者所留戀的是百草園中所有有趣的動物和植物，是整個迷人的百草園。

例5中，魯迅在“蒼蠅”“蟲豸”后面加“們”字，顯示出的是一種輕蔑的情調(diào)，表現(xiàn)了對那些狗茍蠅營、為戰(zhàn)士們所不齒的人物的憎惡。

例6中，所謂“大內(nèi)檔案”，只不過是清朝的一些廢舊文件而已；但是，由于被作為廢紙輾轉(zhuǎn)賣給了日本人，許多人便大發(fā)感慨，認(rèn)為國寶流失。魯迅參與整理過這批資料，知道沒有什么價值；因此，在這里敘述事實(shí)真相時，僅于“麻袋”后面加一個“們”字，便幽默地表現(xiàn)出對這些所謂的“大內(nèi)檔案”的價值的否定。

三、易色法。易色修飾手法主要是指臨時改變某詞語的使用范圍、語體色彩、感情色彩等，從而獲得“曲盡其妙”之效。例如：

7、他的學(xué)說是：凡尼姑，一定與和尚私通。（《阿Ｑ正傳》）

8、總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。（《拿來主義》）

9、他的家鄉(xiāng)，是臺州的寧海，這只要一看他那臺州式的硬氣就知道，而且頗有點(diǎn)迂，有時會令我突而想到方孝孺，覺得好像也有些這模樣的。（《為了忘卻的記念》）

例7中的“學(xué)說”，本指學(xué)術(shù)上有系統(tǒng)的主張、見解，而在此卻用于概括阿Ｑ荒謬可笑的想法，令人忍俊不禁。

例8中的“進(jìn)步”，本是褒義詞，在這里作貶義詞用，使語言具有了強(qiáng)烈的諷刺性；這里揭露了反動派在媚外求榮、欺世惑眾方面又出了新花招，而且愈演愈烈。

例９中的“迂”是迂腐、迂闊的意思，指言談、行事拘泥于陳舊的規(guī)則，不適應(yīng)新情況，不合實(shí)際，是貶義詞。這里卻用來突出柔石思想性格的另一特征：純潔、善良、辦事認(rèn)真、對事情有自己的主張，不肯輕易改變；具有肯定、贊揚(yáng)柔石美好品格的意思。

四、仿詞法。是指突破詞語規(guī)范，靈活地仿造一些現(xiàn)代漢語里并不存在的詞語，讀后令人耳目一新。例如：

10、他再三再四的請我上湖北，我還沒有肯。（《阿Ｑ正傳》）

11、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。……那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”……中國人現(xiàn)在是在發(fā)展“自欺力”。（《中國人失掉自信力了嗎？》）

12、可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。（《孔乙己》）

例10中，由“再三”仿造出“再四”，畫活了假洋鬼子之丑態(tài)：自吹自擂，大言不慚，捏造革命資本。

例11中，按“自信力”仿詞“他信力”“自欺力”，充分體現(xiàn)了魯迅先生雜文語言的藝術(shù)魅力：一字之差，就將論敵的自我麻醉、自欺欺人的丑惡嘴臉刻畫得入木三分。

例12中，把成語“好吃懶做”換了一個字，寫成了“好喝懶做”，一字之易，突出了孔乙己的特征，刻畫了其人嗜酒如命的性格。

劉勰在《文心雕龍·風(fēng)骨》中說：“捶字堅(jiān)而難移，結(jié)響凝而不滯。”魯迅先生的作品確實(shí)達(dá)到了這一語言藝術(shù)境界，尤其是他的語言變異藝術(shù)，的確值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)研究。