形形色色的愛情信物

全國通行的愛情信物是不存在的，較為時尚的戒指也只在部分地區(qū)流行。各地、各民族都有自己表達美好感情的手段和方式。因此，信物多得難以盡述，下面介紹的僅為較常見的幾種。

紅 豆

最富有詩情畫意的定情方式大概是“贈紅豆”。紅豆又叫“相思豆”、“鴛鴦豆”、“郎君豆”，朱紅色，有的一端黑色或有黑色斑點，原是紅豆樹、海紅豆及相思子等植物結的種子。男女相愛時互贈紅豆作為愛情信物，若彼此各居一方，常因睹紅豆而生相思之情。由于它們常被青年男女們用來作為定情的信物，從此便與中國文學結下了難解之緣。南朝梁武帝在《歡聞歌》中有這樣的句子：“南有相思木，合影復同心。”至于唐代著名詩人王維的《相思》，至今仍被男女青年們廣泛地傳唱：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思?！薄凹t豆寄情”的習俗在現(xiàn)代青年知識分子中仍然流行較廣。一對戀人身處兩地，倘若一方收到情人從遙遠的地方寄來的紅豆，一股幸福的暖流會立刻涌向心頭，這勝過千言萬語，這是帶有深沉文化余韻的愛情獨白。

破 錢

在戀愛過程中，每個人都會贈送或收到一件或數(shù)件信物。情深意濃者則互換貼身內(nèi)衣，更深一層者則“破錢”以盟誓。所謂“破錢”，即把一枚銅錢破開，各執(zhí)一半，表示榮辱與共，生死不離。有一首侗族民歌形象地表達了此中含意：“一個銅錢四個印，銅錢拿來平半分；妹拿一半為證據(jù)，哥拿一半為把憑；妹見他人莫起意，哥見他人莫變心。莫變心呵莫變意，共個火塘作伴六十春?！?/p>

云南西部的景頗族沒有文字，青年男女關系的確定，主要是依賴贈送信物，以物代信。這些信物的意義具體而又復雜，需要當?shù)厝嗽敿氄f明才能領會。當小伙子愛上了某位姑娘，就用樹葉包上樹根、大蒜、火柴、辣椒等物，再用線細心地包扎好，送給朝思暮想的心上人。景頗族以樹根象征思念，辣椒和火柴寓意愛情熾熱而堅定。大蒜是請姑娘考慮他的求愛以及他們的婚姻，樹葉則告訴姑娘，他有許許多多的情話要傾吐。姑娘如同意，就將原物退回；如不同意，則在原物上附加火炭，表示反感；如需要考慮，就在退回原物時，加上奶漿菜。小伙子接到“要考慮”的信物，即摘兩片嫩栗樹葉，面對面合在一起送給姑娘，表示愿意與她一起生活，如加上包谷、谷子、豆，表示要與姑娘建立家庭。姑娘如同意就收下，帶些煙草回贈；如不同意，就把葉子翻過來，背對背退回，意味著永不來往。如涉及到第三者，即倆人同意，父母反對，姑娘就用葉子包上含羞草、刺、火槍藥給小伙子；小伙子要約姑娘私奔，就用葉子包上厥菜尖送給姑娘，如姑娘加茅草葉送回，則表示同意。

植 樹

以“植樹”作為愛情的信物應該是最現(xiàn)代、最浪漫的。不少新居位于有綠化地帶的小區(qū)，結婚之日，就餐之前，來賓簇擁著新婚伉儷，在屋前種上兩棵四季長青的松柏類樹苗，還可在樹枝上扎根彩帶，寫上植樹的年月和新人的姓名，以示紀念。當小生命降臨后，還可在“夫妻樹”旁，植一棵“娃娃樹”。十年樹人，伉儷情篤，有樹為證。

山 歌

喜愛唱山歌的仫佬族，青年男女往往用山歌來作選擇配偶的穿針引線的“媒人”。

“走坡”是仫佬族青年男女社交活動的一種形式，是青年人選擇戀愛對象的重要時機。每當年節(jié)之時，村村寨寨的仫佬青年男女穿著節(jié)日盛裝，從四面八方匯集到花源洞，在山坡樹下，溪邊草地，石旁林間，互相邀約，先是坐著閑談，不久就唱起山歌來。按照習俗，一般是和別的村寨異性青年對歌。

不管是男的先唱還是女的先唱，這開頭的歌都為“拋歌”，也叫“引歌”，即用山歌來招呼，引人對歌，尋伴對歌。比如男的先唱：“唱歌來到會歌坡，本想找伴對山歌，不知有人肯賞臉，唱一首來會一坡?！彪S著歌聲，相聚一邊的姑娘們向唱歌的小伙子堆里望去，如果有幾個或是大多數(shù)的小伙子都被姑娘們喜歡的話，這一群姑娘就樂于開腔對和，唱道：“哥吹橫笛唱起歌，妹吹木葉來相和，笛聲不停歌不斷，隨哥唱到哪山坡?！比绻桥南瘸?，往往唱得比較隱喻。如，“妹有山歌萬千籮，一籮拋向一山坡，不管哪個有心撿，撿一籮來送一籮?！蓖瑯樱』镒觽?nèi)绻矚g這些姑娘的話，他們就立即唱道：“哥的山歌比妹多，打開歌喉流成河，妹若口干盡管舀。一碗半勺止妹渴?！?/p>

拋出的歌引來了對歌人，雙方就唱起來。在此期間，一般先是問禮、祝賀新年新節(jié)，然后詢問家庭住所、村寨風光、生產(chǎn)生活情況。

對歌結束后，男女青年的心境就像一朵情竇初放的花，期盼著蜜蜂采蜜來。于是“交情歌”開始唱了。一般要唱七八天。

歌越唱，情越深，人越迷，最后，多半是男的主動向女的挨近、靠攏，坐在一起。到了這時不再是對歌，而是開始談情說愛了。

信物是神圣的，贈送和接受信物也是神圣的；信物因愛情的偉大、純潔而神圣，愛情由于有了信物而得以傳播和持久，并且變得更具體、更實在。對有些人來說，信物如同生命一樣珍貴，是無價之寶；有些人則把信物一直帶在身上，表現(xiàn)了對愛的執(zhí)著；有些人的信物遺失或損壞后，他們便淚流滿面，痛不欲生。好好珍愛信物吧，珍愛信物就是珍愛生活、珍愛幸福。

《婚俗》 中國旅游出版社編 萬建中撰文 中國旅游出版社 2004.2 定價：32.00元