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現代品味,你病了?

2004-04-29 00:00:00言不遜
文學與人生 2004年8期

看紅茶的《越是墮落越是流行》,看陳耀明的《流行是惡俗的通行證》,似乎越墮落、越下流、越庸俗、越惡俗的,就越賣座,就越流行,就越有市場,真是令人心生郁悶。

“流行”之所以流行,當然有它的道理。我認為,首先需要注意力。酒香不怕巷子深的年代已經過去,因為現代人有太多的選擇,所以想在諸多的酒中“脫香而出”不是件容易事。惟有先注意到了,接下來才可以認可、推崇、流行,這也是很多品牌,先有“品牌轟炸”,后有貨品上市的原因。未來的經濟無疑是一場爭奪眼球的競爭。

秦弄蝶先生在《娜那麗莎賣肉記》中談到注意力及如何獲取(撲捉)注意力時說:“注意力是我們關注一個事件、一個事物、(一個行為)的持久度及尺度?!眳s未提及,注意力是個人不可轉讓的選擇權利,它反映了個人的興趣、品位、意向、愛好,實際也是個人心理傾向的反映,打個比方說:多數人選擇注意美女,而不忍心注意恐龍,因為大家對美女感“性趣”些,所以說:對胃口的東西,才會有注意力。

說到趣,時代年代的不同人們的趣味又不相同。夫趣,得之自然者深,得之學問者淺。古人有陶淵明、柳公侯、徐霞客醉心山水之“雅趣”,有陳介祺、阮元耽悅收藏的閑情,而現代人不過為了旅游而旅游,恰恰少了古人的閑情雅趣。至于收藏,更有附庸風雅的嫌疑。

從文字看,60年代流行《毛選》,80年代《圍城》熱,90年代迷金庸、瓊瑤,21世紀痞子蔡輕舞飛揚……可以看得出,現代人的“性趣”越來越強烈了。比如,關于處女的討論在某方面比之“寡婦斷臂”的五代時更為激烈和專業,已經涉及到醫學、倫理、道德、人性的探討層次,而是否處女在提倡倫理道德的宋朝不過是“擇偶”的條件而已。

俗話講:“是什么牛吃什么草?!蓖瑯拥倪€有,是什么人抽什么煙,似乎可以從抽煙的品牌看出一個人的品位,既然現代品位已越見低檔,那么高雅的東西就更沒市場了。曲高和寡真是千古不變的真理。

所以能夠捕捉到現代人的意想、愛好、興趣、水平(籠統稱以上為“現代品位”)的才能夠捕捉到注意力,才會有市場。對牛彈琴、費力不討好、酒在巷里香的事,在這個商業社會里吃不消了。

越墮落越流行,似乎不墮落不足夠下流,不墮落不足以吸引人,不墮落不足夠叫座;看,《誰動了我的奶酪》;看,《有了快感你就喊》;看,桂林書市上那上演行為藝術的裸體白領女郎……

越墮落越流行,這是現代人,現代群體的心理傾向出了問題,是現代品位出了問題。

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