暴露化生活，其實是心靈受了傷

世界大了，便什么都有：作家寫書要用身體，還要將裸照放到網上挑逗眾生；不出名的影星靠自爆隱私出名，出名的則拍全裸的寫真集；就連某些普通老百姓，也喜好窺探和傳播他人的種種緋聞，即便是做愛，也越來越流行“床上說戶外做”……對此，專家發言了：這些看似個性化的生活方式，其實是一種心理障礙的表現！

現象一：自拍裸照

愛上網的朋友可以發現，經常有人自拍裸照上傳到網上，甚至將自己的性愛生活，附上赤裸直白的激情描寫也敢公布于眾，搞得有些網站經常塞車。有人擔憂，如果他們的父母看到自己子女的全裸照片廣為流傳，怎么辦？對此，這一群時尚男女不僅沒有絲毫的擔憂，反而無所謂地回答：我們把身體當作自由自在的物體來對待，大家為什么就不可以用純凈的心態來欣賞我們？再者，身體發膚受之父母，他們看見了，又有什么異常呢？

說明心理障礙的理由：弗洛伊德說，人性天生具有一種自我保護的意識，這種保護，不僅僅單純是心靈上的自我防衛，還有身體上的，譬如保護身體的最隱秘處，防止外泄給自己造成的傷害。這種身體保護，是正常人的正常思維、行為。在心理學家看來，凡屬異常的行為表現均有可能揭示這個人的心理異常，譬如一個人不快樂、不高興，也說明這個人的心理此刻不健康。因此，自拍裸照的行為，更加視為異常了，再且，越來越多因此造成生活不幸的例子也說明這個行為的不可取。

現象二：身體寫作

用下半身寫作已經不是什么新鮮事，早些年出名的衛慧曾坦白：“對即興的瘋狂不作抵抗，對各種欲望頂禮膜拜，盡情地交流各種經驗也包括性高潮的奧秘”；無獨有偶，《烏鴉》作者九丹在被別人稱之為“妓女作家”之后，也不氣不惱，反而稱“及其喜歡這個稱呼”；不久前炒得沸沸揚揚的木子美，不也是將自己的性愛經歷搬到網絡上而一舉成名的嗎？其實在網絡上，還有一大批這樣的寫手，一邊握著手中的筆書寫，一邊脫光了衣服供人欣賞。

說明心理障礙的理由：早有心理學者進行調查顯示，在心理不健康的病人當中，以作家、詩人等從事文藝工作的人最為多見，他們思想怪異、行為多變，雖然這種怪異和多變促使他們成名，但是這種怪異其實也讓他們飽受著不為他人所知的心靈陣痛，因為這種怪異并不是與身俱來的，而是受后來環境影響。譬如木子美，她在性愛日記中寫道，她21歲那年被一個男人所追求，在第一次發生關系后不小心懷孕，而那個男人對她說的是“你要對自己負責”，一句冰冷的話讓年輕、純潔的木子美就這樣受到了傷害。從此，她的人格開始分裂，她通過性愛和暴露性愛來掩飾自己真實的心靈感受。她在《遺情書》（性愛日記）中坦言，自己也知道這種行為的異常，但是，已無法控制自己，稱“反正世間已無真正的愛情，反正終歸要被男人遺棄，不如遺棄一個又一個的男人”——從這句話，便可以看出木子美報復、偏激的心靈。

現象三：寫真集

“寫真”這個詞是個舶來品，最早拍攝個人寫真集的一批人應該是港臺影視明星，只是近年來，這股寫真風飄向了內陸，越來越多的人通過鏡頭將自己的身體展示給大家。據悉，這種寫真集頗受女大學生的親睞。在北京、上海、深圳等先鋒城市，繼流行寫真集后，又流行自拍性愛DV，即在一些專業攝影師的指導下，拍攝和情侶之間做愛的赤裸畫面，然后刻成光碟留待自己日后欣賞。雖有報道說某些夫妻收藏不當、光碟走光，但是喜好者依然趨之若鶩、居高不下。

說明心理障礙的理由：當然，大部分影視明星出寫真集的目的無非是炒作或者趁當紅之年多多掙錢，但是，依然有一部分人存在暴露狂的心理。這種心理其實與露陰癖患者的心理并無太大差異，只不過前者的異常由于顯而易見而被認為有心理障礙，而拍寫真集因為流行而遮掩了心靈上的障礙。特別是那些自拍性愛DV的情侶，他們的心理健康更加不可忽視。

現象四：窺探和傳播隱私

生活中，常常有這樣一類人，他們除了喜歡自曝自己的私密事情外，還喜歡打探別人的隱私，然后還要添鹽加醋地傳播給第二人、第三個人……甚至還要無一例外地加一句“絕對隱私，不要告訴別人啊”。有心理學家在做調查的時候問他們，為什么對隱私這樣鐘愛呢？幾乎半數以上的人回答：因為快樂，有成就感。

說明心理障礙的理由：從專業心理學來分析，對隱私格外偏好的人，通常有3種心理動機：①人與人的交往中存在一個“里”和“外”、“本我”與“非我”的區分，過多窺探隱私表明這個人“自己”與“他人”間的界限模糊；②孩童時期沒有自己的個人領地，沒有為自己的內在世界搭建起完整的籬笆，沒有形成“私人”概念，不知道什么是只屬于自己，不知道什么是“隱私”，在區分現實與幻想、客觀與虛幻方面存在很大的困難；③因為自卑，想通過暴露隱私給他人留下深刻印象，獲得某一方面的自信。

專家發言：給我們的心靈披一件衣裳

王朝祥（北京全程心理救援機構）

社會越來越包容，個人表達的空間也越來越自由，無論是自拍裸照，還是身體寫作、戶外性愛，等等這些，雖然從社會角度上看，只要不對公共環境或他人造成影響、傷害，就無可厚非。但是，從私人的角度看，這些行為如果過格，我們就不得不警惕自我內心的某一面的陰暗。

上面已分別對每種暴露現象進行了分析，當然，這種分析是簡單的，現實中，這類具有暴露癖的人，其心理動機要復雜得多。但有一點可以統一，他們都是通過這種暴露行為宣泄內心的傷痛，或者逃避某些糾纏在內心的困惑。無論怎樣，我們還是要給自己的心靈披一件衣裳。

這件衣裳，材料是特殊的。首先，我們先要進行自我分析，追溯造成暴露動機的原因，是不是幼年遭受了什么傷害？或者情感上經歷了痛苦？這種分析，好比買了一匹衣料，需要量體裁衣。分析總結后，我們再來思考，如果換一種方式是不是能夠消除這些經歷帶來的心靈暗傷呢？譬如運動、社交、度假——這個過程就好比給裁剪好的衣服定紐扣、打邊。如果無法剖析自己的內心或者無法擺脫這種惡習，我們可以求助心理醫生，接受專業的咨詢，這又好似請了一個上好的裁縫替我們量身制做衣服。

從生理結構看，心臟是柔弱的，所以，有厚厚的胸肌和一塊堅硬的胸骨來保護它的健康；從心理看，心靈也是脆弱的、不堪一擊的，保護的最佳的辦法，就是給它披一件衣裳，不要它裸露著。