
一個人需要多大的家居空間才能滿足他,滿足于他的思想與身體的自由。普通家居,在實用功能主義指導下,每個人都以為每個家都是客廳、睡房、廚房、洗手間、陽臺幾大要素的必然組合。其實世界本來就沒有必然的定律,超越實用主義功能,把空間當成方程式,不斷運算不斷得到出人意料的答案。
崔華峰的第二家居,完全打破常規的家居空間,無所謂廳、房,任何空間都不在是常規定義下的空間,空間反而顯得更自由了,設計主義和個性化隨心所欲發揮到了極致。

讓空間自由呼吸空氣
崔華峰稱他的這四座連體的樓房為第二家居,他說在美術學院里的那個家是非常正經的,而這個第二家居就有點離經叛道。崔華峰把想到的設計都在這里實現,而他堅持這里是他非常私人的地方,是他工作、發呆、思考、休閑、玩樂、創作的場所。
在屋外看,層層高低參差的各種植物把四座連體的樓遮擋了一半,另外一半露出藍色的玻璃,掩映其中,透露那么一點神秘的感覺。特別是在午后陽光的折射下,藍色玻璃的光炫目耀眼。
推開大門,整個房子所有空間毫無保留地呈現眼前,沒有多余的墻壁,幾乎找不到墻壁和任何空間與空間之間常見的阻隔?!笆堑?,我讓空間自由呼吸空氣,這樣我處在里面思維也感到特別自由。我喜歡對所有一切都一目了然,這樣我的思維變得清晰。”崔華峰如是說。其中一座樓房,上下兩層的間隔完全使用了玻璃,光線從天窗上的玻璃直接穿越到地上,采光的效果非常好,只是穿著裙子的女孩可能會覺得有些尷尬,崔華峰表示,平時極少人到這里,所以他設計的時候完全是以自己為出發點,怎樣令自己舒服,或者想實現自己近來的創作靈感,就實現了。

崔華峰早年從事的是室內設計,現在轉行為企業進行空間設計,他表示,這是在國內還比較少見的行業,基本上很少人會了解到空間是需要設計的,好的空間體現個人的性格,甚至比家具擺設更為重要。這四座本來是非常普通的樓房,被他買下后完全打通變成連體,把里面的所有結構都重新設計,變成了現在這種打破傳統意義上的空間。他讓所有空間盡可能地自由,空間與空間之間盡可能消除任何不必要的阻隔,讓空間解放。整個房子內部變得無比寬闊,空間成為整體后就可以無限延伸寬闊,其實使用功能提高了而不是降低。
采用最為自然的原料
木、石這兩種最為常見的材料,是整個屋子的主要用料。崔華峰是一個非常崇拜自然的人,他覺得自然界任何物件都是具有靈性的,石頭和樹木尤其這樣,“我對古代文化與自然文化都非常感興趣,我到那里都會搬些石頭回家,因為石頭是會說話的?!?/p>
借鑒古代優秀的建筑,這兩種材料也是使用頻率非常高的,崔華峰偏愛自然材料,就連裝飾擺設也盡是木雕、石雕、貝殼或者是從鄉間收集的農具,從小數民族地區找到的古老圖藤。這些司空見慣的東西,經過精心設計,互相搭配得天衣無縫,崔華峰覺得,自然的東西永遠是最感人的,無須華麗的堆切也能動人心弦。他平時搜集到的所有喜愛的物品都成為這里的擺設,有些東西基本是別人扔的垃圾,他抱回來重新加工,融合自己的設計意念,就成為這里獨特的擺設品。

不拘一格的協調

“可能下半年來,你就已經無法辨別曾經到過這里。我喜歡不斷嘗試,永無休止地把自己想到的設計意念在這里實現,我的創作無休止,這里的變化更是無窮。我當是在完成一件作品,不斷地在追求完美?!贝奕A峰對于折騰這房子上了癮,這也是他的職業病,他無法容忍不夠完美的家居,更何況是他經常呆的地方。
這房子不能以房、廳這樣來介紹,只能是區域比較恰當。每一個區域的風格都千差萬別,既有日本的榻榻米,也有廣州西關大屋的趟櫳,不可能有統一的風格,唯一相同的是走到屋子每一個角落都是一道風景,每一個細節都是精品。
“為什么要有統一的所謂風格,我喜歡世界各國各地的建筑,喜歡每一個傳統建筑,我利用借鑒長處,擯棄粗陋?!?/p>
在這里閑逛,客家人的釀酒房、意大利咖啡廳、法國西餐廳、中國品茶室、吧臺,一一展示在眼前,各種風格區域混合,感覺上卻并不令人覺得奇怪,協調在這里演繹的很好??赡苁且驗閰^域完全開放,而在用料上,擺設上又有了相通之處,所以反而結構得很完整。把浴缸放在區域中間,洗手間的馬桶以完全開放的姿勢立在最顯眼的地方,這是否與實用功能有所違背?

“其實要看個人的習慣,這里就我一個人,我喜歡怎樣就怎樣,難道有人要規定我必須躲起來洗澡。當然,每個人的家居環境不一樣,不是要每個人都像我這樣做,但每個人在裝修家的時候起碼得清楚自己要的什么,自己的生活習慣是什么。”
東方與西方、傳統與現代、簡約與繁雜,矛盾激烈的對比、沖撞是這屋子的最大特點,一切都呈現無間道狀態,而總能在中庸之道找到最佳的平衡點。這與摧華峰對傳統文化的認識有很大的關系,他喜歡古老文化,特別是中國的歷史文化,于是他的家現代與古老總能和諧并重,古老的睿智與現代的活躍在這空間內平衡、交錯、融合,不庸俗但也不夸張,如一杯青茶,香氣淡雅,像咖啡,純香可人。