我們是如何練形意拳的

在2002年籌備紀念姬際可誕辰400周年的日子里，車向前多次來運城。他說：“運城市形意界作為一個群體，你們的經驗值得總結。”那就談談我們是如何練形意拳的吧。

（一）

我們在運城練的形意拳，是經李洛能—車永宏—布學寬—呂家麟—李三元—姬群才傳來的。

1975年，28歲的姬群才師父從太原回到運城，二十多年如一日口傳身授，以姬師父為核心，形成了一個形意拳群體，已發展到千余人，分布在運城市十三個縣市的許多行業之中。

我們都是業余練武的，因此十分注意處理好與單位、與家庭的關系，處理好與體育行政部門、與別的拳種、與社會各界的關系。我們以先輩師長為榜樣，堅持練武、將習武作為生活的必要組成；堅持原則，決不做任何損害祖國與人民群眾利益的事，堅持團結，正確處理武林內外的各種矛盾；堅持開放，與武林各拳種和社會各界廣為交往，堅持進步，力爭武藝和人品、知識、事業、生活的全面發展和提高。從而使武術活動成為一項對個人、對家庭、對工作、對社會都有益的高尚的事情。

（二）

我們練武，姬師父要求首先解決為什么習武的問題，樹立明確的目的和正確的宗旨。對大多數人來說，練武不是為了賽場奪冠，也不是為了謀生，而是為了健身，為了自衛，是一種愛好，是精神文化生活的一種形式。當然我們也組隊參加比賽，那是為了在公開、公平的競賽中，比較與檢驗自己的功夫和技藝水平，為與外地武友交流學習。我們認為，習武的目的與宗旨不明確、不正確，是會使人走上邪路的。

我們雖是業余武術愛好者，但是姬師父要求相當嚴格，是當作一頂嚴肅的事業來對待的。在做人處事方面，因為武術姓武，可以技擊自衛、見義勇為，也可以用來打架斗毆、為非作歹。沒有武德的武術，會導致作惡犯罪。在練拳方面，武術的健身與自衛是一個科學的系統工程，不是只憑吃苦耐勞就可以取得成效的，武術史上，苦練不得法而傷身殞命的不止一例，久練不規范而挨打受氣的不計其數。我們的口號是：要么不練，練就練對！違背規律，走向反面，就會誤人子弟，丟掉練武的宗旨。

（三）

我們練武，姬師父主張必須保持由李洛能、車永宏、郭云深、劉奇蘭等先師所傳的形意拳的特點和優點，不論練什么套路，只要一伸手便能讓人認出是形意拳。形意拳的招法簡樸實用，老少皆宜，會站三體式，會練五行拳、十二形拳就會練形意拳了。但是，形意拳之所以是一個獨立的拳種，有它區別于其它拳種的特殊規定。

（1）形意拳的姿勢要求是：雞腿、龍身、熊膀、鷹爪、虎豹頭。

（2）形意拳的每一動作，都要做到形與意合（外之形體與內之用意相一致，這樣“形意拳”才名副其實），意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。這些要領及姿勢要求，不僅是靜態的，體現在樁功三體式中；而且是動態的，貫穿于演練和技擊的始終。

（3）形意拳鍛煉，對人體是老少皆宜，內外兼修的。它沒有高難花樣動作，人人都能做得來；它內練一口氣，外練筋、骨、皮。身體內外，全面鍛煉。

（4）形意拳的演練，要求一把一把地練，動靜相間，節奏分明，養住氣，蓄住勁，勁整力爆，不可飄浮、氣喘。

（5）形意拳的技擊風格是：先發制人，直取快攻，上步挨身，猛打硬進無遮攔。打起來有氣勢，有章法，不可慌亂，不靠偷襲。

（6）形意拳是實用科技。它的拳理，無論講健身、講練功、講技擊都是通俗易懂的，同它的拳法一樣從實際出發，實事求是，簡樸實用。不可相信那些不舉實例、不可操作、不能檢驗的神秘玄學，追求什么特異功能。這類人沒有一個是真正的武林高手。

以上這些雖然不是形意拳的全部規范，但它是形意拳的基本要求，失去它就不是形意拳了。面對形意拳練起來長拳化，講起來神秘化的傾向，姬師父特別強調，我們不反對發展，但發展是提高、進步，是形意拳特點的強化和優點的增強。如果在形意拳賽場上，老拳師也不認識練的是什么拳；在形意拳書中，大談連作者也不懂的古代儒家、佛家、道家的東西，那形意拳就走樣變味了，名存實亡了。

（四）

我們練武，姬師父經常講太谷車永宏、李復禎、布學寬時代的武林故事，特別是用李三元師爺參加革命與獻身武術的事跡，激勵門人弘揚先師們那種愛國主義、英雄主義和樂觀主義精神，努力在運城形意界構建與中國特色社會主義現代化相適應的、文明健康的、積極向上的武林精神和武術文化。其主要之點是：

（1）孝敬父母，這是一個人品德的基石、底線，是習武者的起碼條件。對辛勤勞動一輩子的老年父母冷漠、嫌棄，甚至虐待，這種忘恩負義之人，什么壞事都會做出來，決不可教其習武。

（2）愛國為民，這是對習武者的政治要求，我們在任何環境中，任何條件下都不能做一點損害祖國與人民群眾利益的事情。失去它，就從根本上沒有武德了。

（3）行俠仗義，這是習武者的社會責任?！奥芬姴黄揭宦暫?，該出手時就出手”，是中華武林的光榮傳統，也是先師們受到社會各界民眾尊敬的原因。

（4）勤奮誠信，這是習武者做事處人的準則，懶散與奸詐是做人的大敵，那些功高藝強的先師們沒有一個是無所作為的懶人，也沒有一個是說話不算數的奸人。

（5）開拓進取，這是習武者對事業、對生活、對武術的基本態度。什么看破紅塵，中和自在，清靜無為，與世無爭，是人生失敗者的無奈哀嘆。它不符合“天行健，君子以自強不息”的民族文化傳統，也不符合競爭取勝，與時俱進的時代精神。如此消極心態，練武也不會成為好手。

（6）實事求是，這是習武者應有的思想作風。我們講拳史，講拳理，講拳法，都要從實際出發，有事實根據。說假話和空話是得不到真理的，反而會導致武林分裂。

由以上幾點形成了我們師徒練武的文化氛圍，它是武術存在和發展的必要條件之一。

我們運城形意界，回顧過去的習武歷程，是與姬群才師父的人格力量、武藝功夫、辛勤教學訓練分不開的。我們師徒經過20多年， 形成了正派堅強的核心和團結開放的群體，不謀私，也不封閉；明確習武目的和宗旨，不走歪門邪道；保持形意拳的特點和優點，不準走樣變味；構建與時代相適應的武林精神和武術文化，不弄神秘守舊。這是我們的粗淺經驗，也是努力的方向。

以上所談，如有不妥之處，望武林同好批評指正。