設計嬰兒危險新世界

人是萬物之靈！我們聰慧，有能力設計出華麗的衣裳、可口的美食、堂皇的家居和舒適的跑車；我們貪婪，貪婪到對自身也是百般挑剔，幻想著能夠擁有愛因斯坦的智慧、比爾·蓋茨的財富、施瓦辛格的體魄和瑪麗蓮·夢露的美貌！即便是這輩子希望不大，那也要在我們的后代身上設計一下。

現代生物技術的一系列的研究進展恰恰為我們提供了這樣的可能。《設計嬰兒》告訴我們，運用輔助生殖技術幫助希望擁有一個聰明、活潑、健康的孩子的父母達成美好愿望——所謂的“設計嬰兒”不久即將實現。也就是說，嬰兒將不僅是百分之百的健康，而且它的性格、膚色、眼睛的大小都符合父母所愿，這是多么迷人的前景啊！

實際上，我們已經有了胚胎基因掃描、延遲絕經期、胚胎移植的技術，下一步將是什么呢？在市場的驅動力之下，我們離制造出“完美嬰兒”到底還有多遠？

但真正的問題卻不在此，而在于：即便我們完全能夠做到這些，我們應該去做嗎？

孩子同我們一樣，是獨立的有尊嚴的主體個體，他們不應該成為設計的對象，我們也沒有資格成為設計者，因為設計標準我們無權去定奪；孩子的獨特性同樣是神圣不可侵犯的，而這種獨特性首先就體現在它出生時候的偶然性和不確定性。精子和卵子怎么樣結合，又以哪一種方式結合，那一瞬間產生的基因重組純粹是偶然的。這種偶然性本來就是這個即將誕生的個體不可剝奪的權利，而且是它最基本的一種自由。人生正是由于這種不確定性才獲得意義，如果一切都是確定的，一切都在預料之中、是被決定了的，那人生還有什么意義？

如果我們為了保住某種特長，為了使眉毛更長，眼睛更大，皮膚更白等等，來設計和制造下一代，這正是對個體獨特和自主原則的剝奪。我們贊成“己所不欲，勿施于人”，但是它不等同于“己所欲，而施于人”，每個個體的偏好是截然不同的，我們不能夠太以自我為中心了，設計“物”可行，設計“人”？還是別了！

尼采說：“當你望向深淵，深淵也在回望著閣下！”想想我們是不是快要走到懸崖邊上了呢。