
人是萬物之靈!我們聰慧,有能力設計出華麗的衣裳、可口的美食、堂皇的家居和舒適的跑車;我們貪婪,貪婪到對自身也是百般挑剔,幻想著能夠擁有愛因斯坦的智慧、比爾·蓋茨的財富、施瓦辛格的體魄和瑪麗蓮·夢露的美貌!即便是這輩子希望不大,那也要在我們的后代身上設計一下。
現代生物技術的一系列的研究進展恰恰為我們提供了這樣的可能?!对O計嬰兒》告訴我們,運用輔助生殖技術幫助希望擁有一個聰明、活潑、健康的孩子的父母達成美好愿望——所謂的“設計嬰兒”不久即將實現。也就是說,嬰兒將不僅是百分之百的健康,而且它的性格、膚色、眼睛的大小都符合父母所愿,這是多么迷人的前景?。?/p>
實際上,我們已經有了胚胎基因掃描、延遲絕經期、胚胎移植的技術,下一步將是什么呢?在市場的驅動力之下,我們離制造出“完美嬰兒”到底還有多遠?
但真正的問題卻不在此,而在于:即便我們完全能夠做到這些,我們應該去做嗎?
孩子同我們一樣,是獨立的有尊嚴的主體個體,他們不應該成為設計的對象,我們也沒有資格成為設計者,因為設計標準我們無權去定奪;孩子的獨特性同樣是神圣不可侵犯的,而這種獨特性首先就體現在它出生時候的偶然性和不確定性。精子和卵子怎么樣結合,又以哪一種方式結合,那一瞬間產生的基因重組純粹是偶然的。這種偶然性本來就是這個即將誕生的個體不可剝奪的權利,而且是它最基本的一種自由。人生正是由于這種不確定性才獲得意義,如果一切都是確定的,一切都在預料之中、是被決定了的,那人生還有什么意義?
如果我們為了保住某種特長,為了使眉毛更長,眼睛更大,皮膚更白等等,來設計和制造下一代,這正是對個體獨特和自主原則的剝奪。我們贊成“己所不欲,勿施于人”,但是它不等同于“己所欲,而施于人”,每個個體的偏好是截然不同的,我們不能夠太以自我為中心了,設計“物”可行,設計“人”?還是別了!
尼采說:“當你望向深淵,深淵也在回望著閣下!”想想我們是不是快要走到懸崖邊上了呢。