關于我國城市雕塑發展的幾點思考

張新宇

The urban sculpture discribed as "urban music note" reflects a city's spiritual appearance and cultural feature. There are quite a few sculptures evidently reflecting urban culture, and some sculptures have even become the symbols of a country or city, such as "Country-mother in Russia", "Copenhagen's Beautiful fish " , "Beijing's People's Hero Monument", "Tsingdao's May Wind", "Xiamen's Zheng Chengong" and "Lanzhou's Yellow River-mother" ,etc. These countries or cities have their own symbolic sculptures which make people vividly remember them.

China's urban sculpture rising in the 1980's started very late in contrast with that of European countries. However, currently China has the largest quantity of urban sculptures in the world. Quite a few small and medium-sized Chinese cities have sculpture gardens and the quantity of urban sculpture is drastically increasing. Urban sculpture can be seen everywhere, such as in large parks, pleasure grounds, schools, communities, etc. The public now attaches great importance to the urban sculpture and the urban sculpture now becomes an integral component of urban culture and spirit.

中國城市雕塑興起于20世紀80年代，與歐洲的一些國家相比，起步很晚。但是，目前中國已成為世界上擁有城市雕塑最多的國家。中國的不少中小城市都有了雕塑公園，城市雕塑量還在急劇增長，在大型公園、游樂場、學校、住宅小區……凡是大眾公共空間，處處可見城市雕塑的身影。城市雕塑越來越受到人們的重視，成為城市文化與精神不可分割的一部分。但是隨著城市雕塑隊伍的不斷壯大，行業競爭和工程運營中存在的問題和弊端也越來越明顯。很多專業人士表示，在這些成千上萬的城市雕塑中，真正的雕塑太少。一些雕塑甚至不能稱為雕塑，而是視覺垃圾。是什么決定了這樣的一種現狀？又是什么阻礙了改革雕塑行規、規范雕塑市場的步伐呢？

第一，從業人員素質不高，藝術創作用工廠流水線的方式進行 “生產”，是少有精品雕塑出現在城市的重要原因。

據初步估計，目前從事雕塑創作與設計的人約有5萬人。但是，這些從業人員中，本科以上學歷的不足2000人。而稱得上雕塑家的少之又少。不少城市雕塑是一些電腦愛好者用電腦制圖，然后交給工人在車間里根據效果圖生產出來的。藝術產品需要雕塑家的思想，而這樣一種方式產生出來的雕塑正在讓雕塑走上歧路。

城市雕塑是以較小的體積影響較大的空間。一件雕塑作品擺放在一定的環境中，占有一定的公共空間，會對大環境產生一定的影響。城市環境藝術中的雕塑作品是為美化城市所創造的，它不是純藝術作品加環境，而是二者之間互相影響的辯證關系：一方面，雕塑作品應與周圍自然環境的整體氣勢和格調相統一，即融知識性、藝術性和趣味性于一體，使環境充滿活力；另一方面，一個構思巧妙的雕塑作品具有點綴、美化自然環境的作用。

明確了這樣的認識之后，城市雕塑就應該以作品的形態、藝術的形式而存在，而不單純是商品，是一個工作。但是現在業內卻普遍存在把雕塑藝術等同于商品的做法，令人氣憤的是更有甚者把承接雕塑任務當成黑市上的交易，他們不是從發展整個事業去考慮，只關心個人私利，搞不正之風，利用關系，讓一些根本沒有專業素養、水平低劣的“賣假藥”者承辦城市雕塑任務，甚至是重要任務，造成極惡劣的后果。這就涉及到一個關于雕塑藝術價值的探討問題。身為一個擁有注冊雕塑資格的雕塑家，這些年來，我也一直從事著公共藝術、景觀造型的教學工作并積極參與城市雕塑的創作，在我的實際工作中，在一次又一次的投標過程中，對于招標單位普遍存在的最低價中標的做法，我越來越感受到身為一個雕塑家的自覺的、來自內心深處的聲音。那就是：雕塑作品的價值究竟在哪里？雕塑家的價值究竟應該如何體現？藝術的價值又該如何來衡量？

第二，招標過程的程序化、形式化、概念化，雕塑創作過程按照建筑工程施工招標方式操作，是造成城市雕塑質量下降的又一原因。

雕塑就其形式來說，它與建筑、園林等一樣，是城市建設中必不可少的藝術。由于它具有與自然實在事物一樣的體積，立在空間和周圍環境溶在一起，在不同的時間、不同的光照，從不同的觀賞角度，均能給人以變化多端的藝術享受，引起豐富的聯想。所以人們在觀賞雕塑作品后，總是久久不能忘懷，受到美的感染，提高審美情趣。

城市雕塑是城市面貌的一個重要方面。分別建立在重要的公共建筑群中，街心廣場上的雕塑影響更大，即使是一個學校，一個企事業單位，一個住宅小區，一個科技園的雕塑作品，也代表了一個范疇內的文化、表達了一個空間內的藝術，對身處這個環境內的公眾都有著潛在的影響，對企業形象的樹立，也有著直接的作用。招標單位在如何均衡經濟付出和藝術收獲之間的關系時，應更多地考慮到最后拿到作品的質量而不是過多的在意前期的付出。最低價中標的做法，就直接或間接的逼迫施工單位在競標時全力壓低自己的價格，以確保自己爭取到這個工程。但是相對有限的前期預算，就決定了在施工過程中，施工單位對實施雕塑作品方案人員的價格定位。那些有實力、有藝術水準的藝術家，此時，就顯得不實用了。因此，這么多施工單位寧愿找些業余的人員來施工雕塑項目。最根本的原因還是收益的問題。為了在限定的中標價格中獲得更多效益，承包下項目的施工單位就不得不在各個方面節省開支。那么能夠保證藝術水準的雕塑家，自然就被“節省”掉了。所以，我認為，使招標制度合理化，應該是整頓、規范雕塑市場關鍵的一步。

第三，缺乏權威機構和成文的條款約束雕塑市場，是垃圾雕塑不斷泛濫的間接原因。

目前全國城市雕塑的機構管理和立法并不完善，權威也不夠。各地都組織了城市雕塑藝術委員會，但是據了解大多數都還沒充分發揮作用，更沒有明確定出其職能、工作范疇等等一系列的制度來，改革的力度不夠，成效也不顯著。隨著關于規范雕塑市場思考的深入，我們應該讓更多的人參加到藝術委員會中來。在成立藝術委員會的時候，除邀請雕塑家參加外，還應有建筑、園林方面的專家和美術史論家甚至普通大眾的參加。隨著我國雕塑事業的發展，這方面的工作應該迅速提到日程上來。但是，無論協會、學會或委員會都是管理機構，藝術家關心與談論的只是藝術。今天，我們進入市場，應該在管理機構上建立起一個平臺，維護雕塑家的權益。管理機構的生命力在于建立相應平臺，在眾多層面體現，而相應的部門要有協助。有些雕塑家呼吁制定“雕塑家公約”。但是，有關“雕塑家公約”的主要問題和核心問題需要解決。其一是主體，即確立與社會發生關系的主體，也即確定法律關系；其二是體例，即“雕塑家公約”組織究竟要起到什么作用。雕塑家把作品拿到社會上，如何保護自己的權益，這不是“公約”或“章程”所能決定的，需要通過行政手段，保護權益不是個人問題，是社會問題，應該通過行政管理手段，根據公正、公平、公開的原則保護雕塑家的利益。

第四，盡快完善雕塑市場體制的建設，確立明確的法律條文加以規范，是提高城市雕塑質量和水平的根本途徑。

1993年文化部、建設部聯合發布的《城市雕塑建設管理辦法》在目前仍然具有是權威性的，但是管理辦法只是帶有行規性質的，畢竟不是法律。規范雕塑市場的混亂現狀，搞行規很有必要，但是在最后條件基本成熟時上升為法律，是最重要和根本的。在中國，主要有兩部法律涉及雕塑家的權利保護，一個是《合同法》，另一個就是《著作權法》。但是，在雕塑市場運營的過程中，出現的問題往往都是具體而特殊的。比如如何在招標取費標準中加入監理費用，以便控制和保證雕塑工程的藝術質量，這個標準又是多少？在雕塑家的設計受到模仿和抄襲甚至偷竊的時，達到什么程度才要負法律責任等問題，都急待明確而具體的法律條文加以說明。

城市雕塑是城市心靈的美化師，如何平衡雕塑家、藝術家和政府部門、施工單位的關系，將藝術創作在有限空間內發揮到極致，才是我們真正關心的問題。讓我們在城市雕塑創作的道路上，帶著共同的問題，和解決這些問題的決心，繼續堅定走下去吧。（作者為浙江工業大學藝術學院環境與藝術系系主任）