[摘 要]儒道兩家既對立排斥又吸收融合的現象,最具典型的代表人物就是明未的大儒王夫之(船山先生),他一方面具有強烈的使命感,站在儒家道統的立場痛斥佛老,甚至指責陸王的言論是打著儒家的招牌,實際宣揚佛老的邪說,乃真正冒牌的“異端”。一方面批評宋明儒的“出入佛老”不過足“互為綴合”“以相糅雜”,所涉并不深。至于他本人對佛道的態度,則是“入其壘,襲其輜,暴其恃,而見其瑕矣。見其瑕而后道可使復也”并且付諸實踐,他不但遍注群經,同時也注解老莊、法相等佛道的經典。藉注解的方式,發表他個人的哲學思想,又因為他特別推崇莊子,既注解莊子,又作《莊子通》,認為莊子之學可以另立一宗,不但有別于老子,也與佛法迥然不同。本文的解讀,正是希望藉船山解《齊物論》來認識莊子的“本來面目”,以及莊子不同于老子的“兩行”說的妙處,
[關鍵詞]王夫之;莊子;“兩行”說
[中圖分類號]B249.2
[文獻標識碼]A
[文章編號]1008—1763(2004)06—0009—05