寬容的底線

2月17日，因拍攝“慰安婦寫真”而成為韓國人公敵的女藝人李成延向幸存慰安婦跪地謝罪，遭到拒絕后，李含淚離去。截至目前，李的謝罪并未被幸存老人和韓國民眾所接受。出道12年的李成延的演藝生涯基本宣告結(jié)束。

一些想借李成延投機取巧、獲得利益的人們也沒能逃過韓國民眾的責難。為李策劃寫真的公司面臨倒閉，股價狂跌。韓國某議員在網(wǎng)上發(fā)表了同情李的言論，也因輿論壓力而被迫辭職。

據(jù)媒體報道，曾卷入同類事件的中國女藝人趙薇在韓國也受到封殺，韓國所有喜愛趙薇的追星族們?yōu)槠浣⒌木W(wǎng)站一律取消，趙薇已成為“韓國民眾最討厭的中國明星”，韓國的各個學校還將李成延、趙薇作為重點愛國主義教育的反面教材。

然而，在“軍旗裝事件”的發(fā)生地，在被傷害了的中國人眼里，趙薇依舊是紅得發(fā)紫，不久前還上了“福布斯中國名人榜”頭幾名，可以說星光燦爛。除了趙薇，被取保候?qū)彽膭詰c更是寶刀不老，“國歌事件”的張惠妹風光依舊……她們一如既往，走在星光大道上，賺取著眾多的眼球和大把的錢財。

這些觸犯了國家法律或是傷害了民族感情的中國藝人，連李成延也不如，既沒有表示真誠的懺悔，更沒有因為自己的恥行而被迫結(jié)束明星生涯，反而風頭越來越勁。

有人提出：明星打人我們或許可以寬容，明星性丑聞或許我們也可以寬容，但如果一個明星犯了原則性的錯誤——比如觸犯了國家法律、傷害了民族感情甚至涉及到政治問題，我們依舊寬容他們是否喪失了原則？

為什么會出現(xiàn)這種情況？

我想，首先是娛樂圈和媒體缺乏基本的道德操守。有人指斥輿論“健忘”導致演藝明星紅黑混淆！其實問題沒有那么簡單。“軍旗裝事件”、“國歌事件”、“偷稅漏稅事件”……當這些事情發(fā)生時，媒體和輿論曾義憤填膺，甚至一度表態(tài)要封殺這些演藝明星。然而，不長的一段時間后，媒體卻又轉(zhuǎn)而投身于大肆吹捧這些藝人的報道。紅臉也唱，黑臉也唱，那些不知羞恥的媒體行為的背后是利益的驅(qū)使——為了報紙的發(fā)行量、影視的收視率、產(chǎn)品的廣告效應(yīng)。不是嗎？在劉曉慶走出看守所第一天時，就有導演明確表示，要讓劉曉慶在自己的片中飾演重要角色。是劉大媽演技出色，非她老人家出馬不足以使電視劇叫座嗎？當然不是！個中緣由無非是借其名聲的號召力炒作而已。

誠然，中國的娛樂圈和媒體還處于一種集體無意識狀態(tài)，沒有統(tǒng)一的基本的價值傾向和道德操守，在他們眼里只有永恒的利益，沒有不變的準則。這就意味著中國的媒體不可能形成一個方向，對違犯職業(yè)準則者實行集體的抵制。

其次，大眾迷失了基本的價值準則。美丑不分的不唯是這些事件的當事人和媒體，缺少民族自尊感的不僅僅是那些演員，更多的是那些“追星族”和普通民眾，以及他們所創(chuàng)造出的“無比寬容”的環(huán)境。

我們?yōu)槭裁床幌耥n國民眾的情緒那樣，對當事者窮追猛打、不依不饒，甚至要他們切腹謝罪？為什么表現(xiàn)得如此寬容大度？要知道，一個沒有起碼自尊的民族在任何時代、任何國家都是不會被尊重的。這種無原則寬容的結(jié)果便是類似的事件一而再、再而三地出現(xiàn)。如果能像韓國人對待慰安婦裸照事件一樣，態(tài)度決絕，還會有后來的日本人集體來華嫖娼事件嗎？

娛樂圈很復雜，藝人打人、罵人、性丑聞……但寬容一點說，這些事情是他們個人的事情，只要沒觸犯法律，不涉及民族問題，我們可以對他們憤怒，但并不能將他們封殺。然而，當藝人的行為一旦觸犯了法律，或者涉及到民族問題，已經(jīng)突破了最起碼的職業(yè)道德底線時，中國人還應(yīng)該如此輕易地饒恕他們嗎？寬容在這些情況下被屢屢使用，是否成為了濫用？我們應(yīng)該集體反思！

魯迅先生有一篇文章叫《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》，其中提到要“痛打落水狗”。對于犯了原則性錯誤的藝人來說，就是要像魯迅說的那樣——“痛打落水狗”。

比如說劉曉慶，她的張狂與可笑的自我炒作姑且不論，涉稅案件直接侵犯了國家利益，對如此原則性的錯誤怎么能夠輕易寬容？如此輕易的寬容只能給更多的明星樹立一個效仿的榜樣。如果劉曉慶被各方面抵制，以結(jié)束她的藝術(shù)生命為代價，喚起娛樂圈從業(yè)人員的警醒，喚起民眾的覺醒，也喚起他們對國家利益和法律的尊重，我覺得是值得的。

寬容是一種美德，但應(yīng)寬容有度。對于根本性的錯誤——觸犯國家法律、傷害民族感情、涉及政治問題，我們就不能濫用寬容。

不要讓無原則的寬容再繼續(xù)下去，這就是李成延事件給我們的提醒。