周恩來(lái)與南岳僧道

深夜啼哭是何人

1939年早春時(shí)節(jié)，盡管大半個(gè)中國(guó)遭到日寇的野蠻蹂躪，但五岳獨(dú)秀的南岳，依然春色無(wú)限，風(fēng)光如畫(huà)。

這天，周恩來(lái)與葉劍英同警衛(wèi)邱南章等風(fēng)塵仆仆地來(lái)到南岳。周恩來(lái)是以國(guó)民黨政府軍事委員會(huì)政治部主任和國(guó)際問(wèn)題講師的身份來(lái)的，他要給在南岳國(guó)共兩黨舉辦的游擊干部訓(xùn)練班作報(bào)告。當(dāng)晚，他們下榻在南岳半山腰的磨鏡臺(tái)賓館。就在這天深夜，周恩來(lái)正聚精會(huì)神地撰寫(xiě)講義，突然窗外傳來(lái)一陣女人的啼哭聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)，幽怨、凄厲、令人心顫。周恩來(lái)擱下筆，站起身來(lái)打開(kāi)窗戶，啼哭之聲更加清晰可聞。聽(tīng)嗓音，還是個(gè)年青的女子。他忙叫醒警衛(wèi)員，打開(kāi)門(mén)，兩人一同向外走去。

明月皎皎，青山隱隱，巍巍南岳籠罩著神秘的氣氛。他們循聲來(lái)到一株高大的松樹(shù)下，只見(jiàn)一個(gè)十六七歲的少女伏在松樹(shù)上哀哀哭泣，在她的身旁幾米遠(yuǎn)的石板上，盤(pán)腿坐著一個(gè)小和尚，低首合掌，喃喃輕語(yǔ)。

“姑娘，深更半夜，為何在這里痛哭?”周恩來(lái)關(guān)心地問(wèn)道。小和尚聞聲，立即站起來(lái)，抬眼打量一下目光炯炯、精神矍鑠、氣度不凡的周恩來(lái)，稽首反問(wèn)道：“阿彌陀佛，敢問(wèn)先生是……”

“我叫周恩來(lái)，住在這里的賓館，小師父寶剎何處?這位姑娘是誰(shuí)?為何這么傷心?”

小和尚見(jiàn)周恩來(lái)言詞懇切，態(tài)度和善，便把事情的來(lái)龍去脈說(shuō)了出來(lái)。

原來(lái)他是南岳上封寺的執(zhí)事僧，法名慧能。小時(shí)候他因三天兩頭鬧病，母親怕他養(yǎng)不大，便把他抱到附近一座古庵里許下愿，替他舍了身。后來(lái)家里人口多了，又很窮，10歲那年他便被送到上封寺，當(dāng)了名每天掃地、上香、打鐘、擊鼓的小行童。這姑娘是他的妹妹，叫云芳，昨天翻山越嶺，步行了幾十里，特地從家里趕來(lái)南岳告訴他一個(gè)噩耗：父親同十來(lái)個(gè)鄉(xiāng)鄰到廣東樂(lè)昌挑鹽腳，途中碰上殺人不眨眼的日本鬼子，12個(gè)挑夫活埋了11個(gè)，僅有一人因拉肚子蹲茅坑僥幸逃生。云芳尋到寺里來(lái)，是要哥哥離開(kāi)佛門(mén)，投身抗日，為父親報(bào)仇雪恨。慧能一聽(tīng)，悲憤交加，恨不得立即下山，手執(zhí)佛刀奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，痛殺鬼子。可跟住持僧巨贊法師一說(shuō)，巨贊法師堅(jiān)決不允慧能犯戒殺生。云芳無(wú)奈，想起父親慘死，哥哥出家空門(mén)，自己是個(gè)女兒身，大仇難報(bào)，傷心痛哭，要投江自盡。慧能深知妹妹的烈性，生怕她一時(shí)想不開(kāi)尋了短見(jiàn)，因此連夜跟著追下山來(lái)。

周恩來(lái)聽(tīng)了，安慰說(shuō)：“云芳姑娘，你這個(gè)志氣很好嘛!但不要太傷心了。如今抗日是中國(guó)人的大計(jì)，抗日高于一切，一切為了抗日嘛。你不是才１７歲嗎，千萬(wàn)不要輕生，斷送了自己的青春，今后的道路還長(zhǎng)著呢!救國(guó)的責(zé)任，興國(guó)的責(zé)任都落在你們青年人的肩上!”

云芳聽(tīng)了止住哭，抬頭仰望著這位慈祥可親、平易近人、句句說(shuō)得在理的陌生人。

周恩來(lái)又說(shuō)：“姑娘，你放心好了，過(guò)兩天我抽空去上封寺拜會(huì)巨贊大師，把你們的事說(shuō)說(shuō)。我相信他會(huì)與眾僧一道，組織起來(lái)，救國(guó)救難，上馬殺賊的。”

“真的?”云芳一陣驚喜。

周恩來(lái)微笑著，很有把握地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

云芳“撲通”一聲跪下，說(shuō)：“小女子感謝先生的大恩大德!”

“快起來(lái)，我們不興磕頭作揖的。”周恩來(lái)伸手把云芳拉了起來(lái)。

月影西斜，周恩來(lái)吩咐慧能把云芳帶到尼姑庵里安頓好后，才與警衛(wèi)邱南章回到賓館。

去請(qǐng)教周先生

第二天，周恩來(lái)正在講課，國(guó)民黨中央通訊社駐南岳辦事處主任顏友民來(lái)了。這顏友民與周恩來(lái)是老朋友了。頭年的秋天，周恩來(lái)首次來(lái)南岳參加國(guó)共兩黨舉行的抗戰(zhàn)軍事會(huì)議，顏友民是新聞采訪人員。兩人一接觸，在抗日的一些觀點(diǎn)上比較接近，談得甚是投機(jī)。顏友民很欽佩周恩來(lái)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，大有相見(jiàn)恨晚之感。一天下午，他同周恩來(lái)邊走邊談，不覺(jué)來(lái)到水簾洞邊的投龍?zhí)丁?/p>

“南岳真美!祖國(guó)的山河真美呵!”周恩來(lái)情不自禁地贊道。

“是呀!周先生，到下面去看看，這投龍?zhí)逗苡腥つ?”顏友民拉著周恩來(lái)的手往下走，邊走邊說(shuō)：“這個(gè)投龍?zhí)叮信人樱瑐髡f(shuō)唐代天寶年間，醉生夢(mèng)死的李隆基，派欽差大臣千里迢迢趕來(lái)南岳祭祀，投下金龍玉簡(jiǎn)，祈求長(zhǎng)生不老……”

周恩來(lái)聽(tīng)了，不覺(jué)哈哈大笑：“歷代的皇帝都幻想長(zhǎng)生不老，永遠(yuǎn)統(tǒng)治人民，但適得其反，他們都是短命的。”顏友民把周恩來(lái)帶到一塊高平如臺(tái)的大石上，指著上面“醉眼觀瀑”四個(gè)大字說(shuō)：“周先生，這字的功力遒勁如虬，見(jiàn)字度人，一看到它，我的腦海里立刻出現(xiàn)一個(gè)爛醉的狂人，躺在這石頭上觀看水簾洞的瀑布，但不知這個(gè)自題‘次青仿陶’的狂人究竟是誰(shuí)?我考證了好久，也考證不出來(lái)。你看，那邊石頭上還刻有‘沖退醉石’的題解，我也請(qǐng)教了不少人，誰(shuí)都說(shuō)不準(zhǔn)。”

周恩來(lái)邊聽(tīng)邊看，最后笑笑說(shuō)：“顏先生，‘次青’就是李元度的別名嘛。我們?cè)谒煻词陧闵峡吹健难┣缋住膫€(gè)字，也是他題的。你看過(guò)他的《水簾洞新建雪浪亭記》吧?他在那文章中自稱是仿效陶淵明，當(dāng)‘沖退居士’。這沖退居士就是成都人章察，他不愿做官，整天酗酒，高傲疏狂，朝廷幾次征召，他都不去。宋神宗還算開(kāi)明，沒(méi)有砍他的腦袋，還賜了個(gè)‘沖退居士’、‘沖退醉石’的雅號(hào)呢。”顏友民一聽(tīng)，連連頓首，對(duì)周恩來(lái)的博學(xué)多才嘆服不已，兩人便一見(jiàn)如故了。

周恩來(lái)講完課下來(lái)，顏友民一見(jiàn)到他就說(shuō)：“周先生，我等你好久了。上封寺的住持巨贊和福嚴(yán)寺華嚴(yán)研究社講師演文、暮笳他們，為了抗日的問(wèn)題，要向你請(qǐng)教哩!”

原來(lái)，當(dāng)時(shí)江西南昌失守，日寇已向長(zhǎng)沙逼近，局勢(shì)更加危急。南岳寺觀里的和尚道士雖然出了家，但并未出國(guó)，他們也靜坐不住了。以巨贊、演文、暮笳等法師為首，組織了一個(gè)救亡團(tuán)體“南岳佛教救國(guó)協(xié)會(huì)”，決心為抗日盡一份力量。但是他們的意見(jiàn)很不一致，演文主張成立一支僧兵，奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)上直接同鬼子拚殺，而巨贊不同意，認(rèn)為殺生是犯了佛門(mén)戒律，彼此爭(zhēng)執(zhí)不下，便去找顏友民，顏也信奉佛教，是個(gè)俗家弟子，又喜歡詩(shī)詞，常與巨贊作詩(shī)唱和，交往頗深。但這時(shí)聽(tīng)了巨贊和演文的各自所述，也拿不定主意了，便提議說(shuō)：“共產(chǎn)黨里的周恩來(lái)先生在南岳游擊干部訓(xùn)練班講課，他是一位出色的政治家，我們?nèi)フ?qǐng)教他，好不好?”就這樣，顏友民便找到游擊干部訓(xùn)練所來(lái)了。

周恩來(lái)一聽(tīng)宗教界人士也要走出佛門(mén)，投身抗日，極為高興。對(duì)顏友民說(shuō)：“明天下午我抽個(gè)空，約演文和暮笳他們一道去上封寺拜會(huì)巨贊法師吧。”

上馬殺賊下馬學(xué)佛

第二天下午，顏友民按時(shí)來(lái)到魔鏡臺(tái)賓館。這時(shí)周恩來(lái)已換上一雙輕便圓口布鞋，上著緊身棕色皮茄克，作好了登山的準(zhǔn)備。顏友民知道周恩來(lái)不愿坐轎。去年秋天，長(zhǎng)沙大火之后，周恩來(lái)與蔣介石同在南岳半山亭召開(kāi)一個(gè)軍事會(huì)議。會(huì)議期間，蔣介石心情舒暢，雅興忽發(fā)，叫來(lái)兩乘竹轎，邀請(qǐng)周恩來(lái)同游祝融峰。周恩來(lái)見(jiàn)是坐轎，便委婉地說(shuō)：“委員長(zhǎng)先生，坐著轎子觀賞風(fēng)景太不自由，再說(shuō)山路陡峭，人苦我樂(lè)，恐怕心中不快，我看還是不坐轎為好。古人說(shuō)：‘安步當(dāng)車(chē)，捷足先登。’我們就來(lái)個(gè)安步當(dāng)轎吧。”蔣介石平素喜歡坐轎，但想到在共產(chǎn)黨人面前，思想要開(kāi)明一點(diǎn)，只好苦笑著說(shuō)：“周先生說(shuō)得好，我等遵循總理教誨，為民眾效勞，如今坐轎游覽，必為天下人笑矣。”說(shuō)完，向轎夫擺擺手，意思是叫他們回去。周恩來(lái)卻叫住一個(gè)轎夫，拿出四塊銀元放在他的手里，說(shuō)：“老鄉(xiāng)，對(duì)不起，耽誤了你們的時(shí)間，我給你們每人一塊銀元的工錢(qián)。”那轎夫慌了：“不，不!先生，您沒(méi)有坐轎，我們不能收您的工錢(qián)。”周恩來(lái)笑道：“老鄉(xiāng)，拿去吧，不要客氣，你們過(guò)日子不容易呵!”轎夫捧著銀元，怔怔地望著周恩來(lái)，眼眶濕了。蔣介石裝著沒(méi)看見(jiàn)。在隨行侍衛(wèi)副官的陪同下，蔣介石硬著頭皮與周恩來(lái)一道向祝融峰攀登。此事很快在人們中傳開(kāi)，作為新聞工作者的顏友民，自然知道得更清楚。

周恩來(lái)與顏友民從磨鏡臺(tái)賓館出發(fā)，兩人說(shuō)古道今，興趣盎然。

上封寺，位于祝融峰絕頂，是南岳最高的寺院，也是天下法源，千古道場(chǎng)。他們來(lái)到山門(mén)前，巨贊、演文和紹賢等人聞報(bào)，連忙迎了出來(lái)，接進(jìn)方丈室坐定后，只寒暄幾句，巨贊就拿出佛教救國(guó)協(xié)會(huì)的宣言和簡(jiǎn)章，請(qǐng)周恩來(lái)指教。

周恩來(lái)認(rèn)真地看了看，頷首鼓勵(lì)道：“各位大師，你們的行動(dòng)是正義的，定會(huì)得到全國(guó)人民的支持!但要講究策略，不必成立僧軍，你們可以用佛教的教義去堅(jiān)定僧道們保衛(wèi)祖國(guó)的決心。另一方面用救苦救難、大慈大悲的教義去感化一些信奉佛教的侵略軍，使他們懂得佛祖創(chuàng)教立言，就是誠(chéng)心向善，普渡眾生；相反，侵略、殺人、放火就是犯罪，就是犯了戒律，犯了天條，促使他們厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)，動(dòng)搖日軍的軍心。從某種意義上來(lái)說(shuō)，攻心并不亞于沖鋒陷陣，手刃頑敵。”

巨贊和演文聽(tīng)了，心里豁然明亮，連連稽首。他們又談起佛教救國(guó)協(xié)會(huì)的打算，巨贊說(shuō)：“周先生，我們準(zhǔn)備向全國(guó)佛道界發(fā)出倡議，動(dòng)員南北佛道教徒立即行動(dòng)起來(lái)，走出佛門(mén)，投身戰(zhàn)斗，為抗日作出貢獻(xiàn)。”

“好，你們這個(gè)舉動(dòng)好極了!”周恩來(lái)稱贊說(shuō)，“全國(guó)數(shù)十萬(wàn)佛道教徒團(tuán)結(jié)起來(lái)，那就‘法力無(wú)邊’!”

談話將要結(jié)束時(shí)，巨贊請(qǐng)周恩來(lái)題詞，以志紀(jì)念。周恩來(lái)接過(guò)筆，默想片刻，欣然揮毫，洋洋灑灑在宣紙上寫(xiě)了八個(gè)大字：“上馬殺賊，下馬學(xué)佛。”

“好一手書(shū)法，高韻、深情、堅(jiān)質(zhì)、浩氣。太妙了!太妙了!”巨贊望著題詞，贊嘆不絕。

周恩來(lái)說(shuō)佛

巨贊和演文熱忱地挽留周恩來(lái)和顏友民在寺里就餐，席上擺滿了“雞鴨魚(yú)肉”，不過(guò)全是用面粉和瓜菜代做的佛菜，形象酷似，色味俱佳。

飯后，顏友民陪同周恩來(lái)游覽殿閣，他們穿過(guò)一條石板鋪的甬道，進(jìn)入大雄寶殿。首先迎接他們的是一尊敞著胸襟，腆著大肚，滿臉笑容可掬的彌勒佛，仿佛在熱忱地召喚前來(lái)布施的善男信女。可你一扭頭，就不由得要嚇一跳，面目猙獰的四大天王威風(fēng)凜凜地站在殿堂兩廂，橫眉立目地瞪著人們，顯示這是一個(gè)神圣的地方。

周恩來(lái)駐足欣賞了一陣，說(shuō)：“南岳的建筑、壁畫(huà)、雕塑藝術(shù)精美絕倫!難怪韓愈老夫子在詩(shī)中贊道：‘粉墻丹桂動(dòng)光彩，鬼物畫(huà)圖填青紅’了。”

顏友民說(shuō)：“周先生，你沒(méi)看過(guò)大佛殿墻上釋迦牟尼、阿難迦什的壁畫(huà)吧，簡(jiǎn)直可以與敦煌媲美呢!”這時(shí)，巨贊走了進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“二位先生好雅興。”善于察言觀色的周恩來(lái)，一見(jiàn)巨贊的神色，便問(wèn)道：“大師，你找我們吧?”

“實(shí)在抱歉，打擾先生了……”

“大師別客氣，有話請(qǐng)講嘛!”周恩來(lái)笑著說(shuō)。

巨贊沉吟一會(huì)道：“弟子斗膽請(qǐng)教，先生題詞中將‘殺賊’與學(xué)佛聯(lián)在一起，于教義是否相符?”

周恩來(lái)解釋道：“阿羅漢的第一個(gè)漢釋就是‘殺賊’，不殺除煩惱之賊，就成不了阿羅漢。我寫(xiě)的是‘殺賊’不是殺人，這個(gè)‘賊’當(dāng)然是指佛教中不能容忍的歹徒。現(xiàn)在日本強(qiáng)賊正在大批殺我同胞，我們不把殺人的賊殺掉，怎么普渡眾生?這是善舉，殺賊就是為了愛(ài)國(guó)，也是為了佛門(mén)的清靜。你們出家人只出家沒(méi)出國(guó)，所以同樣要保國(guó)、愛(ài)國(guó)!抗戰(zhàn)就是殺賊，殺賊就是抗戰(zhàn)救國(guó)。”

周恩來(lái)講的深入淺出，又合乎經(jīng)義，巨贊聽(tīng)了，傾心佩服：“我明白了!只有上馬殺賊，才能下馬學(xué)佛!國(guó)將滅亡，何能保身，身將不保，如何學(xué)佛?周先生真是博學(xué)，精于教義，通曉佛理，令人欽佩!中國(guó)有這樣的人才，實(shí)乃萬(wàn)民之幸。”

“過(guò)獎(jiǎng)，過(guò)獎(jiǎng)。”周恩來(lái)謙遜地笑了笑，說(shuō)：“大師，我還有一個(gè)建議，你們宣言的內(nèi)容好是好，只是文字大深?yuàn)W了，恐怕一般教徒難于看懂，最好多引用些經(jīng)義，便于他們接受。”

“先生說(shuō)得極是。我們?cè)傩薷囊幌拢缓笤谏罆?huì)上通過(guò)。”

正說(shuō)著，那晚追妹妹下山的慧能打殿門(mén)口經(jīng)過(guò)，周恩來(lái)忙叫住他。

慧能又驚又喜：“先生，您真的來(lái)了呵!”

“那晚上我親口答應(yīng)過(guò)你的嘛，要是不來(lái)，那就不夠朋友。”周恩來(lái)詼諧地回答，逗得大家都笑起來(lái)。

巨贊說(shuō)：“周先生說(shuō)得好，上馬殺賊，下馬學(xué)佛。今日，東洋鬼子要滅我中華，殺我親人同胞，抗日救國(guó)是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。徒兒，我們出家人也要投身抗日，手執(zhí)佛刀，上馬殺賊。”

慧能一聽(tīng)，高興極了，納頭便拜。

佛門(mén)弟子習(xí)武忙

周恩來(lái)的題詞極大地鼓舞了南岳千余名僧道。不久，巨贊和演文在大廟里召開(kāi)了動(dòng)員大會(huì)。這天，南岳廟中香煙彌漫，香氣氤氳，墻壁上貼著一副對(duì)聯(lián)：

身在佛門(mén)，原不惹人間是非；

國(guó)有大難，今顯出炎黃本色。

各寺觀的僧道都來(lái)了，尼姑也參加了。周恩來(lái)因?yàn)槊Γ~劍英應(yīng)邀出席了會(huì)議。

會(huì)上巨贊傳達(dá)了周恩來(lái)的號(hào)召，作了題為《僧道走出寺觀，投身抗日，把日本鬼子趕出中國(guó)去》的講話。接著葉劍英發(fā)表了題為《普渡眾生，要向艱難的現(xiàn)實(shí)敲門(mén)》的演講。

會(huì)后，各寺廟的住持、道長(zhǎng)、庵主又留下來(lái)，磋商“南岳佛教救國(guó)協(xié)會(huì)”這個(gè)名稱。這時(shí)周恩來(lái)趕來(lái)了，大家首先向他征求意見(jiàn)，他想了想說(shuō)：“我建議你們的組織名稱改兩個(gè)字，將‘教’字改為‘道’字，‘國(guó)’字改為‘難’字好不好?這樣可以團(tuán)結(jié)更多的宗教界人士，不僅有僧尼，還可以把道士團(tuán)結(jié)起來(lái)，僧道同體，愛(ài)國(guó)一家嘛!搞民族救亡，團(tuán)結(jié)的人越多越好，多一個(gè)人就多一份力量嘛!”大家聽(tīng)了，一致表示贊同，遂將“南岳佛教救國(guó)協(xié)會(huì)”改為“南岳佛道救難協(xié)會(huì)”，下設(shè)訓(xùn)練、宣傳、文書(shū)、庶務(wù)四個(gè)小組。

在周恩來(lái)、葉劍英的關(guān)心下，佛道救難協(xié)會(huì)正式成立，立即著手進(jìn)行工作，首先將170多名青壯年僧道集中訓(xùn)練，稱作“戰(zhàn)時(shí)知識(shí)訓(xùn)練班”，開(kāi)設(shè)佛學(xué)、政治常識(shí)、軍事常識(shí)、救護(hù)常識(shí)、精神講話和抗日歌曲六門(mén)科目。周恩來(lái)還把八路軍高級(jí)參謀薛子正調(diào)來(lái)南岳任軍事訓(xùn)練教官，向青年僧道們傳授操練、擒拿、格斗、戰(zhàn)地救護(hù)和防空常識(shí)。這個(gè)靈光百里的佛門(mén)凈土，一下沒(méi)有了昔日的梵貝之聲和單調(diào)刻板的木魚(yú)聲，代之的是威武雄壯的喊殺聲和抗日歌聲。

佛教史上輝煌的一頁(yè)

1939年6月，戰(zhàn)時(shí)知識(shí)訓(xùn)練班結(jié)束后，佛道救難協(xié)會(huì)將這些學(xué)員組成“南岳佛教青年服務(wù)團(tuán)”和“佛教流動(dòng)工作團(tuán)”，在抗日救國(guó)的熱潮中走出禪林寺院，由巨贊、演文和暮笳、紹賢分別率領(lǐng)，奔赴湘潭、長(zhǎng)沙、重慶等地開(kāi)展抗日救亡活動(dòng)。南岳佛教青年服務(wù)團(tuán)到達(dá)湘潭那天，正遇上敵機(jī)轟炸，全城煙火彌漫，一片混亂。他們不顧自身安危，積極搶救被炸傷的市民，深得群眾好評(píng)。在長(zhǎng)沙時(shí)，他們頭頂烈日，腳踏芒鞋在街頭向廣大群眾宣傳抗日救國(guó)，廣泛與社會(huì)人士接觸，動(dòng)員和組織佛教徒積極參加抗日救亡活動(dòng)，成立了“長(zhǎng)沙佛教青年戰(zhàn)時(shí)訓(xùn)練委員會(huì)”，舉辦超度陣亡將士法會(huì)，出版壁報(bào)。在參加長(zhǎng)沙各界紀(jì)念“七七”兩周年的大會(huì)上，他們散發(fā)了《南岳佛道救難協(xié)會(huì)為紀(jì)念七七兩周年告同胞書(shū)》3000多份，影響頗大，后又隨軍奔赴江西前線。

南岳佛教流動(dòng)服務(wù)工作團(tuán)深入到西南大后方，沿途散發(fā)傳單，張貼“當(dāng)漢奸的，生受?chē)?guó)法，死墜地獄”一類(lèi)結(jié)合佛教教義宣傳民族氣節(jié)的標(biāo)語(yǔ)，并創(chuàng)辦了《佛青特刊》和《獅子吼》月刊，從佛教內(nèi)誅伐敵人，在佛教史上寫(xiě)下了輝煌的一頁(yè)。暮笳還把《獅子吼》寄給周恩來(lái)，向他請(qǐng)教。周恩來(lái)肯定了《獅子吼》是一本積極進(jìn)步的刊物，為國(guó)家民族發(fā)出了救亡圖存的呼聲。他讀后又把刊物寄給鄒韜奮，在鄒韜奮主編的《全民抗戰(zhàn)》刊物上轉(zhuǎn)載。周恩來(lái)復(fù)信給暮笳說(shuō)：“你們從佛教內(nèi)誅伐敵人，我們從佛教外誅伐敵人，相得益彰。”

其時(shí)，正在重慶主持國(guó)民黨軍事委員會(huì)政治部第三廳工作的郭沫若，得悉南岳僧道在周恩來(lái)的關(guān)懷下，組織起來(lái)投身抗日的情況后，深受感動(dòng)，當(dāng)即聯(lián)絡(luò)鄒韜奮、田漢、夏衍等文化名人給予熱情支持。田漢筆走龍蛇，賦詩(shī)一首贊道：

緇衣不著著錦衣，

敢向人間惹是非。

獨(dú)惜瀟湘春又暮，

花前跌坐竟忘歸。