長大的故事

編前語：1978年，幾乎與改革開放同時，我國把獨生子女政策定為基本國策。從此，中國社會多了一個新名詞——獨生子女。而今，中國的第一代獨生子女已經步入成人的行列。他們沐浴著20世紀最后20年的改革風雨，是中國改革開放風雨同舟的同齡人，也是與中國現代化進程共同成長的一代青年。本篇中，我們將從多個視角了解他們的成長經歷，以期能讓年輕父母重新審視對獨生子女的教育觀念，幫助孩子健康成長。

背景：

他們是中國第一代獨生子女，他們的父輩是以“老三屆”為代表的一代，飽經磨難的“老三屆”捧養了“抱大的一代”。這當今中國最獨特的兩代人演繹著他們的依存與沖突。

中國第一代獨生子女出生在政治上撥亂反正、教育上重新復興之際。20年前的中國，正迎接著史無前例的政治、經濟、思想、文化的深刻巨變。生逢盛世的他們，從問世之初開始，便注定要成為繼往開來的一代。然而，從一出生起，他們就面對著世人的議論紛紛，被各種輿論所包圍。可以說，在未成年之前，他們早已名聲不佳。

1983年3月18日，美國《新聞周刊》發表了題名為《一大群“小皇帝”》的文章，借用父母之口，第一次給這一代獨生子女戴上了“小皇帝”的帽子。

1986年，一篇題為《中國的“小皇帝”》的報告文學再次向中國社會發出警告。指出，中國的獨生子女幾乎無一例外地患上了“四二一”綜合征。這些由祖父母、外祖父母以及父母用全部精力供養起來的凌駕于家庭、父母及親屬之上“小皇帝”，已遍及千家萬戶。不久的將來，中國社會將會家家戶戶都有一個“小皇帝”。

兩篇文章的矛頭直指中國獨生子女一代。

在這個東西文化碰撞交匯、世界經濟交融發展的特殊年代，中國第一代獨生子女注定要承受脫胎換骨的裂變與深刻坎坷的反省。在他們走向社會的時候，這個社會正經歷著前所未有的激烈變革，紛紜復雜，激勵殘酷，他們或依舊牽著父母的手，或獨自雄心勃勃地闖入這個沒有組織安排，需要自我奮斗、自我拼搏的社會，開始了與他們父母完全不一樣的生活。曾經的“小皇帝”，如今的“新新人類”，在激烈的社會變革中，演繹著長大的故事。

走吧，走吧，人總要學著長大

走吧，走吧，人生難免經歷苦痛掙扎

走吧，走吧，為自己的心找一個家

樊駿的故事

樊駿的父親和母親是醫學院的老師。樊駿的母親怎么也不理解，這個怎么看都是一個幸福的三口之家卻沒有過一天安寧的日子。其實，不理解這個家庭的豈止是樊駿的母親？

樊駿和他父親最后的合影是在13歲。這對父子，相互間既深深地愛著又深深地恨著。13歲那年，父親暴打兒子；17歲那年，兒子暴打父親。父親把兒子打出了家門，兒子又把父親打得不敢回家。家庭暴力逐漸升級，也愈演愈烈，但主角發生了錯位。家庭暴力的主角由年輕時的父親，變成了長大成人的魁梧有力的兒子。

樊駿說：“家，我永遠不會去了。”父親說：“我真的絕望了。”長達五年的“熱戰”，繼之八年“冷戰”。樊駿的母親夾在這對一直處于戰爭狀態的父子之間，左右為難。這對曾經恩愛的夫妻，為愛兒子和恨兒子差點兒勞燕分飛。

樊駿對很多事情都充滿了失望。為了給自己一個新的起點，樊駿選擇了出國留學。在父親眼里，兒子至少三次才能通過雅思考試，而樊駿一次就通過了。父親感慨：“也許自己真的不了解自己兒子。”

2004年2月8日，樊駿出國走了。臨行前，父親到機場送別。他們終于又坐在了一起。八年來，這對父子第一次坐得這么近。

從此他們將天各一方。這對曾經決心“老死不相往來”的父子，此刻，心中都產生了一種莫名的失落。

迪迪的故事

十八歲的迪迪心中有一個偉大的追求：他要當世界街舞第一人。迪迪覺得他這一生就是為了當“街舞王者”而來到這個世界的。

“玩物喪志”這是中國人對“玩”的傳統觀念和固有看法。在媽媽的眼里，迪迪跳街舞就是在玩。而迪迪心中卻有他自己的想法：“日本、韓國的街舞已經是世界前幾名了，而街舞在中國還有很多人沒有聽說過。” 現在迪迪跳街舞已經是華東第一了，他的近期目標是全國冠軍。

在迪迪眼中，他的同齡的孩子活得太累，他不想過著那樣的生活：把自己關在書房里學習，去擠高考這座獨木橋。

在街頭，在廣場，在酒吧，迪迪和他的同伴們瘋狂的舞著。

然而，熱鬧的街頭畢竟不是迪迪的家，破碎的家里有迪迪的單親媽媽。迪迪最懼怕過年。過年了，媽媽在家里，迪迪在街頭，，煙花爆竹中，迪迪舞著“街舞王者”的夢想。

肖睿的故事

肖睿的父親是個作家，當作家的父親不希望兒子再當作家，但肖睿卻又成了作家。現在知道肖睿名字的恐怕比知道他父親名字的人還要多。

肖睿七歲寫詩挨過父親的打，中考以差500分的成績慘重落榜。但肖睿高中期間卻寫了兩本很轟動的書：《校園檢討書》和《一路嚎叫》。

但肖睿沒有逃脫高考落榜的命運，也沒有逃脫高考落榜后再去做一個復讀生的命運——父親一巴掌把他從簽名售書會打回了內蒙古，打回了讓他痛不欲生的學校。

父親說，在中國，高考這座獨木橋都要過，再苦也要過！

在他的書中，肖睿對現行教育制度肆意的鞭笞。然而，在父親的理性面前一切都化作了一聲無奈的嘆息和走進學校大門的蹣跚腳步……

肖睿說：“人生的一半是麻煩，人生的另一半是解決麻煩。”2004年的夏天，肖睿終于解決了高考這個麻煩，走進了北京電影學院，從此他的人生將翻開新的一頁。

丹丹、園園和文文的故事

“北漂”，一個在字典里找不到的詞，一個對許許多多的年輕人充滿誘惑的詞，一個青春和夢想的代名詞。不要說這個社會做夢的女孩太多，因為這個社會造就了太多的明星。文文、園園和丹丹都是追夢的女孩，她們舍棄了溫暖的家、父母的愛和固定的工作，來到北京“等戲”。他們的青春誓言是“活著，就一定要留在北京。”

丹丹在北京已經飄泊了三年，三年里丹丹一直住在地下室里。文文剛來北京時也住在地下室。后來還住過小平房、大雜院，現在住在一套與人合租的沒有裝修的毛坯房里。三個人中境遇最好的大概就是圓圓了，她住在西三環一間一室一廳的單元房里。因為心中有夢，所以生活條件在她們眼里并不是問題。這里只是她們暫時的一個棲身之地罷了。她們想的更多的是將來，她們在乎的是機會。每天，她們都在外面尋找，在這里等待。她們可以一頓不吃飯，但絕不會錯過任何一個機會。

一天，園園和文文偶然與一個人相遇，她們的命運驟然發生了變化，文文得到了電視劇中的一個角色，園園成了副導演。此時，丹丹是三個人中最落魄的。然而，幾天之后，丹丹接到了從前認識的一個劇組主任打來的電話，她也有了自己的戲。

也許她們從此將走向成功。也可能這一切只是暫時的，拍完這部戲后，她們面臨的又是長久的尋找和等待。但“漂”在北京的這種狀態本身的意義，也許要遠遠大于她們個人的命運。

……

遠離父母的期盼，他們顛覆傳統，游離在道德邊緣；他們心志高遠，獨行在嘈雜的社會中。他們抵御著寂寞，享受著孤獨；他們張揚個性、標新立異。背負著父母的殷切希望，肩負著祖國的神圣使命，他們在沉重的期待中長大。他們讓父母驕傲，也讓父母困惑。但他們依然這樣做著，這樣愛著，這樣生活著，這樣長大。

點評：

面對全國上億獨生子女的人生軌跡，這里僅選了幾個獨生子女的成長個案。他的代表性有多大？它能否全面、準確地把握獨生子女于己、與社會、與中國的歷史價值？這都需要時間來慢慢給出答案。但是另一方面，從這里看中國第一代獨生子女，雖然如“管中窺豹”，但仍“可見一斑”。

首先，最應當肯定的是中國第一代獨生子女并不先前人們所擔心的那樣，更不是“垮掉的一代”。相反，正如本片編導相里林所說，他們是個性很強，很有主見，很有希望的一代。他們有理想，有追求，而且有很強的獨立意識。上述故事中的主人公的成長故事可以很好地說明這一點。整部片子中所選的36位獨生子女中，雖然也有依賴性很強、心理脆弱的，然而這仍不能妨礙我們說中國第一代獨生子女是非常優秀的一代。

南京大學社會學系教授風笑天，是中國社會學家中研究獨生子女的第一人。從1988年中國第一代獨生子女上小學二三年級開始到2002年中國第一代獨生子女陸續參加工作的這段時間，他曾經六次對中國獨生子女進行跟蹤調查。結果表明，早期許多被認為是獨生子女的特點，實際上是這一代兒童（包括獨生子女于非獨生子女）區別于其它時代兒童的共同特點。而他們走上社會工作以后，在職業選擇、職業適應、人際交往等方面的表現，更是與二十年前人們所擔心的相反，他們的獨立性、適應性都很強。因此，風笑天稱，我們沒有必要過分地為獨生子女在早期所表現出的與其他兒童之間的某些差異和問題擔憂。隨著獨生子女年齡的增大和社會接觸范圍的擴大，加上青春期心理的變化，獨生子女將逐漸和父母及成人疏遠，而開始向同齡群體靠攏。每一個獨生子女所面對的父母、家庭是不同的。但是，他們所面對的學校、同齡群體、大眾傳播媒介則是相同或是相似的。這些后期生活中越來越多的一致性、共同性，將逐漸地洗磨掉兩類兒童的差異。

當然，中國第一代獨生子女身上也存在著諸多問題。這些故事中向我們展現更多的是中國第一代獨生子女與父母之間的矛盾沖突。畢竟是兩代人，生活環境不同，在對待愛情、婚姻、理想等方面兩代人之間都存在著迥異的理解。在這些方面，第一代獨生子女們明顯表現出一種對傳統的顛覆。而在兩代人眾多的矛盾中，最為突出的是兩代人的溝通問題。這里，大多數獨生子女都不愿意向父母說心里話。除了平常所說的“代溝”、青春期的叛逆心理之外，或許還應該從歷史中尋找原因。

中國第一代獨生子女的父母們大都有這樣不平常的人生經歷：他們經歷過三年自然災害，經歷過“十年動亂”和“上山下鄉”。這種特殊的經歷，使得中國第一代獨生子女的父母們從內心里希望把自己年輕時失去的東西由孩子來實現。他們以“過來人”的身份一廂情愿的地把許多想法強加給自己的孩子。在教育上，他們強調最好；在工作上，他們強調穩定。而這恰恰是獨生子女們所不能接受的。而且，許多父母在向自己的孩子表達這些看法時，往往采用教育的方式甚至是強制的方式，溝通本身缺乏平等性。久而久之，造成獨生子女與父母心理上的疏遠，不愿意再向父母吐露自己的心聲。從而出現了父母們和獨生子女們互相都說對方不理解自己的尷尬局面。其實，這些問題又何止發生在獨生子女們身上。當然，造成兩代人溝通困難的原因還有很多，具體到每個家庭、每個個體可能都是不一樣的。

也許一切都不是獨生子女們的錯，而是我們對他們的要求太苛刻。如果我們換一種角度來看中國獨生子女的生活，其實他們活得很精彩。時代變了，為什么還要用傳統來衡量獨生子女們呢？