“象兵”坦克戰

自古各國的兵家就十分注重利用本地的特有動物沖鋒陷陣，這樣做也常常收到出人意料的戰績。

刀槍不入的“象兵”

非洲和東南亞的印度、巴基斯坦、孟加拉、泰國、緬甸等國家都盛產大象，被稱為象的故鄉。我國的云南等熱，帶叢林地區也是大象繁衍棲息的勝地。

象的軀體魁偉龐大，是世上現存最大的陸地動物。但象并不笨拙。它生性聰明，通人性，可以—gII化。象雖行動緩慢，然而跋山涉水如履平地，45度的陡峭山路視若坦途。所以，盛產大象的亞非地區自古就有利用象做運輸工具、當郵差的傳統。它那讓人望而生畏的體態巨力更是兵家青睞的戰斗力。

據傳，公元前600余年，印度就開始訓練“象兵”。古印度亞柏格皇帝曾驅遣300余只“象兵”向敵8000余名重兵據守的希托安要塞進攻。群象沖來，黑壓壓的一片，刀槍不入，勢不可擋；它那長長的鼻子輕輕地一點就將人卷起，然后將人摔得粉身碎骨：那巨大的象蹄踩到人身上，人便成為肉餅。敵軍驚慌失措，丟盔棄甲，抱頭鼠竄。亞柏格揮軍一舉奪占希托安要塞。

在泰國曼谷以北百十米，有個旅游名城素攀府，這里每年都要舉行象節游行，紀念象戰的偉大勝利。來這里觀光旅游的人們，無不對那披紅戴綠裝飾得威武繽紛的“象兵”隊列贊嘆不已。那器宇軒昂的古泰王納黎萱騎象雕塑更讓人駐足仰目，遐想泰、緬象戰的盛況。

泰緬“象兵”對決

歷史追溯到1569年。泰國大城王朝被緬甸滅亡。泰王子納黎萱不甘亡國屈辱，臥薪嘗膽，積蓄力量，在愛國遺官志士的擁戴下，于1584年在肯城自立為王。緬甸國王聞訊大怒，但又一時無可奈何，經過8年時間的周密準備，于 1592年派遣緬王儲帕瑪哈烏拔拉率“象兵”討伐。早有準備的納黎萱和其弟弟揮師奮起迎戰。他們依托熱帶山岳叢林的有利地形，設下層層伏兵。當緬軍進入泰軍埋伏圈時，伏兵猛然躥出。納黎萱親率“象兵”沖殺在前。霎時緬軍死傷遍野，陣線大亂，四奔逃遁。：哈在此時，納黎萱及其弟所騎之象春情勃發，撒開四蹄沒命地追趕奔跑中的緬軍“象兵”。泰軍乘“象兵”之威奮力追擊，不料反陷入緬軍陣列圈里。來到一處，泰王納黎萱抬頭環視四周，猛見緬王儲帕瑪哈烏拔拉騎在象背上，停在不遠處的樹陰之下，周圍簇擁著眾衛士，好一派笑傲天下的氣勢。納黎萱不禁一愣，但很快便從驚愕中鎮定下來，不失王者風范，激將之言脫口而出：“皇兄!為何呆立樹下，敢來決一雌雄否?良機莫失啊!”

緬王儲帕瑪哈烏拔拉聽罷此言，剛要發怒，卻見納黎萱身邊只有寥寥幾名侍衛，心想倘若即令部下上前拿下這落網之徒，豈不有以強欺弱之嫌，便二話沒說，揮鞭策象朝納黎萱的騎象猛沖過去，一下將納黎萱的坐象撞得橫在面前。他就勢舉刀向納黎萱猛力劈下去。泰王閃身躲過刀鋒，但頭盔已被砍破。在這千鈞一發之際，納黎萱臨危不懼急忙回過身來；使出全身力氣，驅象撞向緬王儲的騎象，并揮刀猛砍下去。這一刀從緬王儲右肩斜劈下來，傷及中樞神經。緬王儲當即斃命。帥亡兵潰。緬軍見到這般情景喪魂落魄，驚慌逃遁。泰軍大勝。從此，泰王納黎萱名震四方。他與他的“象兵”以英勇無畏的氣概，成為泰國男女老幼贊美的偶像，也使周邊蓄意染指這個美麗國家的人望而卻步。在這之后的150余年間，再無外敵敢來侵犯，對泰國的政局穩定、經濟發展都產生了不可磨滅的歷史影響。

“獅兵”退“象兵”

縱然，大象是當今地球上最大的陸生動物，體重超群力大無比。對一般的動物它不屑一顧。但是，它卻懼怕獅子。聰明的兵家抓住這一點，來制服“象兵”。相傳在我國南北朝時期，宋文帝劉義隆任命宗愨為振武將軍，討伐林邑國。林邑國王臨危急令王牌軍“象兵”部隊迎戰。這刀槍不入的龐然大物使宋軍猶如現今的步兵遇見坦克，無法招架，死傷累累。但是，宗愨并不畏敵避戰。他想到大象的勁敵是獅子，可是，又不可能馬上馴化出一批“獅兵”與敵抗爭，便靈機一動，命令部屬連夜趕制了一批獅子模型，運到陣前，威懾敵“象兵”。這一招還真靈。當林邑國的“象兵”沖來時，大象猛見只只雄獅嚴陣以待，如臨天敵，調頭就跑，任憑馭手怎么鞭笞也不回頭迎戰。這時，宗愨一聲令下，率兵緊迫不合，一舉打敗了林邑國。

鄧子龍破“象陣”

講起破“象陣”，倒是莫過于明朝驍將鄧子龍。那是1583年，鄧子龍被任命為云南永昌衛(今保山地區)參將，率兵反擊由漢奸木邦部罕虔引入境內的緬甸侵略軍。當時，緬軍憑借10萬重兵，尤其是浩蕩的“象兵”、馬隊，所向披靡，涂炭百姓，危及云南全省。鄧子龍臨危受命，卻不急不躁。不管敵人如何罵陣挑戰、部下如何求戰心切，他泰然自若。鄧子龍到任后，先是遍察戰場，籌謀降敵之良策。經過苦思運籌，他決定將敵誘人一狹窄的谷地，以扼制其“象兵”、馬隊的行動。這時，敵人有些不明底細，便派出說客，試圖對鄧子龍施以詐降，并查明有關軍情和周圍地形。鄧子龍一眼就識破了敵人的詭計，便將計就計，不僅對說客款待備至，而且還任其在營區中隨意走動察看，并指示將士們盡量顯得松弛、渙散一些。說客看到，鄧子龍的部隊不足萬人，而且武器不精、士兵厭戰不羈，差點笑出聲來。夜幕降臨時，鄧子龍又令部下在營中豎起兩個巨大的紙糊怪物，里面點著油燈。說客納悶地問；“這是什么東西?”鄧子龍認真地說：“是怯象燈。敵人的象隊見到此物必然后退。”說客把鄧子龍的營地看了個夠，暗暗竊喜，心想，這樣的部隊真是不堪一擊，便趁夜不辭而別。其實，他的一舉一動全在鄧子龍的洞察之下。他幾乎看透了說客的心理，通知各處哨卡，佯裝打瞌睡，疲塌厭戰，讓說客安然離去。

敵軍統領聽了說客的稟報后，大喜過望，當即派出“象兵”、馬隊、步兵浩浩蕩蕩有恃無恐地直撲鄧營。哪知，鄧子龍早已在谷口、狹道兩旁設下了伏兵。敵軍一到，火弩齊發，利箭如雨……霎時，“象兵”大亂。此時，鄧子龍的伏兵猛然躥出，手持利劍長矛，怒吼著沖向敵軍，專照長長的象鼻子狠砍。被砍斷鼻子的大象慘叫著亂竄，與馬隊相撞，人仰馬翻。跟隨在后的敵步兵還沒明白過來，就被折返回逃的“象兵”、馬隊踩得血肉模糊。這時。鄧子龍率大部隊沖殺過去。入侵緬軍一敗涂地。后來，鄧子龍率兵激戰攀枝花，陣斬漢奸木邦部罕虔。這場英勇捍衛祖國邊疆的驅敵之戰永載史冊。

古印度亞柏格皇帝以300只“象兵”戰勝依托要塞堅守的 8000余名敵兵，得力于充分發揮“象兵”的獨特威力。宗愨將軍以獅像模型，隱真示假，智退林邑國的“象兵”。鄧子龍靠智勇兼備、運籌用兵，而打敗憑借“象兵”、馬隊10倍于己的10萬人的入侵大軍。這一切都生動地說明：兵家水平的高低就看其揚長抑短的功夫。

我國古代兵法曰：“能奪敵之所恃，則敵屈矣，能出敵之不意，則敵潰矣。總以所長攻所短，不以所短攻所長，勿舍易而圖難，勿知己而忘彼。”這段話明白地告訴人們：能奪取敵人所依靠的條件，敵人就會屈服：能出其不意地打擊敵人，敵人就會潰敗。總要以我之所長攻擊敵之短處，不要以我之所短攻擊敵之長處，不要舍棄容易解決的敵人而謀求難以解決的敵人，不要只考慮自己而忽略對敵人的了解和研究。

(歐陽虹雨摘自國防大學出版社《兵林探秘》)