生命中的新視窗（三則）

潘臺成

尊 重

仁慈的行為，乃是善人一生的至美。

——威廉·華滋華斯

蘇聯的大文豪斯路肯夫有一天到公園散步。

有一個衣衫襤褸的乞丐躲在公園的角落，羞怯地向公園里來往路人伸手乞討著。大多數人看了乞丐一眼，就徑自走開。

當斯路肯夫來到乞丐的面前時，乞丐照舊將他的手伸了出來。斯路肯夫覺得這乞丐滿可憐的，決定要給他點錢。可是他伸手翻遍了所有口袋卻找不著錢。望著那乞丐充滿企盼的眼神，他很過意不去，本想大步走開，又覺不妥，最后他伸出了手，握著乞丐臟兮兮的手說：“真抱歉！我今天沒有帶錢出來。”

乞丐的眼神漾起了從未有的滿足感，他緊緊地握著斯路肯夫，感動地說：

“謝謝您不嫌棄我，這就是最大的施舍了！”

斯路肯夫握著乞丐的手，他突然感覺到那手變得好溫暖、好厚實，那已不再是一雙伸手要錢的手，而是一雙充滿溫馨富足的手了！美國作家約翰·柏格茲說過，人生必須學會的一課，就是從平凡中看到神圣與純真。其實人生的幸福并不假外求，它原就深植于人們心中、在生存需求的滿足中。

借 口

誠實面對自己，自然不會欺騙別人。

——莎士比亞

“有一個小孩，當他六歲時，父親開車超速被警察抓到。他當時正坐在車上，看見父親遞了一張二十元的美鈔給警察。父親對他說：“沒問題，孩子，大家都這么做。”

八歲那年，在開家庭會議時，每個人都想一些法子來逃稅。伯父對他說：“沒問題，孩子，大家都這么做。”

十歲時，媽媽帶他去看話劇，媽媽多塞給售票員五塊錢，他們就有了兩個座位。媽媽對他說：“沒問題，孩子，大家都這么做。”

十四歲時，他參加足球比賽，教練教他在阻擋別人時，如何去抓住對方的衣領而讓裁判看不到。教練笑著對他說：“沒問題，孩子，大家都這么做。”

十六歲時，他去超市打工，經理告訴他，將過熟的草莓藏在每個盒子的最下層，把好的鋪在上面。經理對他說；“沒問題，孩子，大家都這么做。”

十八歲時，他參加畢業考試，有一位學長告訴他，花五十美元可以買到試題解答。學長對他說：“沒問題，大家都這么做。”

結果，這個孩子的舞弊被校方查獲，遭學校開除。當他回到家里時，父母親、伯伯、教練、經理，都來探望他，大家都搖頭嘆息道：“這么乖的孩子，怎么會做出這種事來！”

人常常為自己不道德的行為找許多借口掩飾，自欺欺人的結果，最后的受害者，絕對還是我們自已！

實踐

學而不能行，謂之病。——莊子

小和尚跑去問師父說：“師父！古人有云；‘頑石點頭，經過名師的指點，是否連無情的石頭都能有所感受呢？”

老師父笑著點了一下頭。

小和尚繼續問道：“在我們杭州白馬寺里，幾千年來，不知出了多少高僧、名師，在這佛寺里也點化過無數的眾生，但我們佛桌上的那只木魚，聽了多少經書，受過多少佛號的熏陶，為什么它還是一只木魚，不能成佛呢？”

老師父反問小和尚說：“你來這里多久了？”

小和尚說：“三年了。”

老師父又問：“你懂得念經嗎？”

小和尚回答：“懂得。”

老師父再問：“你懂得禮佛嗎？”

小和尚又說：“懂得。”

老師父最后問：“那你也懂得修持嗎？”

小和尚理直氣壯地回答說：“也懂得。”

老師父不禁笑道：“你說了那么多懂、懂、懂，那你成佛了嗎？”

小和尚搔搔頭，不好意思地說：“還沒有。”

老師父說：“那只木魚也說了多少年的懂、懂、懂，但它還是只木魚，因為佛法不是用來說的，而是用來做的。只會說不會做，是永遠不會成佛的。”

說的人，也許有智慧，但那些確實將佛法實踐于日常生活的人，才能真正享受到福報。