文化視點

文化建設大事要廣聽民意

《中國文化報》報道：在新的上海市二期課改語文教材中，《狼牙山五壯士》己被正式刪除，不僅如此，湖南教育出版社新編小學教材也刪除了該文。此舉褒貶不一，引起很大紛爭。

一直到上世紀80年代后期，全國中小學生基本上都在使用人民教育出版社編寫的“部編教材”。但隨著社會發展和改革的深入，全國共用一套教材的局面越來越不適用各地實際，于是，由全國中小學教材審定委員會審定的各地白主編寫教材應運而生。

點評：教材刪改，本身無可厚非，或許從改革的動機來說也有值得肯定的地方。這件事之所以引起紛爭，無非是操作不當。謹記住，諸如教材刪改、世界遺產門票漲價、文物保護與管理、城市規劃等與千百年文化建設有關的大事件，是觀念和導向，是“一失足成千古恨，不是專業領域的常規性作為，更不是某個小圈子小利益團體自己的事兒。民眾有知情權和建議權，有關方面在決策之前，首先要廣聽民意。這個程序一定要履行，否則就會陷入口舌之爭。

高校從此坐不住

《科學時報》報道：中國管理科學研究院科學學研究所武書連、呂嘉、郭石林最近完成《2004中國大學研究生院評價》，2004年中國大學排行榜；清華、北大、浙大占據前三位，復旦大學和上海交大分別排在第四和第九。外省市有一所大學，去年排在60多名，這次一下子跌到80名之外。“復旦怎會‘三甲之外?”‘排行榜只是一家之言，沒什么權威性!”“排行榜還是可以‘為我所用的。”……新排名在大學校長中引起不少議論，有否定的，有懷疑的，也有接受的。

點評：現代管理的經驗之一就是標準和分類的細化。給大學排“座次”，不是一般的水泊梁山論人頭，啤就作為學生了解不同高校同類學科的不同特色和優劣情況的考學參考這一點，就很有必要。排名將高校置于輿論監督之下，對高校發展十分有利，這一點國外名校創辦經驗可作援例。至于名次是否客觀，指標是否合理，都可以在爭論中完善。排名之所以遭到反對，無非因為一些長期不思作為的高校從此坐不住了，一些妄想魚目混珠的教授可能混不下去而已。

周莊現象的啟示

《第一財經日報》報道：3月末，上海好之旅旅游有限責任公司發起了一次旅游行業的盛會，地點選擇在周莊。在這次會議上，有300多位旅游行業的代表和部分新聞媒體到場。好之旅總經理袁杰回憶說，在會議期間，與會代表發現所住酒店給散客提供了比這次會議更低的房價標準，這引起了部分人的不滿。一些代表將此總結為“周莊現象”，并揚言要聯合在場的所有同行，對周莊采取措施，要求周莊必須改進。

點評：在媒體的傳播下，周莊從陳逸飛的畫里走下來，成為特色旅游發育最早知名度最大的江南水鄉。也是在媒體的傳播下，周莊因為商業味過濃操作不合規范，招致無數罵名。周莊不過一只市場經濟運營的麻雀，致詬的原因無非是眼光短淺，涸澤而漁的后果必然是將游客導向李莊、王莊等人文地理更加和諧深邃的地方。周莊現象，其實也是我國諸多旅游景點的共有現象。風物長宜放眼量，建議各地不妨學學杭州西湖不設圍墻不收門票的大氣魄，不必慌忙漲價，不要動輒收費，讓文化在宏觀上成為城市發展的要素。

給作家設立準入門檻

《新民晚報》報道：每年的初、高中語文課本的入選作品，北人教授曹文軒都要參與編選和咨詢：工作。他非常希望有當代文學作品入選，但當真的挑選時，適合中學生健康閱讀、有人文精神和藝術美感的作品兒乎沒有。曹文軒認為，近年來，追求“粗鄙化”的作品泛濫成災，而成人文學的這種趨勢，給青春寫作樹立了不好的榜樣。中國社科院文學所專家說，中國當代文學“粗鄙化”的趨勢和傾向，情況可能比曹文軒描述的還要嚴重。目前圖書市場上充斥著暖昧的封面和“粗鄙化”的廣告語。公開聲稱“身體寫作”“胸脯寫作”“私人寫作”的作品比比皆是?！吧踔烈恍┏擅诙兰o八十年代的老作家，為了晚年能夠跟上形勢，也號稱自己的作品每一章都有二三個小高潮，用官場加情場的墮落誘惑讀者。”

點評：作為文學關照對象，無論是寫性還是寫官場與權力，本無厚薄之分。關鍵是寫作的立場。文學創作必須有審美精神，這是區別一個有人文精神的作家和一個低級趣味的作家的根本標準。自知低級趣味仍然大行粗鄙之事，無非金錢力量的驅動。趨蠅頭小利而失去品味，是創作的失節。文章千古事，一人失節可能累及無數后生。一人失節倒不算大事，可怕的是粗鄙已經成風。提升民族的審美水準，必須純潔作家的審美趣味。由此看來，作家、藝術家等一些與靈魂塑造有關的行業得設立準入門檻。

不買書，窮不是唯一理由

《中國青年報》報道：2004年甘肅省會寧縣圖書館的報刊費0元，購書費0元，至少有10年沒買一本新書。記者能找到的最新的書是1994年的《鄧小平文選》。工作人員說：“全省有三分之一以上的地縣圖書館十兒年沒買過一本新書。”與此同時，一項調查表明，2004年，法國人均讀書11本，且法國人均讀的書多于人均買的書，因為遍布法國各地的大大小小的圖書館，為讀者提供了便利的免費借書服務。

點評：閱讀不是獲取知識的唯一途徑，但閱讀必定是一個社會對知識向往程度的風向標。閱讀風氣落差如此之大，窮不是唯一理由。古人為了讀書，可以鑿壁借光、程門立雪。到了當代，一些經濟發達賽小康的地區，圖書館修得像宮殿，書架上的書也琳瑯滿目，讀者卻寥若星辰。更不堪者，政府的一次招待費可以成千上萬，而全年妁文化活動經費卻忽略不計。普通百姓沒有閱讀向往，大不了數十年不進圖書館．政府官員如果沒有閱讀向往，就會圖書館數十年不買一本書也不自覺瀆職。政府正在傾巨資而為的丈化信息資源共享工程，就是希望依托各級圖書館構建數字圖書館，形成全民閱讀通道。如此看來，通道即便通了，假使數十年不買一本新書，大概也無多少資源可以共享。

熱愛民族的脊梁

《人民日報·華東新聞》報道，今年正逢丹麥童話人師安徒生誕辰鞭鞍200年，據了解，丹麥官方和國際安徙生基金會將用今年一年的時間來紀念這位世界名人與童話人師，中國將成為慶典活動的主要舞臺，有30多項火型慶典活動陸續展開。安徒生的童話作品既是寫給少年兒童看的，又適合成年人閱讀，出版社不失時機推出安徒生經典童話，各種版本精彩呈現，中國少兒圖書市場一片搶出大師經典童話的熱潮，北京圖書訂貨會上，各家出版社的“安徒生”可謂濟濟一堂。

點評：童話大師安徒生掀起紀念熱潮，既是經典魅力的注解，也是出版、演出等行業目光敏銳的體現。有什么比占有孩子的消費視線更有商業前景呢?除了得到市場操作的訓練之外，從這件事，我們最應該得到的啟發是，中國人何時能像丹麥人熱愛安徒生那樣熱愛自己中華民族的脊梁?屈原被曲解，曹雪芹遭戲說，魯迅要不停地被潑亂反正……中國人的“創新”智慧體現得淋漓盡致的同時，沒有歷史感、沒有信仰、缺乏尊重、心理陰暗等劣根性也暴露無疑。民族的脊梁一旦在消解中消失，民族的價值向心力也將消失。紀念安徒生，更要學習丹麥人熱愛安徒生的風氣。

當代文壇煙火昧太濃

《信息時報》報道：不久前，著名作家王蒙在中山人學就中國當代文學問題進行演講時，提出了一個發人深省的問題：“中國作家為什么偉大的不多?”然后他自己回答道：“就是閱為中國作家白殺的太少了叼”。那么為什么白殺率越高就越容易山偉大作家呢?王蒙給出了兩條原因：一是“創新就像一條瘋狗一樣追著我們”，二是“精英意識會讓人走向孤獨”。這兩點，都會讓作家感到痛苦和壓力。

點評：不能承受之輕，失去道義擔當，是當代作家的通病。王蒙此語，無非是想大喝一聲，看看能否喊醒幾個人，能讓一些作家肩負一點職業道德。依我之陋見，當代中國出不了大作家不說，那些二三流作家也不愿意成為大作家。誰愿意貧窮?誰愿意孤獨?生活如此美好，時代如此寬容，趕緊投身其中挖幾桶金培養幾個刁、蜜尚且來不及，更不要說什么自殺了。寫作只是敲門磚，有一點小名頭別是最高目標，然后可以發展多種寫作胎式，向暢銷作家進攻，名利兼得，輕松度日。作家有煙火氣是好事，可以感受生活，體驗人生，但是，整個文壇如果滿身煙火味而缺乏理想的光澤和精神的穿透力和反省意識，文學的品格自然高不了。沒有品格，談何偉大作家之念想?

媒體要鼓勵說滇話

《北京娛樂信報》報道：18歲的中國小將丁俊暉，憑借自己完美的發揮，讓目前世界斯諾克職業賽排名第二的亨德利甘拜下風，取得自己斯諾克職業生涯第一個冠軍頭銜，舉國為之矚目。

點評：這件事的重點不在于丁俊暉是否得冠軍，而在得了冠軍之后丁父接受記者采訪時說的一段話。他說：“我給兒予選擇臺球，就是因為國內沒有人在這一方面行。別人在這兒都不行，你行了，那不就說明你牛嗎?你要能打出來的話，你也不就一下子成了嗎?這就是我當時的想法，沒人能做的，我就要做?！倍「刚f的是大實話，媒體的評論家卻受不了了，紛紛職責其名利思想，或者指責他誤導千萬家長。這就是媒體的惡劣。人家說大實話，也沒有出什么大格，至少還有上進心，卻偏要上綱上線。這樣做的結果，無非是讓大家面對話筒，說的是千篇一律的假話、套話、大話。不鼓勵說真話者，必將自食其果。