鄧曉臻
摘要:國內(nèi)外學術(shù)界普遍認為,馬克思和歷史唯物主義拒斥形而上學和彼岸世界的存在,因而不討論人的終極關(guān)懷問題。其實,正如馬克思僅僅拒斥形而上學抽象的先驗的思維方式而不拒斥形而上學一樣,他改變了對人的終極關(guān)懷的抽象的、先驗的和思辨的探討方法,代之以實踐的和歷史的思維方法,并且揭示了人的終極歸宿在于歷史。
關(guān)鍵詞:唯物史觀;終極關(guān)懷;“現(xiàn)實的個人”;存在;歷史
中圖分類號:B03
文獻標識碼:A
文章編號:1003—1502(2005)06—0017—06