日本徂徠學(xué)派對(duì)儒法“人情論”的繼承與超越
2005-04-29 00:44:03宋洪兵
求是學(xué)刊
2005年5期
關(guān)鍵詞：儒家
宋洪兵
摘要：就觀念形態(tài)的主調(diào)而言，日本的近代化，自始至終都是一個(gè)“脫儒”的過(guò)程。日本徂徠學(xué)派對(duì)儒法“人情論”所做的近代轉(zhuǎn)換工作，則可視為這一過(guò)程的中心和樞紐。徂徠學(xué)派對(duì)儒法“人情論”取長(zhǎng)補(bǔ)短、融為一爐的改造，最終形成了具有近代意義的政治優(yōu)位、公私分治、政教分離的思想，為日本的早期近代化鋪平了道路。
關(guān)鍵詞：儒家；法家；人情論；徂徠學(xué)派
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