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放飛“生命中的精華”

2005-04-29 00:44:03
當(dāng)代人 2005年4期

唐 虞

羅曼·羅蘭說:每個(gè)人的生命中都有屬于自己的一份精華,我們要先了解自己,選定方向 ,認(rèn)真去追求。

甫入2005年,有個(gè)普通的名字就在文化圈和各類媒體叫響,這個(gè)名字叫孫遜,他叫響的原 因是他的行為的不合邏輯或不可思議。孫遜何許人也?孫遜,江蘇徐州人,1995年天津大學(xué) 應(yīng)用物理系碩士研究生畢業(yè);1998年北京理工大學(xué)光學(xué)工程系博士研究生畢業(yè);1999年深圳 華為技術(shù)公司海外市場部客戶經(jīng)理;2000年,中國唱片總公司特別企劃;2003年,北京中鴻 訊成科技公司CEO;2004年首張個(gè)人專輯《多些時(shí)間給自己》發(fā)售;2005年電影處女作將在 國內(nèi)上映。他曾經(jīng)參與尖端科研項(xiàng)目并小有成就;他曾經(jīng)年薪40萬元令人艷羨。認(rèn)識(shí)他的人 以及媒體都更愿意稱他為“博士歌手”。他有著一頭飄逸的長發(fā),高大,陽光,又透著一種 狂野不羈的味道。他不比劉翔,有奧運(yùn)金牌做墊腳;他也不比刀郎,目前的歌沒他那么跑紅 ,專集沒他那么好賣。但是孫遜成功地把自己“賣”出去了,他成功地經(jīng)營了他自己,他的 最大賣點(diǎn)是“工科博士唱歌”,是近乎離經(jīng)叛道的個(gè)人選擇。

經(jīng)營自己是一門學(xué)問、一種智慧,在這方面唐朝詩人陳子昂是個(gè)高手。陳子昂剛進(jìn)京城, 不為人們所知。有個(gè)賣胡琴的人,其胡琴要價(jià)百萬,豪門貴族相互傳看,沒有人能夠辨認(rèn)。 陳子昂突然走出,看了看身邊的人說:“用車?yán)磺Ь?即百萬)銀子買下它!”眾人感到吃 驚,問為何知道此胡琴價(jià)值百萬,陳子昂回答說:“我善于彈奏這種樂器。”眾人說:“可 以聽聽你彈奏嗎?”陳子昂說:“明天你們可以聚集到宜陽里,聽我彈奏。”第二天,眾人 如期前往,則酒宴都已準(zhǔn)備好,胡琴就放在前面。吃過飯后,陳子昂捧著胡琴對(duì)眾人說:“ 蜀人陳子昂,有文章一百軸,奔走在馳往京城的道路上,碌碌塵土,不為人們所知!彈奏胡 琴乃是卑賤的樂工的事情,我陳子昂豈能留心!”說罷,舉起胡琴,把它摔碎了,然后把文 章一一贈(zèng)給參加宴會(huì)的人。一天之內(nèi),陳子昂的名聲譽(yù)滿京城(事見名馮夢(mèng)龍《智囊全書》 “智術(shù)部”)。

陳子昂借胡琴之價(jià),出奇以市名,而名果成;孫遜舍棄高職、高位、高薪,成功地推銷了 自己。陳子昂和孫遜,一古一今,一文一工,但兩人都是智者,是經(jīng)營高手,兩人在推銷自 己方面所采用的方略有異曲同工之妙,都收到了“一夜成名”這一效果。價(jià)值百萬的胡琴, 40萬元的年薪,看起來代價(jià)非常昂貴,但獲得的是無法用價(jià)格單位來衡量的名聲。名聲是什 么?名聲是無形資產(chǎn),是無價(jià)之寶。21世紀(jì)是名人通吃的世紀(jì),有了名聲就有了事業(yè)發(fā)展的 基礎(chǔ),就有了發(fā)揮個(gè)人潛能的諸多條件。陳子昂不買琴毀琴,他在京城可能永遠(yuǎn)只是個(gè)名不 見經(jīng)傳的四川射洪人,他的美麗詩文可能永遠(yuǎn)只能孤芳自賞,永遠(yuǎn)也不可能把官做到麟臺(tái)正 字、右拾遺那個(gè)位置;孫遜不舍棄40萬元年薪和令人艷羨的高職位,充其量做個(gè)高級(jí)白領(lǐng)或 是年薪更高的CEO,他的名字不可能為數(shù)億人所知曉,也不可能擁有自己的Tital SolutionProvider(全面解決方案提供商)公司。羅曼·羅蘭說得好:“每個(gè)人的生命中都有屬于他自 己的一份精華。”陳子昂“生命的精華”是詩文,他要成為詩文大家;孫遜“生命的精華” 是唱歌,是做歌手。生命的精華就是生命中最閃光的部分,認(rèn)識(shí)了自己生命中最閃光的部分,才能使自己的生命燃燒得最旺。我們所處的是一個(gè)大時(shí)代,這個(gè)時(shí)代為我們所有人提供 了施展個(gè)人才華的廣闊空間,誰認(rèn)識(shí)了自己“生命中的精華”,誰就能更好地實(shí)現(xiàn)自己真實(shí) 價(jià)值,獲取財(cái)富,服務(wù)社會(huì)。在這里,孫遜給我們開了路。法國的巴斯德說:“工作隨著志 向走,成功隨著工作走,這是一定的規(guī)律。”一個(gè)人學(xué)過什么并不重要,重要的是他的行為 對(duì)社會(huì)的結(jié)果。魯迅先生學(xué)醫(yī),但他沒有醫(yī)生,而是用良知與文字醫(yī)治社會(huì);孫遜學(xué)工,但 他沒有去搞物理研究,而是要用音樂去服務(wù)社會(huì),傳播文化。放棄既得利益,需要智慧和膽 識(shí),有人懷疑孫遜是“野心家”,有人質(zhì)疑他是否適合做歌手,其實(shí)這兩種疑問都讓人感覺 有點(diǎn)酸溜溜。一個(gè)民于舍棄既得的豐最利益的人,不管他的行為帶有何種目的,人們都應(yīng)該 給他更多的敬佩和祝福。另一方面,孫遜已經(jīng)成功地“賣出了”自己,國內(nèi)外的各種媒體都 不止一次地提到了孫遜這個(gè)名字,一夜之間數(shù)億人認(rèn)識(shí)了一個(gè)“博士歌手”,他這個(gè)名字已 經(jīng)成為咨產(chǎn)和財(cái)富。在一個(gè)智力迸發(fā)、財(cái)富涌流的時(shí)代,孫遜牢牢把握了自己“生命中的精 華”,他的路是對(duì)的,也是獨(dú)特的,我們應(yīng)該祝愿他走好,有志者也應(yīng)該跟進(jìn)。讓我們都來 好好經(jīng)營自己的人生。

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