徐錦中
摘要:在西方和中國(guó)倫理學(xué)史上,都存在著超功利主義的道德學(xué)說(shuō)和功利主義的道德學(xué)說(shuō)。超功利主義學(xué)說(shuō)因?yàn)槠鎻?qiáng)調(diào)道德行為的義務(wù)性而缺乏現(xiàn)實(shí)的普遍意義;而功利主義由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)道德的功利性,也存在著道德行為的徹底性問(wèn)題。在我國(guó)當(dāng)代的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,只有將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái),才能使我國(guó)的道德建設(shè)沿著健康的方向發(fā)展。
關(guān)鍵詞:道德義務(wù)論;功利主義;天理;人欲
中圖分類(lèi)號(hào):B82—051
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1003—1502(2005)02—0092—04